강화 속 고려를 찾아서

  • 전란 중 영빈관 사신 접대, 승천포 고려천도공원 [강화 속 고려를 찾아서·(31)]

    전란 중 영빈관 사신 접대, 승천포 고려천도공원 [강화 속 고려를 찾아서·(31)] 지면기사

    800년 전 강도(江都) 시기 강화도에는 지금의 청와대 영빈관 격인 외교사절을 위한 손님맞이 공간이 따로 있었다. 인천 강화군 송해면 당산리, 철조망으로 가로막힌 해안가에 가면 ‘고려천도공원’이 있다. 고려가 1232년 개성에서 강화로 도읍을 옮긴 뒤 39년간이나 강화를 근거지로 삼아 몽골과 항전하면서 팔만대장경을 만드는 등 다양한 문화적 꽃을 피운 점을 기리기 위한 장소다. 고려천도공원을 조성하기 전인 1999년 강화군에서는 이곳에 ‘고려고종사적비(高麗高宗事蹟碑)’를 먼저 세웠다. 지금도 이 사적비는 고려천도공원의 핵심 요소다.

  • 항몽인가 반란인가, 강화에서 시작된 삼별초 항전 [강화 속 고려를 찾아서·(30)]

    항몽인가 반란인가, 강화에서 시작된 삼별초 항전 [강화 속 고려를 찾아서·(30)] 지면기사

    40여 년 계속된 여몽전쟁의 대미를 장식한 것은 삼별초였다. 삼별초 항쟁은 고려 정부가 몽골에 항복하는 의미로 강화도에서 개성으로 다시 도읍을 옮기기로 하자 그에 반발해 일어났다. 삼별초는 몽골에 굽히지 않겠다면서 새로운 항몽 정부를 세웠는데, 그 시작점이 바로 강화도였다. ‘고려사’와 ‘고려사절요’에 당시 상황이 자세히 그려진다. ‘고려사절요’는 ‘재·추(주요 신하)들이 모여 다시 옛 서울에 도읍하기를 의논하고 방(榜)을 붙이니, 삼별초가 다른 마음이 있어 좇지 않고 제 마음대로 창고를 열었다’고 기록해 삼별초 항쟁의 시작을 알리

  • 민족 동질성의 키워드, 마니산 참성단 [강화 속 고려를 찾아서·(29)]

    민족 동질성의 키워드, 마니산 참성단 [강화 속 고려를 찾아서·(29)] 지면기사

    단일민족이라는 말의 타당성 여부를 떠나, 우리나라 민족 동질성을 이야기할 때 가장 먼저 내세우는 인물이 단군이다. 그 단군과 관련한 국내 대표 유적을 꼽으라면 단연 강화도 마니산 참성단을 빼놓을 수 없다. 이는 고려시대 역시 마찬가지였다. 조선왕조실록 ‘세종실록지리지’의 경우 강화도호부의 ‘고려 마리산(摩利山)’ 대목에서 “꼭대기에 참성단이 있는데, 돌로 쌓아서 단의 높이가 10척이며, 위로는 모지고 아래는 둥글며, 단 위의 사면(四面)이 각기 6척6촌이고, 아래의 너비가 각기 15척이다. 세상에 전하기를, ‘조선 단군(朝鮮 檀君)

  • ‘강화의 얼굴’ 장정리 석조여래입상 [강화 속 고려를 찾아서·(28)]

    ‘강화의 얼굴’ 장정리 석조여래입상 [강화 속 고려를 찾아서·(28)] 지면기사

    인천광역시 강화군 하점면 장정리 산 122번지 봉천산 동쪽 기슭에 가면 아주 독특한 고려시대 돌조각 작품을 구경할 수 있다. 화강암 판석에 부처님 전신을 얕은 돋을새김으로 조각한 ‘석조여래입상(石造如來立像)’. 높이는 282㎝이고, 판석의 두께는 어른 손으로 한 뼘 정도여서 전체적으로 얇다는 느낌을 준다. 1978년 보물 제615호로 지정됐다. 석상각 안에 모셔져 있으며, 석상각은 돌담으로 둘러싸여 있다. 석상각 앞 설명문에는 ‘제작 시기를 11세기경으로 추정한다’고 돼 있는데, 고려 후기 작품으로 보는 전문가들도 있다. 여래상과

  • 몽골군의 눈엣가시 강도(江都) 성곽 [강화 속 고려를 찾아서·(27)]

    몽골군의 눈엣가시 강도(江都) 성곽 [강화 속 고려를 찾아서·(27)] 지면기사

    여몽항쟁 시기, 고려가 강화를 포기한다는 것은 항복을 의미했다. 1259년 6월, 임금 고종은 큰아들인 태자를 몽골에 보냈다. 강화에서 개성으로 다시 수도를 옮기겠다는 얘기를 전하기 위해서였다. 마침 그때 몽골은 고려를 완전히 손아귀에 넣기 위해 대군을 움직이던 차였다. 몽골군은 도중에 태자와 만난 뒤 진군을 멈추었다. 태자로부터 완전한 항복 의사를 전달받았기 때문이었다. 고려는 그동안 몽골의 계속된 항복 요구에도 강화를 요새 삼아 버텼다. 태자에게서 직접 분명한 항복 의사를 확인하기는 했지만 몽골은 조건을 내걸었다. 강화에 겹겹이

