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전쟁과 분단의 기억

고교 한 귀퉁이 '석축건물'… 아픈 역사, 흔적만 '덩그러니'

[전쟁과 분단의 기억 시즌2·(14)] 광복 - 안양 양명고교 현대식 건물 사이 '안양기독보육원' 일제강점기·한국전쟁 기간 고아 보살펴과거 교직원 사택 용도 사용… 현재 방치폭격 폐허 복구 미군 관계자 참여 가능성오긍선 박사 설립 역사적 가치 충분하지만학생들 의미 알지 못해 문화재 지위 위협안양시 양명고등학교 건물들 옆 한 귀퉁이에 낯선 석축 건물이 덩그러니 놓여져 있다. 비닐로 감싸진 지붕에 크기와 모양이 제각기인 돌이 박혀있는 벽면, 벽면 사이 솟아있는 굴뚝까지. 요즘엔 흔히 찾아보기 어려운 형식의 건물이다.이 건물은 1953년께 지어진 '안양기독보육원 의무실'이다. 지난 4일 찾은 안양 양명고등학교에서 이 건물을 찾아내긴 어렵지 않았다. 테니스장과 음악실을 지나치자 나온 부지에 누가 봐도 역사성을 지닌 건물이라고 추정할 만큼 뜬금없이 자리잡고 있기 때문이다. 현대식 건물들 옆으로 고개만 돌리면 보이는 가까운 거리에 있었지만 의무실 건물만 다른 세상에 있는 듯한 분위기였다.의무실 건물은 지난해까지는 학교 직원의 사택으로 쓰이다가 현재는 용도를 잃어버린 상태다. 건물 외관을 자세히 살펴보니 세월의 흔적을 엿볼 수 있었다. 지붕을 받쳐주는 목자재 곳곳에 빈틈이 보였다. 이곳의 역사적 가치를 알려주는 유일한 흔적은 건물 입구 쪽 창문 밑에 박혀있는 정초석이다.정초석 또한 세월을 맞아 대부분의 글자가 지워진 상태다. 정초석에 있는 희미한 글자는 'IN HONOR OF MAJ HUGH T. TORRANCE OWO GUY T. HAWHEE'인 것으로 추정('MAJ'와 'OWO'는 명확하지 않은 글자)된다. 인물에 대한 정확한 정보는 확인하기 어렵지만, 안양기독보육원의 설립자인 오긍선 박사가 미군과 인연이 있었던 것으로 보아 미군관계자가 시공에 참여했을 가능성이 큰 것으로 보인다.의무실 건물은 두 개의 건물이 복도로 연결되는 구조다. 각각 진료실, 입원실 용도로 쓰였을 것으로 추측된다. 이 중 입원실로 쓰였을 것으로 추정되는 건물의 내부엔 3개의 방과 화장실, 주방으로 쓰인 흔적이 남아있다. 다른 건물은 쓰이지 않은지 오래돼 잡동사니들로 가득차 있다.그리고 양명고등학교 안에 안양기독보육원의 흔적이 또 하나 남아있다. 안양기독보육원의 사무실로 쓰였던 건물이자, 현재 학생들의 음악실로 쓰이고 있는 건물이다. 해당 건물도 의무실 건물과 같이 석축 건물로 외관은 같은 형식으로 지어졌다. 돌로 된 벽면과 기와 모양 지붕, 굴뚝까지 갖춰져 있다. 다만, 음악실로 쓰기 위해 리모델링을 거쳤기 때문에 내부는 영락없는 현대식이다.사실 이 두 건물 옆에 자리잡고 있는 양명고등학교 체육관과 테니스장 또한 안양기독보육원의 흔적이었지만 지금은 사라져버렸다. 체육관 부지에는 당시 보육원 아이들의 집이었던 목조 건물들이 있었고, 테니스장에는 안양기독보육원 예배당이 있었다고 한다. 예배당은 1980년대 초 즈음에 철거된 것으로 알려졌으며 목조건물은 체육관 건립이 시작되던 2018년부터 해체에 들어갔다.안양기독보육원은 일제강점기 시절부터 6·25 전쟁을 거치며 부모를 잃은 아이들을 보살펴줬던 공간이다. 이곳에서 아이들은 먹고, 자고, 공부하고, 사회로 홀로 나가기 위한 자립을 준비했다.안양기독보육원의 전신은 경성보육원이다. 오긍선 박사는 1919년 1월 윤치호 등과 함께 경성고아구제회를 조직하고 1922년 경성보육원을 설립했다. 3·1 만세운동 이후에 거리를 떠도는 아이들이 더 많아져 사회문제로까지 대두됐던 시기였다.경성보육원은 처음에는 11명으로 시작했는데 원아의 수가 점점 많아져 옥천동에 있는 9천900여㎡(3천여평)의 대지와 가옥을 매입해 이주할 정도였다고 한다. 이후 오긍선 박사는 안양에 26만4천여㎡(8만평) 부지를 매입해 보육원을 확대 이전한다. 당시 해당 부지는 일본인 오키이 소유의 농장 중 일부였는데 오긍선 박사가 부지를 매입해 원아 숙소와 농장, 강당, 진찰실, 목욕탕 등을 갖춘 시설을 지었다. 이렇게 자리를 옮기며 경성보육원에서 안양기독보육원으로 명칭을 변경하게 된 것이다.미국과 일본 유학으로 선구적인 의학 기술을 배워 한국에서 최초로 피부비뇨기과 교실을 시작했던 인물인 오긍선 박사는 원아들을 돌보는 데에 본인의 의술을 투자했다.1·4후퇴 당시 원아들과 함께 거제도 근처의 가덕도로 피난갔다가 다시 안양으로 돌아와 의무실을 신축했던 이유다. 보육원은 폭격을 당해 폐허가 돼 있었지만 오긍선 박사는 이에 좌절하지 않고 서둘러 농사를 재개하고 복구작업을 진행했다. 건축비용을 충당하기 위해 외국에 있는 지인들과 미군부대에 도움을 청한 것으로 전해진다.그렇게 안양기독보육원은 일제강점기부터 갈 곳 잃은 아이들의 물리적이고도 심리적인 터전이 돼주었다. 한국 최초의 여성 서양화가 나혜석 시인도 오긍선 박사와의 인연으로 안양기독보육원에서 말년을 보낸 것으로 알려졌다.이후 1974년 해송고등학교(현 양명고)가 개교하면서 안양기독보육원은 양명고 안에 남아있게 된 것이다.안양기독보육원은 현재 해관재단 좋은집이 사회복지시설로서 그 정신을 이어받고 있다. 위치 상으로 보면 1번국도 경수대로 서측 박달우회로 고가차도를 중심으로 남쪽에는 양명고가 있고 북쪽에는 좋은집이 자리잡고 있다.건물은 나뉘어져 있지만 양명고 안에 덜렁 남아있는 안양기독보육원 의무실 건물도, 음악실로 쓰이고 있는 건물도 그 역사적 가치는 충분하다. 건축적으로도 당시의 양식 건축 기법을 볼 수 있으며, 역사적 의미 또한 건물에 깃들어 있다.문화재로 인정하느냐는 한 끗 차이가 문화재의 보존과 방치를 가른다. 음악실을 드나들고 있는 학생들조차 이 건물의 역사에 대해선 잘 알지 못한다는 것은 이 건물이 역사적 가치를 잃을 위기에 처했다는 의미를 내포하고 있다. /이영지기자 bbangzi@kyeongin.com/클립아트코리아안양 양명고등학교 내 안양기독보육원 의무실로 쓰였던 건물 창문 밑 정초석. 2024.10.4 /이영지기자 bbangzi@kyeongin.com안양 양명고등학교 내 남아있는 안양기독보육원 의무실로 쓰였던 건물. 2024.10.4 /이영지기자 bbangzi@kyeongin.com안양 양명고등학교 음악실로 쓰이고 있는 안양기독보육원 사무실 건물. 2024.10.4 /이영지기자 bbangzi@kyeongin.com현재는 양명고등학교 체육관이 된 부지에 남아있던 안양기독보육원 목조 건물. /양명고등학교 제공
2024-10-07 이영지
300만 조선인 희생 서린 근대화 '빛과 그림자' [전쟁과 분단의 기억 시즌2·(13)]

광복 - 북한강의 첫 전력시설 가평 청평댐 수상관광 레저 핵심지에 담긴 아픈 역사일본 전범기업 주도했던 프로젝트 일환1945년 해방 이후 전기생산 주요 인프라연인원 300만명 동원 공식 사망자만 43명철도가 그렇듯 전력시설에도 빛과 그림자가 있다. 편리함과 환경오염 같은 현대 문제를 말하는 게 아니라 이 땅 위에 처음 철도가 놓였던 일, 처음 전기를 생산했던 일을 말한다.전범기업 하자마구미(間組)가 만든 고양 쌍굴. 서울로 운반할 석탄을 옮길 요량으로 만든 이 터널을 공사하며 지역민 500여명이 숨졌다. 지금도 고양 쌍굴 근처 화전동 공동묘지에서 이들을 기리는 위령비를 찾아볼 수 있다. 차량기지인 경성조차장에서 출발한 열차는 쌍굴을 통해 경성으로 이동했고 경의선을 따라 물자를 옮겼다.경성~개성~평양~신의주로 이어진 경의선은 한반도 주요 도시의 근대화를 이끈 열차였다. 이처럼 철도는 근대화에 공헌한 중요한 인프라지만 건설의 목표는 '수탈'이었고 건설 과정에서 조선인들이 숨져갔다. 전력시설도 마찬가지였다.하자마구미는 압록강에 수풍발전소를 만들었고, 또 다른 전범기업 카지마구미(鹿島組)는 가평에 청평댐을 지었다. 청평댐이 건설되기 전 북한강은 춘천과 인천까지 수상으로 연결하는 중요한 통로였다고 한다. 유려한 풍광을 자랑하던 북한강 뱃길에 댐이 들어서게 된 건 전쟁의 영향 때문이었다. 중일전쟁(1937~1945) 초기 인천 군수공장에 댈 전력이 급해진 데다 경인 지역 공업화·도시화로 일제는 수도권에 인접해 있고 산세가 가파른 북한강에 댐을 짓기로 했다.일본인들이 주축이 된 한강수력전기 주식회사가 설립됐고, 공사는 카지마구미가 맡았다. 1939년 8월 착공해 1943년 10월 준공(1·2호기)된 청평댐은 1945년 해방과 함께 한국의 주요 인프라가 된다. 전기생산시설인 수력발전댐 대부분이 수력자원이 풍부한 북한의 압록강, 두만강, 장진강 등에 설치된 탓에 한국에선 청평댐과 화천댐에 의존할 수밖에 없는 상황이었다. 1948년 북한의 단전 조치로 전력 수급이 어려워진 게 대표적인 예시였다. 여기에 청평댐은 한국전쟁에서 주요 타깃이 되는 바람에 시설에 큰 피해를 입기도 했다. 1951년 복구 공사를 시작하고 1967년 3호기를 설치, 2011년 4호기 준공까지 거쳐 현재 우리가 보고 있는 청평댐의 모습이 비로소 갖춰졌다.경기도를 대표하는 수상관광 레저의 핵심이자 지금도 많은 젊은이들이 찾는 대성리의 물줄기, 정치인과 부호들의 별장이 가득한 수변 휴식공간인 청평댐에는 이런 역사가 담겨 있다.23일 청평댐을 찾았다. 북한강의 첫 전력시설인 청평댐은 길이 470m, 높이 31m로 웅장하다. 물리적으로 물을 가둬두는 중력댐의 위용이 대단했다. 청평수력발전소는 일반인이 접근할 수 없는 중요시설로 분류돼 있다. 발전소 정문 쪽으로 향하는 길에 철조망 사이 비죽 솟은 흰색 건물이 눈에 들어온다. 청평댐 준공과 함께 만들어졌을 것으로 추정되는 초소의 모습이다.초소는 모두 2개가 있는데 모두 콘크리트에 작은 창문을 가지고 있다는 공통점을 보인다. 초소는 청평댐 관리를 위해 댐과 함께 만들어진 것으로 추정된다. 일반인 접근이 어려운 곳에 위치한 덕분에 물리적인 훼손 없이 보존된 상태다. 초소에 바로 인접해 '공난자공양비'가 있다. 공난자공양비는 청평댐이 완공되기까지 지역민의 애환과 노고를 설명해준다.공난자공양비는 이렇게 시작한다.'한강수력전기 주식회사는 청평발전소 공사를 소화 14년(1939년) 9월 착수해서 4년 동안 진행했다. 동원된 인원은 연 300만 명이다. 그들의 공로로 준공이 이루어졌고 여기에 증거를 남긴다. 공사 과정에서 홍수 방지나 여러 가지 어려운 점이 있었다. 노동은 매우 힘들었으며 그때 조난당한 사람은 실제 기록에 의하면 43명이다. 준공하면서 이곳에 희생자들의 명단을 표시한다.'명단에는 김락구, 최용일, 김향권, 전판세, 고기연, 정태복, 정경장, 이와모토 윤형, 심상선, 최문재, 한석재, 김상복, 이재봉, 최기수, 이완운, 마쓰다 이마오, 원춘상, 박노석, 히라카와 세이조, 김남식, 기순경, 양석조, 이재선, 피삼산, 윤억병, 박상규, 오카다 세이이치, 구종식, 최사봉, 박봉년, 김봉율, 권영원, 김본수만, 김상규, 노만삼, 임순산, 이연일, 장규열, 금한근, 기무라 종철, 이태준, 동원길모라는 이름이 새겨져 있다.연 300만명 노동력 속에는 일제가 1938년 국가총동원령을 공포하고 소집한 '근로보국대'가 포함돼 있다. 학생이나 여성 등도 근로보국대에 소속됐고 이들은 공사에 쓰이는 모래와 자갈을 물로 씻는 노동에 투입됐다고 전해진다. 제대로 된 콘크리트 건축물을 짓기 위해선 모래, 자갈이 깨끗해야만 하는데 이 작업에 근로보국대가 동원된 것이다.청평댐 건설 과정을 짐작할 수 있는 건축물이 바로 청평댐 바로 앞에 남아 있다. 댐 앞에 남아 있는 7개의 청평댐 교각이다. 지금은 다리 상판이 사라진 채 교각만 남아 있지만 건설 시 이 다리를 통해 자재를 댐까지 운반했다고 한다. 'ㅂ'자를 거꾸로 세운 형상을 한 교각은 누군가 저게 무슨 시설인지 설명해 주지 않으면 어떤 용도의 건축물인지 알기 어려워 보였다.근로보국대가 씻은 모래와 자갈도 다리를 통해 현장에 투입되었을 것이다.해방 전 만들어진 청평댐은 해방 이후 그리고 전쟁 직후 한국 전력에 큰 역할을 했다. 일제시대 근대화의 '빛'이다. 북한강 최초의 수력발전시설은 조선인의 손으로 만들어졌다. 연인원 300만명이 동원됐고 한국수력전기(주)가 공식 확인한 사망자만 43명이다.80년을 건재한 청평댐 주변은 음식점, 카페, 숙박시설 등 위락시설로 흥성거린다. 여기서 조금만 고개를 돌리면 오래 전 조선인이 강물에 모래와 자갈을 씻던 모습이 보이고 수많은 죽음 위에 건설한 근대 인프라를 확인할 수 있다. 거대한 청평댐 아래 작은 7개 교각들은 마치 청평댐의 그림자처럼 보였다. 그리고 빛보다는 그림자에 눈길이 더 머물렀다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com청평댐 준공과 함께 만들어진 초소. 댐 관리용으로 짐작되며 일반인 접근이 어려운 곳에 위치하고 있어 보존 상태가 양호하다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com청평댐 모습. 댐 아래 작은 7개 교각이 보인다. /가평군 제공
2024-09-23 신지영
'잊힌 선로' 교외선, 80년 기다림 끝에 다시 경기북부 달린다 [전쟁과 분단의 기억 시즌2·(12)]

2004년 여객운송 중단됐던 일영역 부활 고양~양주 연결… 일제 강점기 추진물자 수송 목적 계획·분단으로 단절1961년 개통된 이후 관광 목적 강화주요 승객 대학생 'MT 문화 메카로'현재 폐허처럼 변했지만 과거엔 붐벼연말 재개통 목표 '새로운 추억' 기대고양~양주를 잇는 교외선은 '고양 쌍굴'(4월 30일자 5면 보도=시간 관통한 '고양 쌍굴'… '역사가 들려주는' 조용한 증언 [전쟁과 분단의 기억 시즌2·(2)])과 같은 목적으로 계획됐다. 쌍굴이 경성수색조차장과 경의선을 연결하기 위한 터널로 만들어졌다면 교외선은 경의선으로 수송되는 물자를 서울 시내로 곧장 들이지 않고 서울 동북부로 우회하기 위한 목적으로 계획된 노선이다.철도가 근대화의 상징이자 수탈을 위한 도구였다는 사실을 보여주는 대목이기도 하다. 물자 수송이라는 교외선의 주목적은 해방과 분단 국면에서 변화를 맞는다.노선은 일제 강점기인 1944년부터 추진됐지만, 분단으로 단절되며 활용이 어렵게 된 것이다. 교외선의 한쪽 끝인 고양은 신의주부터 내려오는 경의선과 연결되고 동쪽 끝인 의정부는 경원선과 연결돼 국토 중앙에서 이어지도록 계획한 것이었으나 신의주-원산 모두 분단으로 오갈 수 없는 땅이 되어 버렸다.1944년 2월 착공, 1945년 8월 공사가 중지된 교외선의 운명은 여기가 끝이 아니었다. 1961년 7월 10일 능곡~가릉역 구간이 열리며 교외선이 개통됐다. 미군부대 우회 목적으로 사용된 임시역 가릉역이 1963년 8월 20일 폐지되고 의정부역으로 연결되면서 교외선은 20년 만에 비로소 본 모습을 찾게 된다.다만 애초 물자 수송에서 관광으로 목적 자체가 크게 바뀌었다. 교외선이 단순하게 고양~의정부를 이었던 것이 아니라 서울역, 왕십리역과 연계되며 서울의 관광수요를 경기북부로 이전하는 효과를 낳아서였다. 교외선은 서쪽에서 출발해 시계 방향으로 도는 '서회선'과 동쪽에서 출발해 반시계 방향으로 도는 '동회선'으로 움직였다. 서회선은 서울역~능곡역~의정부역~성북역~왕십리역~서울역순으로 운행했고 동회선은 서울역~왕십리역~성북역~의정부역~능곡역~서울역순으로 순환했다. 전 구간을 이동하는데 2시간여가 소요됐다고 한다.교외선의 주요 승객은 대학생이었다. 승용차가 전면 보급되기 전, 서울 시내에서 열차를 타고 말 그대로 교외로 향해 MT를 즐기는 문화가 교외선을 바탕으로 보편화됐다.9일 찾은 양주 일영역. 오랜 기간 사용되지 않고 방치돼 수풀이 우거진 역사에 기자 외에 또 다른 승용차가 들어왔다. 나이가 지긋하게 든 남녀 내렸는데 과거 추억을 회상하는듯, 이곳저곳을 가리키며 천천히 역사 주변을 탐색했다. 30여년 전 MT를 하기 위해 이 역에서 내린 청춘들이 아니었을까 짐작해 본다.일영역에 사람이 내리지 않은 건 2004년의 일이다. 같은 해 4월 통일호 폐지로 여객 운송이 중단됐기 때문이다. 일영역 남동측으로 공릉천이 흐르는데 일영계곡과 유원지가 있던 공릉천은 관광객이 넘쳐 났다. 역으로 진입하는 골목으로 주택가가 들어서 있는데, 좁다란 1차로 주변으로 다닥다닥 붙어 있는 집의 모양이 과거 이곳이 역세권이었다는 사실을 희미하게 짐작케 한다.흥성했던 일영역의 과거는 역사 진입 전 발견할 수 있는 파고라 형태의 대형 광장대합실로 짐작할 수 있다. 일영역 역사가 광장 대합실보다 높은 곳에 위치하고 있어 기차에 탑승하려면 대합실에서 역사로 계단을 올라야 하는 구조다. 야외 대합실은 공릉천 일영유원지 등의 위락시설로 가는 관광객들로 붐볐을 것이다.양주에서 조금 더 가면 교외선 고양 대정역이 나온다. 2004년 여객 취급이 끝난 뒤 10년이 지난 2014년 대정역은 보통역에서 무배치 간이역으로 격하됐다. 대정역을 마지막으로 교외선에서 영업 중인 역은 한 곳도 남지 않게 된다.39번 국도의 서측이자 영주산과 묘하나골산의 동측인 대정역 주변으론 화훼 농가가 많다. 대정역은 다른 교외선과 마찬가지로 광복 이전 착공했다가 광복과 함께 공사가 중단됐고 1961~1963년 사이 개통된 교외선과 함께 부활했다. 대정역은 다른 역들과 달리 1967년 임시승강장으로 영업을 개시해 운영 시기가 조금 늦다.인근 군부대 활용 용도가 있었다는 점이 특이하다. 화물 물량이 많은 보급부대의 특성과 맞물려 군전용 철도가 부대 안까지 진입하는 지선이 설치돼 있었던 것이다. 이 지선 때문에 본선 1개 만 플랫폼을 통과하는 단선철도였던 교외선에서 유일하게 지선 방식의 운영 모습을 볼 수 있는 기차역이 바로 대정역이다.일영역이 단선인 교외선의 모습과 관광 목적을 잘 설명해준다면, 대정역은 교외선의 또다른 목적인 군 물자 수송의 단면을 잘 나타낸다는 점에서 특징이 있다.경기 북부 권역을 잇는 교외선은 새 출발을 앞뒀다. 운행 재개를 위한 준비가 한창이다. 도민들이 출퇴근과 이동 활성화 목적으로 재개를 꾸준히 요구해 왔고, 이를 수용한 경기도와 고양·양주·의정부시가 국회와 국토교통부, 국가철도공단, 한국철도공사 협조를 받아 올해 연말 재개통을 추진한 것이다. 교외선이 재개통하면 당분간 평일·주말·휴일 등 일 20회 운행할 예정이다. 정차역은 대곡·원릉·일영·장흥·송추·의정부 6곳이다. → 노선도 참조운행이 재개되면 대곡역도 일영역도 폐허처럼 변한 지금과는 달리 다른 이야기를 갖게 될 것이다. MT의 추억을 회상한 60~70년대생들에 이어 교외선에서 새로운 추억을 쌓는 세대가 생길 것이고 교외선 위엔 한겹의 기억이 더 덮어지게 된다.일제강점기 시작한 교외선은 산업화 시기 관광열차로 활용됐고 착공 80년이 지나 재개통-새출발을 앞두고 있다. 교외선엔 어떤 추억과 기억이 새로이 새겨질까. 교외선이 다시 달린다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com교외선 일영역 철로 모습. 교외선은 단선 철도로 운영됐다. 2004년 여객 운송이 중단됐고 2014년 폐선된 뒤 올해 연말 재개통을 앞뒀다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com일영역 대합실 모습. 야외에 설치된 대합실은 파고라 형식으로 역사 아래 쪽에 자리잡고 있다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com일영역 대합실 모습. 야외에 설치된 대합실은 파고라 형식으로 역사 아래 쪽에 자리잡고 있다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com교외선 일영역 철로 모습. 교외선은 단선 철도로 운영됐다. 2004년 여객 운송이 중단됐고 2014년 폐선된 뒤 올해 연말 재개통을 앞뒀다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com