  • 강화에서 펼쳐낸 금속활자 인쇄술 [강화 속 고려를 찾아서·(26)]

    강화에서 펼쳐낸 금속활자 인쇄술 [강화 속 고려를 찾아서·(26)] 지면기사

    강화는 세계 인쇄·출판 역사에 있어서 기념비적인 곳이다. 팔만대장경이 이곳에서 판각됐으며, 세계 어느 나라보다 앞서 금속활자를 만들어 책을 출판한 곳 역시 강화이다. 그리하여 강화는 세계 인쇄 출판 문화의 성지로 가꿀 만한 곳이다. 강화대교 부근 갑곶돈대 옆 강화전쟁박물관 매표소를 지나 입구에 들어서자마자 오른편에 커다란 기념비가 눈에 들어온다. ‘세계금속활자발상중흥기념비’. 세계에서 처음으로 금속활자를 사용해 책을 찍어낸 것을 기리기 위한 비석이다. 도로 쪽 앞면에는 세계에 금속활자를 처음으로 내놓은 곳이라는 의미의 ‘世界金屬活字

  • 유년의 울분, 끝내 강화에 묻다-홍릉 [강화 속 고려를 찾아서·(25)]

    유년의 울분, 끝내 강화에 묻다-홍릉 [강화 속 고려를 찾아서·(25)] 지면기사

    국가유산 사적으로 관리되고 있는 ‘강화 홍릉(江華 洪陵)’은 고려에서 가장 오랜 기간 왕위를 지킨 고종(1192~1259, 재위 1213~1259)의 무덤이다. 고려가 강화도로 수도를 옮기던 그때 그는 왕이었다. 그는 강화에 왕으로 와서, 강화에서 왕으로 죽었다. 그러므로 홍릉이 차지하는 위치는 강화에서는 아주 특별하다. 눈이 내리다 그친 지난 19일 낮 홍릉. 햇살 받은 왕의 묘역은 하얀 눈이 그대로인 곳과 눈이 녹아 겨울 잔디가 드러난 곳이 뚜렷이 구분되었다. 아래에서 본 봉분 쪽은 눈이 다 녹아 있었으나 석인상과 혼유석이 있는

  • 고려 800년 별빛을 간직한 곳, 강화천문과학관 [강화 속 고려를 찾아서·(24)]

    고려 800년 별빛을 간직한 곳, 강화천문과학관 [강화 속 고려를 찾아서·(24)] 지면기사

    많은 이들이 밤하늘의 별을 더욱 또렷하게 관측하기 위해 도심을 벗어나 산으로 올라가고는 한다. 밤에, 자연의 빛을 가까이하기 위해서는 인공의 빛을 멀리해야 하기 때문이다. 여러 천문대가 산 정상에 있는 이유이기도 하다. 강화도 하점벌판은 산에 오르지 않고서도 육안으로 밤하늘의 별을 손에 잡을 듯 볼 수 있는 몇 안 되는 ‘성지’로 꼽힌다. 북쪽으로는 별립산과 봉천산이 장막을 치고, 남으로는 고려산 줄기가 막아서 인공의 불빛이 끼어들 여지가 적은 곳이다. 그 하점벌판 위쪽에 강화천문과학관이 자리잡고 있다. 폐교한 강후초등학교 자리에

  • 무너져 내린 아름다움, 장정리 오층석탑 [강화 속 고려를 찾아서·(23)]

    무너져 내린 아름다움, 장정리 오층석탑 [강화 속 고려를 찾아서·(23)] 지면기사

    인천광역시 강화군 하점면 장정리 산 193번지, 봉천산 남쪽 자락에 보물 제10호로 지정된 석탑이 있다. 이름하여 장정리 오층석탑. 강화도 유일의 고려시기 석탑으로 알려져 있다. 그 희소성 때문인지 보물 지정 시기도 1963년 1월로 꽤 오래되었다. 장정리 오층석탑은 보는 이의 마음을 무척이나 무겁게 만든다. 일단, 오층석탑이라고 하지만 기단부 위에 올려진 탑신을 이루는 지붕돌이 4개뿐이다. 지붕돌을 받치는 몸돌 역시 아래 2개 층에만 놓여 있고 3층과 4층부에는 몸돌이 없다. 맨 위층의 지붕돌과 탑의 꼭대기를 구성하는 상륜부는 아

  • 진강산자락에 잠든 고려-거란 전쟁 영웅 김취려 [강화 속 고려를 찾아서·(22)]

    진강산자락에 잠든 고려-거란 전쟁 영웅 김취려 [강화 속 고려를 찾아서·(22)] 지면기사

    한반도를 둘러싼 국제정세는 아주 오래전부터 한 번이라도 조용한 적이 없었다. 고려시대 역시 마찬가지였다. 중국 북동부 지역의 세력 변화에 따라 고려 침략이 계속되었고, 일본 열도 쪽에서의 노략질도 끊이지 않았다. 이 중에서도 특히 고려-거란 전쟁은 한반도의 운명이 통째로 넘어갈 뻔한 결정적 장면으로 남아 있다. 사람들은 흔히 고려-거란 전쟁의 영웅으로 외교력에서는 서희, 전투력에서는 강감찬 장군을 꼽는다. 여기에 빠져서는 안 될 인물이 있다. 김취려(金就礪, 1172~1234) 장군. 고려가 강화도로 수도를 옮기고 난 이태 뒤에 6