2024-09-09 신지영
식민지 수탈의 오랜 상처… 안양 박달동, 다시 '호랑이가 살던 마을'로 [전쟁과 분단의 기억 시즌2·(11)]

광복 - 일제 안양~안산 병참기지 잇던 박달교 최적 요지 이유 '도로공사' 일부 건설 추정목조로 지어진후 미군 승계 콘크리트 재건 인근 기지 헬기장 사용… 전술핵 보관 기록도북측 난간 없어 큰 중화기 지나게 개축 흔적'박달2동' 호현동으로 변경 10월까지 투표안양시는 만안구 박달2동 이름을 '호현동'으로 바꾸려 한다. 오는 10월까지 조사에서 주민 다수가 찬성하면 박달2동 명칭은 호현동으로 바뀐다. 호랑이 호(虎)에 고개 현(峴)자를 쓰는 호현은 우리말로 하면 범고개다. 호랑이가 사는 고개에 있는 마을이라 호현동이라고 하는 것이다.박달동에는 모두 12개 마을이 있었다고 전해진다. 고개와 가장 가까운 마을은 웃말(上村)이었다. 말 그대로 가장 위에 있는 마을이라는 뜻이다. 윗말 주민이 호랑이에게 잡혀 죽자 아래쪽으로 이주했고 그곳에 정착지가 형성됐다. 현재 수원시 장안구 이목동에 있는 조선 태종의 아들 후령군 이간의 묘도 이 지역에 있었다고 하니 박달동에 사람이 모여 산지 얼마나 오래됐는지 능히 짐작할 수 있다. 1970년대까지만 해도 박달동 주민들은 음력 10월 2일에 산신제를 지냈다고 한다. 호랑이에게 잡혀가지 않고 공생하길 바라는 데서 시작한 전통이었을 것이다.웃말 외에도 가장 위쪽에 있는 박달리라고 해서 불린 웃박달리, 부자가 많아 부자마을이라는 뜻을 가진 붓골, 안개가 자주 끼어 선녀가 산다해서 붙여진 선녀골(이상 안양시지) 등 박달동 12개 마을이 사라진 건 1930년의 일이다. 안양에서 수원으로 후령군 묘역이 이장된 것도 같은 시기다. 바로 일제 강점기, 일제가 이곳에 병참기지를 만들며 마을이 사라졌다.지금이야 시흥에서 안양, 안양에서 시흥으로 이동하려면 고개를 우회하는 자동차 도로를 이용하면 되지만 일제시대만 해도 '곤두레미 고개'가 유일한 교통로였다고 한다(시흥문화대전). 안양시 박달동과 시흥시 목감동을 잇는 곤두레미고개는 강도가 많아 빨리 곤두박질치듯 지나가야 한대서 곤두레미라고 불렀다는 설과 곤드레만드레 취한 사람이 고개에 많아 곤두레미라고 했다는 유래가 전해진다. 안양 사람들은 곤두레미고개를 넘어 시흥, 안산, 소래까지 이동했다. 곤두레미고개의 동쪽사면과 서쪽사면에서 모두 농사를 지었고, 경사가 완만해 자동차나 사람의 통행에 불편함이 없었다고 한다. 이 곤두레미고개가 폐쇄된 것도 바로 일제시대의 일이다. 지금도 시흥쪽 서사면에선 농사가 지어지고 동사면은 군부대가 주둔한다.곤두레미고개 폐쇄, 12개 마을 이주, 후령군 묘역 이장은 앞서 이야기한대로 일제가 '평양 육군병기창 안양분창'을 만들면서 시행됐다. 이후 100년 가까이 시간이 흘렀지만 곤두레미고개는 여전히 폐쇄 상태다. 이 지역이 일제의 병참기지에서 미군 주둔지로 또 다시 한국 육군부대의 소재지로 바뀌었기 때문이다.'박달교'를 말하기 위해 길게 박달교를 둘러싼 지역의 이야기를 했다. 박달교는 일제의 '안양 안산선 도로공사'의 일부로 건설된 것으로 추정된다. 아시아역사자료센터에는 당시 일제 조선군경리부가 만든 '안양-안산선 교체도로 공사 설계서'가 남아 있다. 군사 목적으로 안양과 안산을 잇는데 박달동 병참기지의 통행 필요성으로 박달교가 만들어진 것이다. 병참기지를 만들기엔 박달동은 최적의 요지였다. 서울과 가까우면서 주변 산에 둘러싸인 분지여서 안전성도 뛰어났다. 경부선 철도와 가까워 물자 수급에 유리했음은 물론이다.현재 병목안시민공원이란 이름으로 재탄생한 안양시 만안구의 대표 공원은 실은 폐채석장이었다. 일제가 만든 채석장에서 캐낸 광물은 바로 이래 철길을 따라 철도로 운반됐다. 일제가 만들고 오랜기간 운영되다 버려진 채석장, 깎아지른듯한 절벽의 산에다 아름다운 공원을 만든 것이다. 병목안의 채석장과 박달동의 병참기지는 일제가 안양을 중요한 군사 요충지로 여겼다는 사실을 방증한다.아직까지 보존된 박달교 설계도를 보면 정교한 계획에 따라 다리가 건설됐음을 알 수 있다. 길이 15m, 폭 4.1m로 설계돼 제작됐다. 다리를 통해 병기 탄약고 통행이 이뤄졌다. 박달교 건설 시기는 1930년으로 추정되며 아시아역사자료센터 기록에 '소화 16년 5월 개정공사' 기록이 남아 있다. 소화 16년은 1941년을 말한다. 일제는 박달동 인근에 조선비행기주식회사를 설립하는 등 안양을 주요지로 삼아 민간인을 수탈하고 병참기지화하려는 야욕을 보였다.목교로 지어진 박달교는 일제 패망 이후 병참기지 입지를 미군이 승계하며 콘크리트로 재건됐다. 미군은 박달교 건너 기지를 헬기장으로 사용하고 핵을 보관했던 것으로 추정된다. 이곳에 전술핵이 보관됐다는 당시 근무 미군의 기록이 남아 있다. 미군 주둔 당시 박달교는 길이 16m, 폭 15m로 확장된다. 큰 중화기가 지날 수 있도록 개축된 흔적이다. 실제로 현재 박달교를 보면 일제가 만든 부분과 미군이 개축한 부분을 육안으로 구별할 수 있다. 일제가 가설한 다리는 남측에 난간이 남아 있고 미군이 확장한 북측은 난간이 없다. 또 일제가 조성한 교각 하부의 구조와 미군이 확장한 교각 하부와 천장 역시 건설 양식이 달라 금방 확인 가능하다.일제 강점기 박달교의 건설은 오직 수탈과 병참기지화에 목적이 맞춰졌다. 안산과 안양 사이 도로를 만든 것 역시 군사 목적에서였다. 적어도 조선시대부터 그곳에 정착한 선녀말, 웃말 등 12개 마을을 없앴고 곤두레미고개의 통행도 통제됐다. 인접한 채석장에선 광물이 수탈돼 철도로 운반됐다.식민지의 수탈을 그럴듯한 근대화로 포장해도 포장지 속에서 풍기는 악취는 가려지지 않는다. 일제는 수암천을 가로지르는 다리를 놓았지만 군 물자를 수송하기 위한 군사교각이었다. 분명히 박달동 주민을 위해 다리를 만들지 않았다. 아직 남아 있는 조선군경리부의 도로공사 결재 문건, 교각 설계도는 이 수탈이 얼마나 치밀하고 계획적으로 이뤄졌는지를 그 자체로 웅변한다. '식민지 근대화'는 착취와 수탈을 의도적으로 오역한 허구이며 그 증거는 박달교에 남아있다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com일제의 조선군경리부가 만든 안양안산선도로공사 문건. /아시아역사자료센터(www.jacar.go.jp) 제공일제가 건설한 안양 박달교 남측 교각. /신지영기자 sjy@kyeongin.com미군이 넓힌 교각 북측에는 난간이 없다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com
2024-08-26 신지영
건국훈장·돌베개… 애국지사들 '역사의 퍼즐' 찾아서 [전쟁과 분단의 기억 시즌2·(10·광복)]

집터·묘소로 보는 독립유공자 파주 만세운동 주도 심상각 선생 집터·묘소종손 심재만씨가 지켜… 방문한 이들 '가이드"찾는 발길 줄지만 광복절 다시 손님맞이 준비학도병 탈출 6천리 여정·'사상계' 발간 장준하파주시, 통일동산 4천㎡ 터에 기념 공원·조형물아직 개발로 사라지고 방치된 공간들 대다수■ 심상각 선생 집터 뒷산의 묘소'애국지사 심상각 선생의 묘'파주시 광탄면 심상각 선생의 집터 뒷산을 10분여 올라가니 건국훈장 애국장 비석과 팻말이 선생의 묘소를 친절히 알려준다. 수풀이 우거져 있지만 팻말과 비석 덕분에 단번에 심상각 선생의 묘소를 찾을 수 있었다.1919년 3월, 우산 심상각 선생은 파주 만세운동을 주동한 인물 중 하나다. 광탄면사무소 앞에 집결한 2천여명의 시위군중과 함께 "독립만세"를 외치고 봉일천리 장터에 있던 1천여명과 합세해 봉일천 헌병주재소를 습격했다. 파주 만세운동은 경기 북부지역 최대 규모였다고 전해진다.격렬한 만세운동 이후 심상각 선생은 중국 상해로 망명해 상해임시정부에서 활동했다. 당시 상해임시정부 내무부 장관인 박찬익 선생의 협조로 합류한 심상각 선생은 상해에서도 독립운동의 중추적 역할을 했다고 한다.심상각 선생이 다시 한국으로 돌아온 건 약 15년만이었다. 심상각 선생은 국내에 돌아와서 신간회에 가입해 활동했을 뿐만 아니라, 파주 광탄면에 광탄보통학교를 설립하고 교장으로 역임하는 등 후진 양성에 전념했다. 광탄보통학교에 관한 별도 기록이 없기 때문에 설립 및 운영과정은 정확하게 알려지지 않고 있다.그후 심상각 선생은 자신과 함께 만세운동을 하다가 희생된 동지들을 위한 위령제를 하는 등 애국지사 선양사업에 힘쓰다가 1954년 11월 9일, 향년 66세를 일기로 생을 마감했다.심상각 선생의 집터와 묘소는 선생의 종손인 심재만(82)씨가 지키고 있다. 집터 바로 옆에 지은 집에서 살고 있는 심재만씨는 할아버지를 기억하기 위해 찾는 이들을 위한 '가이드' 역할을 자처하고 있었다.심재만씨는 심상각 선생이 독립운동가로 인정받게 된 문서와 사진자료 등 그동안 모아둔 자료를 꺼내 하나씩 설명해줬다.그는 "사실 할아버지에 대한 또렷한 기억은 없다"면서도 "할아버지와 (지금은 폭격으로 없어진) 집에서 같이 시간을 보냈던 기억, 종종 집에 경찰들이 찾아와 할아버지를 조사했던 기억이 난다. 그리고 할아버지가 상해임시정부에 계셨던 만큼 중국어를 비롯해 일본어와 프랑스어까지 여러나라 언어를 능통하게 구사하셨던 기억도 난다"며 심상각 선생을 떠올렸다.그가 집터 앞에 직접 심상각 선생의 표창장과 훈장증을 만들어 설치하게 된 것도, '독립지사 심상각 생가·묘소 방문 기념'이라고 각인한 볼펜을 제작해 학생들에게 나눠주게 된 것도 독립운동가의 후손이라는 부채감 때문이라고 한다.그러나 그는 점점 심상각 선생을 찾는 이들이 줄어들고 있다며 아쉬움을 드러냈다. 코로나19 팬데믹 이전에는 1년에 200명이 넘는 사람들이 방문하곤 했었는데 최근엔 눈에 띄게 발길이 줄어들었다는 것이다.그럼에도 그는 들뜬 목소리로 조만간 심상각 선생의 묘소에 벌초를 하러 간다는 계획을 전했다. 오는 15일 광복절을 맞아 손님을 맞이할 준비를 시작했다.■ 장준하공원에 조성된 '돌베개' 형상화한 묘"우리는 무기를 가졌습니다. 조국을 찾아야 한다는 목표물을 똑바로 겨냥한, 젊음이란 이름의 무기입니다."장준하 선생의 자서전 '돌베개' 중 한 구절이다. 돌베개는 장준하 선생이 일본군 학도병에서 탈출해 임시정부를 찾아 떠난 6천리 여정을 담은 책이다. 장준하 선생은 1944년 일본군 학도병에 징집돼 중국 쉬저우에 배치됐지만 그 해 7월에 탈출, 1945년 1월 충칭에 있는 대한민국임시정부에 도착한다.파주시 탄현면에 있는 장준하공원에는 돌베개를 형상화한듯한 장준하 선생의 묘역이 있다. 높지는 않지만 널따란 돌로 만들어진 묘역은 단번에 돌베개를 연상케 한다.장준하 선생의 묘소 옆에는 "진정한 민주주의 사회를 이룩하기 위하여 자손만대에 누를 끼치는 못난 조상이 되지 않기 위하여 우리는 지성일관 용왕매진하자"는 글귀가 새겨진 비석이 놓여져 있다. 비석은 장준하 선생의 정신을 다시 각인시켜준다.장준하 선생의 유해는 파주시 나사렛 천주교 공동묘지에 안치됐지만, 장준하공원이 문을 열며 이장됐다. 파주시는 2012년 8월 연간 200만명이 찾는 통일동산 4천㎡ 터에 장준하공원을 만들었다.이곳에는 장준하 선생의 생애와 공적을 기록한 조형물도 함께 마련됐다. 조형물에는 장준하 선생의 출생과 성장뿐만 아니라, 그의 정치·언론 활동이 나열돼있다.대한민국임시정부 광복군에서 활동했던 장준하 선생은 해방 후 1953년 월간지 '사상계'를 발행한다. 이 과정에서 장준하 선생은 민주화 운동을 펼쳐 수차례 투옥됐다.장준하 선생은 투옥된 상태에서 7대 국회의원에 당선되기도 했으며, 이후 민주화운동을 멈추지 않다가 1974년 대통령 긴급조치 제1호 위반으로 구속되기까지 한다. 장준하 선생은 유신반대운동을 벌이던 중 1975년 8월 포천 약사봉에서 의문의 사고로 숨졌다.이렇듯 심상각 선생이 독립운동을 도모한 집터와 묘역, 부끄러운 조상이 되지 않겠다는 장준하 선생의 의지가 담긴 글귀가 새겨져 있는 장준하 공원으로 우리는 독립운동가를 기억한다.한사람이 생애를 보낸 생가 혹은 집터, 생을 마치고 영면에 든 묘에는 그의 한평생이 깃들어있다.그러나 독립운동가를 기억할 수 있는 집터도 묘소도 위기다. 집터는 도시개발로 인해 하나 둘 없어지고, 팻말이나 어떠한 안내 표식도 없이 말 그대로 방치된 집터나 묘역도 대다수다.광복절 즈음만이라도 우리 동네의 독립운동가를 기억할 수 있는 공간을 찾아가보는 건 어떨까. 이들을 기억하는 발걸음은 이어져야만 한다. /이영지·이영선기자 bbangzi@kyeongin.com파주 만세운동을 주도한 우산 심상각 선생의 건국훈장 비석. /이영선기자 zero@kyeongin.com파주 만세운동을 주도한 우산 심상각 선생의 묘 안내판. /이영선기자 zero@kyeongin.com파주 만세운동을 주도한 우산 심상각 선생의 묘. /이영선기자 zero@kyeongin.com파주시 탄현면에 위치한 장준하 공원과 선생의 묘소. /이영지기자 bbangzi@kyeongin.com파주시 탄현면에 위치한 장준하 공원과 선생의 묘소. /이영지기자 bbangzi@kyeongin.com파주시 탄현면에 위치한 장준하 공원과 선생의 묘소. /이영지기자 bbangzi@kyeongin.com
2024-08-12 이영지·이영선
도시개발에 '허물어진 역사(歷史)'… '만세운동 주춧돌' 기억을 세우다 [전쟁과 분단의 기억 시즌2·(9)]

광복 - 집터로 보는 독립유공자 파주 3·1운동 주도 심상각 선생집터 소실… 안내판·표창장 남아수원 김세환·이선경 선생도 비슷道, 유적지 실태조사·보존 노력다른 방식이라도 기억할 곳 필요"3월 28일, 파주 군민은 봉일천 장으로!"1919년 3월 28일 파주시 광탄면 발랑리 대규모 시위는 파주시의 대표적인 3·1운동으로 꼽힌다. 3월 10일 와석면 교하리 공립보통학교의 만세운동을 시작으로 27일 청석면 만세 운동이 이어져 28일 봉일천 장날 만세운동이 촉발됐다.봉일천 장날 만세 시위대는 봉일천 시장으로 향하면서 3천여명으로 규모가 불어났다. 봉일천 만세운동은 헌병주재소와 면사무소 등 일제 통치 기관을 공격하면서 가장 격렬한 시위로 기억에 남았다. 만세 시위대는 광탄면사무소 앞에 집결해 대한독립만세를 외쳤다. 이후 봉일천 시장으로 행진해 군중과 합세해 격렬한 시위를 벌였다.봉일천 장날 만세 운동의 중심엔 우산 심상각 선생이 있었다. 시위는 심상각 선생이 기획했으며 김웅권, 권중환, 심의봉 등 19명이 주축이 됐다. 그들의 회의 장소는 파주시 광탄면 신산리 58-1번지. 심상각 선생이 살던 집이었다. 심상각 선생의 집에서 시위 주축 19명은 동지회를 조직하고 시위 시기, 작전 등을 수립하고 일본의 감시를 피하면서 파주 주민들에게 전달했다.지난 26일 파주에서 만난 심상각 선생의 손자 심재만(82)씨는 "경찰 때문에 여기저기 옮겨 다니면서 만세 시위를 기획했다고 들었다"며 "조부님이 시위를 이끌면서 사람들이 집으로 모여 회의를 많이 했다고 들었다"고 말했다. 심재만씨는 봉일천 만세시위가 파주 탄현면, 적성면, 법원읍 등 지역 곳곳의 대표들이 모여 주도했다고 설명했다. 그러면서 주민들의 대다수인 농민들도 참여해 주축을 이룬 점을 강조했다.심상각 선생은 만세 시위를 벌이고 중국 상하이로 망명하고 상해임시정부에 참여했다. 이후 귀국해 파주시 광탄면에 광탄보통학교를 설립, 후학 양성에 힘썼다. 박정희 정부는 심상각 선생에 지난 1977년 대통령 표창을 추서했고 노태우 정부도 1991년 건국훈장 애국장을 추서했다.■ 파주 만세 운동의 주춧돌, 심상각 선생 집터파주 광탄면을 찾았다. 파주 만세운동의 싹이 트였던 심상각 선생의 집은 6·25 전쟁의 폭격을 맞고 소실된 상태였다. 집의 형태는 없어졌지만 가치는 남아있다. 잡초가 우거진 집터 앞에는 심상각 선생의 집터임을 알려주는 안내판과 표창장이 자리를 지키고 있었다. 봉일천 만세운동을 주도했던 심상각 선생의 집터인 만큼 당시 만세운동 현장의 사진도 벽면에 크게 붙어있다."우리는 이에 우리 조선이 독립한 나라임과 조선사람이 자주적인 민족임을 선언한다."1919년 3·1 운동에 맞춰 민족 대표 33인이 발표한 독립선언서의 첫 문장이 만세 운동 사진 모서리에 작성돼 있다. 독립을 열망했던 뜨거운 목소리가 울려 퍼지듯 태극기도 옆에서 펄럭이고 있었다. 면사무소와 헌병주재소를 공격했던 봉일천 만세시위로 빚어진 10여명의 숭고한 희생도 기억하게 된다.3월과 8월쯤이면 파주를 비롯한 인근 지역의 학생들은 광탄면을 찾는다. 심상각 선생의 집터를 보기 위해서다. 이들은 고양, 양주 등 주변 지역에서 가장 활발했던 3·1 운동을 주도한 심상각 선생의 뜻을 기린다. 주민들을 모아 나라를 지키려 나섰던 선조의 애국심을 100년이 더 지난 순간에도 후손이 본받는 것이다.■ 도시개발에 사라진 집터, 보존의 의미는심상각 선생의 집터처럼 독립을 외쳤던 순간을 기억하고 기리는 공간이 있는 반면, 도시개발로 인해 건물이 들어서면서 터조차 없는 곳도 다수다. 일부 독립 유공자의 집은 빈집으로 방치된 곳도 있다.민족대표 48명 중 한명인 수원 출생의 김세환 선생은 수원과 충청 일대의 3·1 운동을 기획하고 준비하는데 주도했다. 신간회 수원지회 지회장, 수원체육회 회장 등을 역임하면서 수원 지역 민족운동의 상징적 존재로 활동했다.그의 집터인 수원시 팔달구 정조로 792는 팔달문 인근으로 왕복 4차선 도로가 들어섰고 상가들이 즐비하다. 상가 건물 앞에 김세환 선생의 집터라는 표지판만 있을 뿐이다.수원의 유관순이라 불리는 이선경 선생의 집터도 빌딩이 들어섰다. 학생이었던 이선경 선생은 3·1 운동에 적극 참여했고 구국민단에 가입해 독립운동을 주도했다. 화성의 이순모 선생 생가는 빈집으로 방치되고 있다. 이 밖에도 상당수 독립운동가의 가옥과 집터는 대부분 멸실된 채 흔적을 찾기 어렵다.나라를 지키겠다는 같은 마음으로 자신을 희생하면서도 3·1 운동을 주도했던 독립운동가들은 공간의 유무에 따라 기억하기도, 잊히기도 한다. 더욱이 개발로 인해 공간이 사라진 것은 미래를 위해 과거가 지워진 안타까운 현실이다.경기도는 지난 2016년부터 항일유적 실태조사와 현장조사를 실시해 2018년부터 항일 유적 안내판을 설치했다. 도는 257개의 항일 유적지를 확인해 그중 17곳의 집터에 안내판을 설치했다.집의 형태로 남아있지 않는 한 집터는 숨겨진 채로 잊힌다. 안내판이 없으면 존재조차 모르기 일쑤다. 개발로 인해 공간이 사라진다면 다른 방식으로라도 기억할 수 있는 장소가 필요하다. 100여년 전에 우리의 선조가 조국을 지키기 위해 목숨을 걸고 외쳤던 독립의 목소리, 우리가 기억해야 할 역사이기 때문이다. /이영선·이영지기자 zero@kyeongin.com파주시 광탄면에 위치한 심상각 선생 집터에 설치된 안내판. 2024.7.26 /이영지기자 bbangzi@kyeongin.com파주시 광탄면에 위치한 심상각 선생 집터. 2024.7.26 /이영지기자 bbangzi@kyeongin.com수원시 팔달구에 위치한 김세환 선생의 집터 안내판. 2024.7.26 /이영지기자 bbangzi@kyeongin.com수원시 팔달구에 위치한 김세환 선생의 집터 안내판이 설치된 곳에 건물이 들어서 있다. 2024.7.26 /이영지기자 bbangzi@kyeongin.com건물이 들어선 이선경 선생 집터. 2024.7.26 /이영지기자 bbangzi@kyeongin.com
2024-07-29 이영선·이영지
강제노역의 상처 잊혀도… 연천 폐터널 역고드름은 기억한다 [전쟁과 분단의 기억 시즌2·(8)]

일제 경원선 철도노선 일부… 현재 교각·터널만 남아 6·25 당시 탄약고… 폭격 균열로 특이 자연현상 발생유사사례 일본 사도광산, 유네스코 등재·관광지 변모역사적 의미 되새겨야… 착취 역사 재조명 노력 강조연천군 신서면 경원선 폐철교에서 남쪽 방향으로 200여m. 여기에 연천 폐터널이 있다. 조금만 더 이동하면 강원도 철원이다. 일제 강점기, 서울 용산에서 출발한 경원선은 연천~철원을 거쳐 원산까지 이어졌다.콘크리트 교각만 남은 철교 흔적과 인접한 폐터널은 일제가 기획한 추가 노선의 흔적으로 보인다. 폐터널 서쪽으로 경원선이 지나는데 1912년 경원선 개통 이후 새로 터널을 뚫어 신규 노선을 신설하려 했던 것으로 짐작된다. 현재는 의도를 정확하게 알 수 있는 자료가 남아 있지 않다. 철도도 사라져 교각과 터널만 남아 있을 뿐이다.연천 폐터널 역고드름은 6·25 전쟁 당시 미국의 폭격으로 터널 상판에 균열(7월 2일자 11면)이 생기면서 나타났다. 위에서 아래로 맺히는 게 일반적인 고드름인데 균열 사이로 물이 흐르며 바닥에서 위로 솟는 모양의 역방향 고드름이 형성된 것이다. 길이 100m, 폭 10m의 폐터널이 전쟁 당시 북한군의 탄약고로 활용됐기 때문에 폭격을 받았다. 일제강점기 철도용 터널로 만들어졌으나 노선 신설을 앞두고 일제가 패망하며 활용되지 않았고 잠시 탄약고로 쓰였다 폭격 이후엔 관광지가 됐다. 안전사고를 우려해 펜스가 둘러쳐진 지금은 터널 안으로 접근할 수 없다. 터널→탄약고→관광지로 변모하게 된 폐터널의 과거는 기구한 한국 근현대사와 포개진다.비슷한 운명이면서 더 알려진 사례도 있다. 경원선이 개통한 해(1912년)에 일제는 시흥광산 개발을 시작했다. 시흥광산은 황금광산으로 개발됐다. 1910년대부터 1970년대까지 수백kg의 황금이 이곳에서 발굴된 것으로 전해진다. 1972년까지 쓰인 시흥광산은 이후 최근까지 40년 동안 새우젓을 보관하는 창고로 쓰였다. 동굴의 저온이 저장에 적합했기 때문이다. 지금은 경기도를 대표하는 관광지로 탈바꿈한 이곳은 광명동굴이다. 황금광산과 새우젓 보관고를 거쳐 관광지로 변모한 것이다.연천 폐터널, 시흥광산과 비슷한 사례면서 세계적으로 더 알려진 경우도 있다. 폐터널, 시흥광산처럼 일본과 직접 연관돼 있다. 바로 일제시대 조선인 강제노역이 이뤄진 사도광산. 이달 중 일본 니카타현 사도광산의 세계문화유산 등재 심사가 이뤄진다. 유네스코 세계유산위원회는 심사를 통해 사도광산의 세계문화유산 등재 여부를 결정할 예정이다. 지난달 유네스코 자문기구인 국제기념물유적협의회(ICOMOS·이코모스)가 사도광산 세계문화유산 등재에 '보류' 의견을 내며 관심은 더욱 고조됐다.'보류' 의견에는 "광산 채굴의 모든 기간에 걸친 추천 자산의 전체 역사를 포괄적으로 다루는 해설·전시 전략과 시설을 현장에 개발하라"는 요구가 담겼다고 한다. 일본은 에도시대(1603~1867)로 유산의 가치를 한정했지만 조선인들이 강제노역한 사실을 외면해서는 안된다는 것이다. 연천 폐터널, 시흥광산, 사도광산은 모두 조선인의 노역이 들어갔다는 게 공통점이다. 폐터널은 역고드름이란 자연현상으로 주목받지만 터널 가설공사에 동원된 지역민의 노동착취 현장이라는 점이 더 중요하다. 사도광산이 가장 오래된 자연광산 중 하나라는 것만큼이나 조선인 1천500여명이 강제노역한 장소라는 사실을 기억해야 하는 것도 마찬가지 이유다. 2019년 행정안전부 산하 일제강제동원피해자지원재단이 발간한 보고서에 따르면 사도광산에서 자행된 조선인 강제노역은 1939년 2월부터 시작됐다. 강제노역에 동원된 조선인의 이름과 인적 사항도 남아 있고 이들에게 미지급된 임금의 내역까지 존재한다.반면 시흥광산이나 폐터널에 동원된 지역민의 존재는 잊혔다. 일제는 경원선을 통해 대륙침탈의 인프라를 건설했고 연천에 또 다른 터널을 뚫어 수탈의 범위를 넓히려 했다. 지역민 노동 착취로 만들어진 경원선의 잔재는 경기 북부에 여전하다.사도광산이 에도시대 광산으로만 기억돼선 안 되는 것처럼 연천 폐터널도 역고드름의 장소로 기억해선 안 된다. 자연현상만 강조한 볼거리에서 역사적인 연원이 드러난 기억거리로 변화해야 한다.조선인 역사를 배제한 사도광산 세계문화유산 등재에 분노하는 것은 당연하다. 오물은 지우고 과거를 윤색하려는 시도는 비판받아 마땅하다. 하지만 그것만큼이나 우리 땅에서 벌어진 조선인의 노역과 수탈의 흔적을 얼마나 기억하려 노력했는지 되돌아보며 반성하는 것도 필요한 시기다.우선 일제가 연천 폐터널을 통해 새로운 노선을 추가하려 했던 부분에 대한 규명이 필요하다. 경부선, 경의선에 이어 경원선까지 동원해 한반도 전역에서 벌어진 수탈의 기록을 다시 들여다봐야 하는 것이다.연천 폐터널의 역고드름은 실은 상처다. 북한군 머리 위에 쏟아진 포탄은 세월이 흐르며 잊혔지만 흔적이 남아 역고드름을 만들었다. 어찌보면 고드름이 거꾸로 자라는 현상이 아니었다면 폐터널의 존재는 더 쉬이 잊혔을지 모른다.터널 상판의 작은 균열이 이곳이 어딘지 다시 들여다보게 만드는 계기가 됐다. 북한군 탄약고 이전에 철도 터널로서 연천 폐터널은 한반도 병참기지화의 남은 상징이다. 사도광산에 분개하는 한편 우리에게 남아 있는 흔적을 통해 수탈의 아픔을 되새기고 다시는 반복하지 말아야 할 또 잊히는 것을 막아야 할 계기로 삼아야 한다. /신지영·이영선기자 sjy@kyeongin.com/클립아트코리아사진은 한파 영향으로 경원선 폐터널 입구에 생긴 종유석 모양 역고드름. /경인일보 DB고대산 역고드름 안내문. 2024.7.12 /이영선기자 zero@kyeongin.com일제강점기에 조성된 연천 고대산 폐터널은 6.25 전쟁 당시 미국의 폭격으로 균열이 생겨 역고드름이 생성된다. 사진은 폐터널 내부. 2024.7.12 /이영선기자 zero@kyeongin.com
2024-07-15 신지영·이영선
침략 도구에서 평화 상징으로… 경원선 연천역 철마는 분단 딛고 통일 향한다 [전쟁과 분단의 기억 시즌2·(7)]

1912년 일제 대륙 침략 목적 이용 개통 수송 크게 기여… 6·25 후 일부만 운행남북정상회담 당시 복원 논의·현재 중단이제는 관광지… 주민들 철도연장 희망■ 수탈을 위해 탄생한 철도, 그리고 경원선경원선 연천역이 문을 연 건 1912년 7월 25일 일이다. 용산과 의정부를 거쳐 연천으로 이어진 경원선은 철원을 넘어 북한 원산까지 연결됐다. 경원선은 서해안과 동해안을 서북으로 횡단해 두만강에서 일본의 서북지방~한반도~만주 동북부 지역을 잇는 간선철도였다. 전구간 222.7㎞로 일본이 대한민국을 강제병합한 직후 착공된 경원선의 목적은 다름 아닌 대륙 침략의 발판을 만드는 것이었다. 경원선의 착공과 동시에 일본은 호남선의 착공도 추진했다. 이전에 개통된 경부선(용산~부산), 경의선(용산~신의주)까지 포함해 일본의 'X자' 철도망이 완성됐다. 19세기 말부터 이어오던 일본의 대륙침략 구상의 시작이었다. 조선총독부통계연보에 따르면 철도를 통한 화물 수송량은 1910년 90만3천t에서 1940년 2천562만5천t으로 증가했다. 경원선은 경부선과 경의선의 뒤를 이어 3번째로 많은 화물량인 199만8천여t을 수송했다. 경원선을 이용해 다량의 화물이 서울에서 원산을 통해 일본과 대륙 방면으로 원거리 수송이 이어졌다.일제시기 철도가 운반했던 화물은 식민지 경제의 단면을 반영한다. 1910~1930년대까지 철도에 의한 물자 수송은 농산품이 압도적이었고 공산품도 2배 이상 증가했다. 대전을 중심으로 연결된 경부선과 호남선은 전라도의 농산물을 일본으로 반출하는 주요 교통로였다. 또한 경부선과 경원선 등을 활용해 일본과 만주를 빠르게 연결해 병참노선화했다.수탈의 창구로 사용된 경부선과 호남선은 현재 주요 교통로가 됐고, 경의선과 경원선 일부는 전철로 시민의 발이 됐다.■ 분단의 아픔이 평화의 상징으로경원선 연천역은 위도 상 38도 위에 있어 6·25 전쟁 이전에 소련군정과 북한에 속해 있었다. 연천역이 있는 연천읍 차탄리는 일제강점기와 북한 점령기에 연천군 전 지역을 잇는 교통의 요지였지만 전쟁 후 연천군 대부분이 수복되고 연천군의 중심이 전곡읍으로 넘어가 기능을 상실해갔다.남북분단으로 인해 전체의 40%만 운행되는 경원선은 북한을 목전에 두고 끊겨 있다. 도내 경원선 구간 중 마지막 역인 신탄리역도 지난 2019년부터 동두천~연천간 전철화 사업으로 운행이 중단돼있다. 용산~신탄리 88.8㎞, 신탄리~원산 131.7㎞. 현재 경원선이 국내에 연결된 철도보다 원산까지의 철도가 훨씬 더 많다.신탄리역을 넘어 4㎞를 가다보면 고대산 폐터널이 있다. 주민들에겐 폐터널보다 '역고드름'이라는 이름이 더 익숙하다. 그저 관광지 같은 이름과 달리 이곳도 전쟁의 상흔이 남아있다.폐터널은 일제강점기에 경원선의 추가 노선을 계획하며 공사하던 곳으로 일본의 패망과 함께 중단됐다. 6·25 전쟁 당시 미국의 폭격으로 터널 상판에 균열이 생기면서 역고드름이 생성된다. 본래의 목적과는 달리 관광지로 변모했지만 철도 연장의 건설 취지답게 터널 인근엔 폐교각과 철교가 풀숲 사이에서 존재감을 드러냈다.폐철교를 보면 증기기관차가 기적소리를 울리며 북쪽을 향해 전진하는 모습이 연상된다. 큰 비석처럼 보이는 폐교각도 우두커니 자리를 지키고 있다. 경원선이 지났던 길, 또는 경원선이 지나가려고 했던 길들의 흔적이 연천 곳곳에 남아있다.지난 2002년부터 철원 주민들의 요구로 2012년 11월 신탄리역에서 철원 백마고지역까지 5.6㎞ 구간이 연장 개통됐다. 더 나아가 2018년 철원에서 남방한계선 인근인 월정리역까지 연결하려 했으나 실행되지 않았다. 또한 백마고지역까지 연장됐던 구간은 2019년 다시 멈췄다. 현재는 기약없이 연장만 기다릴 뿐이다.지난 2018년 남북 정상은 판문점 선언을 통해 경의선과 동해선 복원을 약속했다. 경원선은 북측 군사분계선에서 평강역까지 14.8㎞와 철원에서 월정리역, 군사분계선까지 11.7㎞를 더해 총 26.5㎞만 복원하면 즉각 남북 철도의 연결이 가능해지기에 남북 평화의 상징으로 여겨졌다. 희망과는 달리 남북 관계는 퇴색되면서 복원 논의는 멈춰섰다.■ 경원선의 미래는지금 옛 경원선 연천역 역사는 관광안내소로 활용되고 있다. 연천군은 금요일부터 일요일까지 재인폭포, 전곡선사박물관 등 연천 명소 코스를 순환하는 시티투어버스를 운영하고 있다. 또한 주 1회씩 'DMZ안보관광코스', '역사문화체험코스' 등 연천 특화 관광상품도 운영중이다. 기자가 방문한 지난달 28일에도 관광안내소는 이용객들로 북적거렸다.지난해 12월 소요산까지만 운행됐던 수도권 1호선 전철이 연천역까지 연장됐다. 경원선 전철화 사업의 일환이다. 하지만 아직 신탄리~철원(백마고지) 구간이 남아있다. 주민들은 지속해서 경원선 1호선의 연장 운행을 요청하고 있다.휑한 신탄리 역사 내에 전시된 이돈희 시인의 시 '신탄리'는 '낙엽 구르고 억새 서걱이는 / 레일 없는 철길 / 아물지 못하는 전쟁의 탄흔들이 / 아픈 역사를 노래한다'는 구절이 있다. 이어서 이런 구절도 있다. '북으로 더 못가고 / 그렁거리던 통일호 열차가 / 잡목숲 산을 돌아 남으로 간다 / 이산의 아픔으로 / 실향의 그리움으로 / 시인의 가슴으로 / 다음역 이정표 없는 철도 중단역에서 / 머뭇거린다'.일제 수탈의 역사가 평화의 상징이 됐다. 연천역을 넘어 탄천리역, 백마고지역, 월정리역 그 다음으로 원산까지 철마의 목적지는 있지만 가로막혀있다. '철마는 아직 달리고 싶은' 경원선의 앞날을 주목할 때다. /이영선기자 zero@kyeongin.com철원 백마고지역 철도중단점의 정지 표지판. 2024.6.28 /이영선기자 zero@kyeongin.com경원선 (구)연천역. 2024.6.28 /이영선기자 zero@kyeongin.com연천 고대산 폐터널 인근의 폐철교. 2024.6.28 /이영선기자 zero@kyeongin.com연천 신탄리역에 위치한 (구)철도중단점. 2024.6.28 /이영선기자 zero@kyeongin.com
2024-07-01 이영선
고(故) 유정수씨 일기 속 국민방위군 [전쟁과 분단의 기억 시즌2·(6)]

눈물도 얼어붙은 행군… 70여년 묻혀있던 참혹한 비극 졸속·급조 동원 민간인들, 영하 기온서식량도 피복도 없이 '남쪽 이동' 강요"해골같은 꼴로 1만명 이상의 장정들 전염병에 학교강당, 사과창고서 숨져"정부 무능·관리부실에 대규모 피해시간 흘러 과거기록 찾기도 쉽지 않아스물 다섯 유정수는 1950년 12월 23일 오전 8시 수원공설운동장에 섰다. 미 공군 기록(USAF)에 따르면 당시 기온은 영하 1도, 한낮 최고기온이 영상 2.4도에 불과했다. 특히 그가 행군을 한 새벽시간은 영하 4도까지 기온이 떨어졌다. 변변치 못한 옷차림에 체감 기온은 훨씬 더 떨어졌을 것이다.유씨는 방위군이었다. 6·25 발발로 급하게 동원된 '국민방위군'이었다.다음 주면 6·25 발생 74년을 맞는다. 비교적 상세한 국군의 행적에 비해 제대로 된 기록조차 남아 있지 않은 국민방위군의 실상은 지난 2020년 경인일보가 발굴한 고 유정수씨의 일기를 통해 세상에 알려졌다. 유씨 기록을 제외하곤 '전환시대의 논리'를 쓴 리영희(1929~2010) 교수와 고 정진석(1931~2021) 추기경의 증언이 그나마 알려진 편이다.정 추기경은 언론과 인터뷰를 통해 국민방위군 징집이 종교의 길에 들어서게 된 계기라고 설명했다. 1950년 12월 말 서울 창경원에 모여 남양주 덕소에서 꽝꽝 언 남한강을 건넜던 일이다. 폭설에 눈 위에 지쳐 쓰러져 있다 겨우 강을 건넜는데 얼음이 깨지며 뒤쪽에 있던 무리가 빠져 죽은 것이다. 하루 10시간 이상 걸으며 주먹밥으로 겨우 끼니를 때우고 앞선 사람이 지뢰를 밟아 죽는 모습을 보는 고행이었다.리 교수의 증언도 일맥상통한다. 국민방위군이 진주로 남하했는데 해골같은 꼴을 한 만명 이상 장정이 학교강당, 사과창고에서 죽어간 것이다. 감자 한 알, 고구마 한 개로 겨우 남쪽에 다다랐지만 옷은 누더기에 신발은 해어져 맨발이었고 사람이 넘쳐 교실에 수용되지 않은 사람은 밖에서 얼어죽어야 했다.참상이었다. 이 비극의 원인이 된 국민방위군은 무엇인가. 정 추기경, 리 교수, 그리고 유씨는 왜 국민방위군에 편입됐던 걸까.1950년 말 중공군이 전쟁에 개입한 것이 계기다. 전선이 밀리기 시작하자 당시 정부는 '군경과 공무원이 아닌 만 17세 이상 40세 이하 장정들은 제2국민병에 편입시킨다', '제2국민병 가운데 학생을 제외한 자는 지원을 받아 국민방위군에 편입시킨다', '육군참모총장은 국방부 장관의 지시를 받아 국민방위군을 지휘 감독한다'는 원칙으로 국민방위군 부대를 편성했다.한 마디로 모든 절차가 졸속이었다. 엉겁결에 징집된 민간인들은 육군참모총장도 국방부 장관의 지시도 받지 못했다. 군대라면 보급이 있어야 했을 테지만 피복도 식량도 없었다. '남쪽으로 이동하라'는 명령뿐이었고 이 명령은 곧 죽음으로 걸어 들어가라는 명령이었다. 전선이 아니라 길에서 교실에서 강당에서 창고에서 수많은 사람이 죽었다.진실·화해를 위한 과거사정리위원회(2006~2010년 활동)는 "정부는 미처 관리대책 등을 마련하기도 전에 중공군의 남침으로 인하여 급속히 수십만에 달하는 국민방위군을 남쪽으로 무리하게 이동시키기 시작하였다. 워낙 급작스런 이동작전이었으므로 피복, 식량, 의약품, 수용시설 등 모든 면에서 준비가 부족하여 대규모 피해가 발생할 수 있는 소지가 충분하였다"고 기록했다. 74년이 지난 현재까지도 정확한 징집 규모는 물론 피해 규모도 밝혀지지 않은 국민방위군 사건의 전모는 유씨 일기에 생생하게 기록돼 있다.국가의 부름을 받고 징집에 응한 유씨는 고향 화성에서 또래 남자 몇몇과 함께 수원공설운동장으로 향한다. 현재 수원공설운동장 자리에는 구 경기도청사가 있다. 팔달산 아래 구청사 운동장이 바로 수원공설운동장, 집결지 위치다. 유씨 기록엔 수원공설운동장에 족히 만 명이 되는 사내들이 집결한 것으로 나온다.서울(창덕궁), 경기북부(안산초등학교·아현초등학교), 경기남부(수원공설운동장), 인천(축현초등학교·동산중학교) 등에 모인 국민방위군은 각기 남쪽으로 향한다. 유씨는 용인, 장호원, 문경, 상주, 의성, 영천을 거쳐 청도에 도착했다.12월 23일 출발해 1월 4일까지 이어진 행군이었다. 이들은 당시 전쟁포로보다 적은 양의 밥을 먹으며 한겨울 행군에 나섰다. 유씨 일기에는 하루 배식이 '백미1일4홉반'이라는 기록이 있다. 전쟁포로는 이보다 많은 1일5홉5작의 식량이 주어졌다. 1되는 곡식을 두 손으로 움켜 잡을 수 있을 정도의 양을 뜻하고 10홉이 1되에 해당한다. 말 그대로 한줌 식량으로 버틴 셈이다. 충청북도 괴산과 경상북도 문경의 경계를 이루는 이화령을 고생 끝에 넘은 이야기, 그 과정에서 동사자가 속출한 전언 등이 일기에 담겼다. 도착해서도 문제였다. 앞서 리 교수 증언처럼 교육대 생활도 열악하기 그지 없었다. 약이 없었던 것은 물론이거나와 100명 이상이 한 교실에 몰려 자고 찬 바닥에 가마니 두어장으로 냉골을 견뎌야 했다. 소금도 없는 주먹밥을 배식하고 끝내 배식은 '1홉1작'으로 줄었다. 이런 열악한 환경은 전염병 피해로 이어졌다. 급성열병 질환 '발진티푸스'였다.경인일보는 유씨 일기에 이어 강화도에서 부산으로 행군한 류기안씨의 수기를 추가로 입수해 지난 2020년 이같은 사실을 증명했다. 류씨의 수기에는 "아침 햇볕이 솟아 따뜻해질 무렵에 가마니 방바닥을 디려다(들여다) 보면 움질거리는 것이 모두 이였습니다. 이런 고생은 호사하고 어찌도 복합한 곳에 인원이 많은지 이루 말할 여지조차 없었습니다"라는 대목이 나온다.부산 경험을 서술한 대목인데 발진티푸스는 바로 이(louse)를 통해 전염되는 질병이다. 비위생적이며 다수가 밀접한 환경은 발진티푸스의 발현을 촉진했다. 1951년 발진티푸스로 숨졌다고 기록된 사례만 5천667명으로 전해(1950년 2천523명)와 이듬해(1952년 923건)에 비해 높다. 기록되지 않고 그저 열을 앓다 숨진 국민방위군이 얼마나 될지는 가늠할 수가 없다.보급품 미비로 얼어 죽고 전염병을 앓다 죽은 국민방위군은 당시 정부가 얼마나 무능했는지를 보여주는 증거다.74년이 흘러 다시 6·25다. 장터가 열릴 준비가 한창인 구경기도청사 운동장, 카페가 즐비한 남양주 덕소에서 과거 일어난 비극의 흔적을 찾기란 쉽지 않다. 풍경은 바뀌었고 국민방위군 피해자는 세상을 떠났다. 남은 것은 기록이며 기록을 읽고 기억하는 자다.경인일보 홈페이지에는 국민방위군 유정수씨의 일기 전문이 공개돼 있다. 일독을 권한다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com국민방위군 고 유정수씨 유품, 일기장, 신분증. /경인일보DB국민방위군 고 유정수씨 유품, 일기장, 신분증. /경인일보DB일기 전문 온라인
2024-06-17 신지영
용치의 미래, 철거냐 보존이냐… 도심 속 '분단 그림자' 평화 꿈꾼다 [전쟁과 분단의 기억 시즌2·(5)]

전차 침입 막는 용치, 고양 덕은동·파주 법원읍에도 설치 지역발전 저해·수해 유발 단점 불구 근대문화유산 가치사진전 개최·공원 조성… 지역사회 일부로서 '공존' 모색태양열 발전기 등 제3의 새로운 활용방안 논의 필요 시점고양시 덕양구 덕은동에 위치한 고양쌍굴(4월 30일자 5면 보도=시간 관통한 '고양 쌍굴'… '역사가 들려주는' 조용한 증언 [전쟁과 분단의 기억 시즌2·(2)]) 중 하굴 입구에는 2m는 족히 넘어 보이는 콘크리트 돌덩이들이 놓여 있다. 하굴은 폐쇄된 상황에 발목 높이만큼 물이 차 있었고, 사람의 흔적은 온데간데 없이 우거진 풀숲에 뒤덮인 채 벌레들이 날고 있었다.3일 고양시 덕은동에서 발견한 콘크리트 돌덩이는 마치 하굴을 지키는 수문장처럼 굳건했다. 돌덩이는 전쟁의 상흔 중 하나인 용치다.용의 이빨(dragon teeth)을 닮았다고 이름이 붙여진 용치(龍齒)는 적군의 전차 침입을 방어할 목적으로 접경지 하천이나 개활지, 얕은 능선에 설치된 대전차 장애물(2023년 2월 7일자 11면 보도)이다. 1968년 김신조 침투사건을 계기로 1970년대부터 설치된 것으로 알려졌다.50여년간 방호벽으로서 자리를 지키고 있는 용치는 그 존재조차 모르는 사람도 부지기수다.덕은동에서 나고 자라 식당을 운영하는 정모(56)씨는 "어릴 적에 하굴의 기찻길과 용치에서 친구들과 놀고 데이트도 했기 때문에 추억의 장소"라면서도 "요즘은 용치 자체를 모르는 주민들도 많다"고 말했다.접경지 하천이나 얕은 능선에 설치돼 쉽게 눈에 띄지 않는 용치도 있었다. 지난달 31일 파주시 법원읍 직천리 용치를 찾았지만 쉽사리 발견하지 못했다. 도로를 따라 대전차 장애물인 도로 낙석이 설치돼 있는데 용치는 도로 옆 비탈길 풀숲에 숨어 있었다.직천리 용치에 가까이 가기도 쉽지 않았다. 비탈길을 내려가도 목까지 올라오는 작은 나뭇가지들과 덩굴들로 접근할 수 없었다. 대부분 용치들은 접근성이 떨어지는 우거진 수풀에 설치돼 잊히기 십상이다.■ 갈등의 원인은 철거해야 vs 근대문화유산으로 재해석해야용치는 대전차 방호벽으로서 군 작전계획 수행의 핵심 요소 중 하나로 중요성을 인정받았지만 지역 발전 요인, 미관 훼손, 수해 발생 등으로 민관 갈등의 원인이 되기도 했다.지난 3월 경기연구원은 '경기 북부지역 용치에 관한 연구보고서'를 발표했다. 보고서는 경기북부 지역에 설치된 용치가 접경지역 특성상 군 작전상 필요성이 높으나 작전양상 및 작전환경에 따라 작전성 저하, 수해 유발 등 지역 발전 저해 요인이 되는 곳도 있다고 판단했다.앞서 도심에 있는 것은 흉물스럽다는 민원으로, 하천에 있는 것은 수해의 원인이 된다는 이유로 대전차 방호벽과 함께 지속해서 철거되기도 했다. 지난 2010년부터 2019년까지 상습 하천 범람 등 재난 발생 위험으로 도내 22개 용치가 철거되거나 대체됐다. 경기연구원이 용치가 설치된 지역의 군 간부·관련 공무원·문화예술인 등 94명을 대상으로 설문조사를 실시한 결과, 설문자의 47%는 지역개발에 부정적인 영향을 미친다고 답했다. 용치는 필요 없고, 폐기해야 한다고 응답한 설문자도 54%에 달했다.다만 경기연구원은 용치는 희소성과 규모 면에서 문화유산으로서 가치가 높아 군사적 목적에 위배되지 않는 범위 내에서 근대문화유산으로서의 인식 전환도 필요하다고 했다.경기도와 경기문화재단에서도 앞서 지난해 3월 경기도청을 시작으로 도내 4곳을 순회하며 '전쟁과 분단이 남긴 유산:용치사진전'(2023년 8월1일자 2면 보도="전쟁과 분단의 유산 기억하자" 용치 사진전 열려)을 열었다. 용치가 희소성이 있으며 분단의 상징물로 재해석돼 문화유산으로서 가치가 높다는 점을 전시를 통해 드러냈다.용치가 도민의 삶에 녹아든 경우도 있다. 고양시는 지난해 3월 덕양구 대덕생태공원에 용치공원을 조성했다. 용치를 활용해 벤치 등 휴게 공간을 설치하고 사색쉼터, 물놀이터, 징검다리 등을 조성했다. 도로를 따라 도민들은 자전거를 타며 용치를 지나고, 용치 전망대에서 산책하는 등 용치와 삶이 공존한다.■ 용치의 문화재 지정은 물론, 새로운 활용 방안도 모색해야'전쟁과 분단이 남긴 유산:용치사진전'의 촬영을 담당한 오세윤 사진작가는 용치 보존의 필요성을 역설했다.오세윤 작가는 "용치의 주된 목적은 교통로를 막아 탱크가 지나가지 못하도록 막는 것"이라며 "지금은 많이 철거되고 효용 가치가 없어진 상황이라 마치 분단의 비극으로 여겨진다"고 말했다.그러면서 "하지만 도시가 개발되면서 도로가 생기고 용치가 장애물이 됐는데, 전부 다를 보존할 수는 없어도 일부라도 보존할 필요가 있다"며 "장기적으로 전쟁의 참상을 알리거나 문화유산으로 남기기 위해서는 일정 부분을 정해서 공원화 또는 문화유산 지정 등의 조치를 해야 한다"고 강조했다.지난 2022년 '용치여지도' 사진전을 열었던 엄상빈 사진작가도 용치의 활용성을 강조했다. 그는 강원도 동해안에 위치한 용치부터 서해 교동도까지 다니며 용치의 현재를 포착했다.엄상빈 작가는 "오래전부터 분단 작업을 하면서 3년 동안 강원도와 경기북부에 있는 용치들을 촬영했는데 용치 자체를 모르는 사람들이 많다. 촬영하는 내내 방치된 것들이 안타까웠다"며 "설치된 당시에는 절대적으로 필요한 방호시설이었지만 지금은 시간이 많이 흘러 상황이 바뀌었다"라고 설명했다.그는 용치의 문화재 보존을 넘어서 새로운 활용 방안을 제시했다. 엄 작가는 "차라리 개활지에 놓인 용치들 위에 지주대를 설치해 태양열 발전기를 설치하는 것도 좋겠다는 아이디어가 떠올랐다"며 "방치나 철거의 관점을 떠나 장기적 발전을 위해 발상을 전환하는 것도 중요하다"고 역설했다.분단국가로서의 아픔을 고스란히 나타내는 용치. 최근 북한의 도발도 이어지는 등 군사적 차원에서 존치의 필요성이 인정되는 상황에 용치의 귀추가 주목된다. 문화재 지정이냐, 제3의 활용 방안이냐. 무관심과 방치 속에서 잊혀 가는 용치를 보존하기 위해서는 그 활용성을 논해볼 때다. /이영선기자 zero@kyeongin.com고양시 덕은동 하굴과 용치. 2024.6.3 /이영선기자 zero@kyeongin.com고양대덕공원 내에 위치한 용치 공원. 2024.6.3 /이영선기자 zero@kyeongin.com파주시 법원읍 직천리 용치 인근에 설치된 도로 낙석. 2024.6.3 /이영선기자 zero@kyeongin.com
2024-06-03 이영선
캠프 험프리스 지근거리 '선말산·부용산' 방공호 [전쟁과 분단의 기억 시즌2·(4)]

용산에서 평택까지 역사, 시민 품으로… 과거·현재를 톺아보자 1942년 일본군 보급용 비행장 건설하며 조성6·25땐 훈련장 활용… 1951년 미군 제공 협정市, 부지일대 공원·박물관 조성 방안 검토주변 유래·가치 알릴 팻말·안내판 등 없어휘황찬란 용산공원 청사진 비교하면 '초라'용산기지 반환이 결정된 건 2003년의 일이다. 한미 정상이 용산기지 평택 이전에 합의했고 2005년 부지를 공원으로 조성하기로 했다. 2020년 기지 이전이 상당 부분 진행되며 공원 부지 일부가 개방됐다. 예약제이긴 해도 자유롭게 방문이 가능하다. 버스 투어도 이루어지며 방문객이 이국적인 장교 숙소 앞에서 찍은 사진은 SNS(사회관계망서비스)의 단골손님이 됐다.용산기지에 조성될 공원 면적은 300만㎡에 이르고 공원을 둘러싼 역만도 9개에 달한다. 메가시티 중심지에 거대한 공원이 들어서는 건 기념비적인 일이다. 특히 고려말 몽골군 주둔지, 임진왜란 시기 왜군 병참기지, 일제 강점기 일본군에 이어 해방 후 미군이 기지로 쓴 지역이 시민에게 돌아간다는 점에서 의미가 깊다. 이렇듯 미군은 용산을 떠나 평택으로 자리를 옮겼다. 미군의 새로운 주둔지 캠프 험프리스가 내다보이는 지근거리엔 일제 강점기 일본이 쓰다 미군이 물려받아 사용한 방공호가 남아 있다. 선말산, 부용산 방공호다. 선말산 방공호는 평택시 팽성읍 함정1리에서 함정2리 방향으로 남에서 서북쪽으로 산을 관통한다. 부용산 방공호는 남쪽에서 북쪽으로 뻗어 있는 모양새다. 함정리 마을은 '서원말', '선말'이라고도 불리는데 이는 조선시대 화포 홍익한을 배향한 '포의서원'이 선말산 동남부 기슭에 있어 유래된 것이라고 한다. 이곳의 방공호들은 1942년 일본해군시설대가 안정리와 함정1리 사이에 보급용 비행장을 건설하면서 조성됐다. 두 곳 방공호의 규모는 비슷하나 공사기법이 거칠고 완성도가 떨어진다는 공통점을 보인다. 선말산 방공호가 부용산보다 앞서 건설된 것으로 전해지는데 부용산 방공호는 일제 패망 직전에 건설된 것으로 보인다. 1951년 한국 정부가 미국과 팽성읍 일대 일본군 기지를 미군에게 제공한다는 협정을 맺으며 미군은 한국전쟁 당시 이곳을 훈련장이나 보급진지로 활용했다. 한국전쟁 이후 인근 마을 주민의 피난처, 창고, 휴게공간 등으로 사용됐다는 이야기도 있다. 이곳에서 자리를 조금 옮기면 팽성읍 남산리 강단산 일대 1만3천여㎡(4천평) 부지 소나무숲이 나온다. 차를 몰고 이곳을 지나가면 TV광고에나 나올 법한 높다랗게 자란 소나무가 드리워진 가로수 길이 주목을 끈다. 하늘로 뻗어 오래 자란 소나무는 제 키를 이기지 못하고 허리가 굽어 자연스럽게 그늘을 드리우고 있다. 소나무숲 초입에 차를 두고 들어가니 차소리도 들리지 않고 인적도 드물다. 오직 솔잎 밟는 나의 발소리뿐이다. 오솔길이 있지만 관리는 되지 않는 듯했다. 15분 정도 천천히 걷다보니 공터가 나오고 소나무 숲과 어울리지 않는 미군 막사가 여럿 등장한다.미군이 CPX 훈련을 위해 만들어 놓은 훈련장이다. CPX는 각급 제대의 지휘관 및 참모와 사령부 및 통신 요원 등을 훈련시키기 위한 일종의 전투 지휘 훈련인데 소나무 숲의 막사에는 남성-여성 막사가 나뉘어 있고 위험물질이 보관되고 있다는 영어 팻말이 붙어 있었다.팽성읍 남산리를 포함해 함정리 일원은 일제강점기 말기 일본해군비행장과 보급기지가 건설됐던 지역이다. 기록을 보면 1942년 302호 부대로 불리는 일본해군시설대는 팽성읍 일대 일본인 농장과 잔솔밭(어린 소나무 밭)에 한국인 2만명과 평택 지역 주민을 근로보국대로 징발해 비행장, 격납고, 보급기지건설을 시도했다. 비행장과 보급기지는 일제 패망 직전 완공했지만 패망하는 바람에 완공하지 못하고 해방을 맞았다. 소나무숲의 CPX 시설 아래엔 당시 만들어진 것으로 추정되는 방공호가 있다.소나무숲은 야트막한 구릉으로 이루어져 있는데 구릉의 위쪽 평평한 부분에 막사가 자리 잡고 아래쪽 경사가 시작되는 곳에 방공호 입구가 있다. 방공호 입구는 길게 자란 풀로 막혀 닫혀 있었지만 방공호 지붕에 해당하는 구릉을 걸어보면 꽤 큰 규모란 것을 짐작할 수 있었다. 구릉 쪽엔 방공호 환풍구가 여럿 노출돼 있다. 평택시 조사에 따르면 내부 구조는 일제강점기 때 만들어진 다른 지역 방공호와 형식이 유사하고, 남산리 방공호는 비상 작전을 지휘했던 청사 대용으로 사용했을 가능성이 높을 것으로 추정된다. 선말산, 부용산과 마찬가지로 해방 이후엔 미군이 활용하며 일부 증축이 된 것으로 보인다. 선말산, 부용산 방공호는 입구 주변이 막혀 있어 진입할 수 없었고 남산리 방공호도 비교적 입구 부분까지 접근할 수 있었지만 폐쇄돼 있기는 매한가지였다. 만약 누군가 남산리 소나무숲에 방공호가 있다는 사실을 알려주지 않았다면, 이곳이 미군 CPX 훈련장이라는 사실을 알려주지 않았다면 고요한 숲 한가운데 왜 미군 막사와 벙커가 있는지 이해하기 어려웠을 것이다. 이들 방공호 주변엔 이런 사실을 고지하는 팻말도 안내판도 보이지 않았다. 반면 용산공원의 계획은 찬란하다. 용산공원 국민참여단은 지난 2021년 7가지를 제안했다. 편리하고 안전한 공원, 역사문화 가치를 지키는 공원, 보존과 활용이 균형을 이루는 공원, 가치와 가능성을 포용하는 공원, 문화 예술 프로그램이 운영되는 공원, 주변지역과 상생하는 공원, 참여 과정이 역사가 되는 공원이다. 오래 거슬러 올라가면 몽골과 왜에 닿고 가깝게는 일제와 미군과 맞닿은 지역의 역사를 시민에게 되돌리려는 구상이다. 수년 내 우리는 용산공원이 전면 개방되는 것을 볼 수 있을 테고 지나간 역사를 어떻게 계승하고 기억하는지 확인할 수 있을 것이다. 평택은 어떨까. 캠프 험프리스 옆에 남아 있는 방공호들은 찾는 이 없이 잡초만 무성하다. 평택시는 남산리 CPX 훈련장 반환에 따라 이곳을 생태공원으로 조성하는 방안, 지하벙커를 활용해 역사공원으로 만드는 방안, 역사공원 내 한미역사박물관을 건립하는 방안 등을 검토하고 있다고 한다. 미군이 떠난 자리에 들어설 용산공원처럼 미군이 새로이 정착한 자리에도 공원을 조성하는 건 뜻깊은 일이 될 테다. 향후 지역 근대문화유산을 어떻게 활용해 전쟁과 분단의 역사를 톺아볼 수 있는 공간을 만들 것인지, 관심이 필요한 시점이다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com평택시 남산리 소나무숲의 미군 CPX 막사 모습. /신지영기자 sjy@kyeongin.com평택시 남산리 소나무숲의 미군 CPX 막사 모습. /신지영기자 sjy@kyeongin.com평택시 선말산 방공호 입구가 막혀 있다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com
2024-05-20 신지영
'은밀하게 숨 쉬는 역사' 수원 경기도청 옛 청사·파주 임진각 방공호 [전쟁과 분단의 기억 시즌2·(3)]

벚꽃길·관광지 아래 위치한 호국보훈의 상징들 산책길 바로 밑 지하 1969년 조성 2022년까지 사용작년 경기기회마켓 개최·올해 보물찾기 미션 장소지역명소 중심부 군사용품·DMZ 등 내부 전시공간반지하주택 양식 기원… 대피시설 아닌 활용 '고민'■ 내가 걷는 산책로 바로 밑 비밀공간? 경기도 옛 청사 충무시설경기도청 옛 청사는 수원에서 손꼽히는 벚꽃명소 중 하나다. 팔달산 자락에서 매년 흐드러지는 벚꽃놀이를 즐길 수 있는 이곳 지하엔 사실 은밀한 공간이 있다. 산책길 바로 밑 지하공간엔 방공호가 숨어 있다.지난 3일 찾은 구청사 방공호(충무시설) 출입구는 주차장 구석 한쪽 가벽 뒤에 숨겨져 있었다. 방공호를 목적으로 찾아갔음에도 못보고 지나칠 뻔했다. 입구 주변부터 가벽까지 치렁치렁하게 덮고 있던 위장용 그물 덕분인지 더욱 눈에 띄지 않았다. 세월의 흐름을 보여주듯 색이 바랬어도 얼추 나뭇잎같은 모양새를 갖춰 팔달산을 타고 내려오는 이파리들과 조화를 이루고 있었다.이 방공호는 1969년 조성된 것으로, 을지훈련 때마다 경기도청 공무원들의 비상대피시설로 쓰이다가 지난해 도청이 광교로 이전하면서부터는 사용하고 있지 않다.구청사 방공호는 총 2천231㎡ 규모로, 내부엔 9개의 방이 있다. 돔형의 출입문을 열고 들어가면 좌우로 연결된 통로를 따라가는 구조다. 내부에는 습기 제거를 위해 샤워커튼과 제습기를 가동한다.방공호, 지하시설이라고 해서 어두컴컴하고 금방이라도 무너져내릴 듯한 공간을 생각했다면 구청사 방공호를 보고 놀랄 수도 있다. 일반 건물의 내부라고 해도 믿을만한 깔끔한 회색 복도가 펼쳐지기 때문이다.도청사가 자리를 옮긴 2022년 이전까지만 해도 사용하던 공간이었으니, 어쩌면 당연한 이야기다.구청사 방공호의 굳게 닫힌 출입문과 '제한구역. 공무 외 출입금지'라는 딱딱한 문구만 보고선 내부에 이런 공간이 있을 것이라고는 상상하기 어려운 게 당연하다.물론 이처럼 일반 도민에게 생소한 미지의 공간에 입장하는 게 아예 불가능한 것은 아니다. 평상시 구청사 방공호를 걸어 잠그고 있는 자물쇠가 풀리고 도민들을 맞기도 한다. 지난해엔 이곳에서 경기기회마켓이 열렸고, 올해엔 보물찾기축제 '리얼 트레저 페스티벌'의 미션장소로 활용됐다.이런 특별한 기회를 통해 만나보지 않는다면, 지금 걷고 있는 산책길 밑 방공호의 존재를 모른채 지나치기 십상이다.■ 관광지로 탈바꿈한 파주 임진각 지하벙커대피시설로서의 역할을 다하고 새로운 역할을 수행 중인 방공호도 있다.파주 임진각 방공호(지하벙커 BEAT 131)은 방공호라는 특수성을 살린 문화공간이 됐다. 임진각 방공호는 평화곤돌라·평화누리공원·기념비·독개다리 등 다양한 볼거리가 있는 관광단지의 중심부에 자리잡고 있다.3일 오후 햇빛이 쨍쨍해 잠깐의 이동에도 땀이 날 정도의 날씨였지만, 임진각 방공호 주변에 다가가자마자 냉기가 돌았다.관람 티켓의 QR코드를 찍는 곳 바로 밑 유리바닥 속 대전차지뢰를 밟은 뒤, 계단을 한 칸씩 조심스럽게 내려갈수록 마치 다른 세상으로 빨려들어가는 기분을 느낄 수 있었다. 성인 기준 한 사람 정도 내려갈 수 있는 폭에, 키가 170㎝만 돼도 허리를 굽혀야 하는 높이의 계단을 내려가자니 순간 공포감도 스쳐갔다.굽이진 계단을 내려가니 임진각 방공호 내부 전시공간에서는 전쟁 관련 유물 등을 만나볼 수 있었다.모자·가방 등 군사용품이 전시돼 있는 '상황실' 방을 유리벽 밖에서 구경할 수 있고, 대형 스크린을 통해 DMZ 등을 소개하는 영상도 관람 가능하다.최소한의 조명만 설치해 전체적으로 어두운 탓에 쪼그려 앉아 들여다본 한 쪽 벽면 바닥에는 탄피, 지뢰 등을 모아놓은 것을 발견할 수 있었다. 또 출구로 나가기 전 공간엔 패드에서 원하는 색을 골라 문구를 적으면 실시간으로 스크린에 띄워 주는 이색 체험 요소도 있었다.관람을 마치고 입구와 반대편 곡선형 계단을 따라 올라오자 사방에 뚫린 구멍으로 지나가는 사람들을 구경할 수 있다. 정확히는 지나가는 이들의 발을 구경할 수 있다. 지하에 있다는 것이 체감되는 구조다.출구로 나오면 곧바로 현실 복귀 가능하다. 증기기관차, 자유의 다리, 독개다리와 연결돼 관광을 이어갈 수 있다.■ 우리 삶과 방공호, 의미를 찾아방공호는 공중 폭격을 차단하기 위한 군사적 목적으로 제작한 은폐된 장소를 말한다.방공호는 유사시 우리 몸을 숨겨줄 대피용 군사시설이면서, 동시에 우리 일상생활과도 맞닿아 있는 공간이기도 하다.대표적으로 반지하주택이라는 비정상적인 주거양식의 역사를 거슬러 올라가면 방공호가 있다.당초 주택 지하에 공간이 생긴 것은 북한의 청와대 습격으로 남북 간 긴장이 높아지던 1970년부터다. 당시 정부는 건축법 개정으로 주택 지하에 비상대피용 공간을 설치할 수 있도록 했다.이후 1970년대 중반부터는 수도권에 인구가 몰리며 본격적으로 반지하주택이 양산된다. 당시 관련 설치 규정이 완화돼 반지하주택이 주택 공급 정책으로서 활용된 것이다.이러한 역사는 2022년 폭우로 발생한 반지하주택 침수 피해가 사회적 문제로 대두되며 대중에게 알려지기도 했다.지난해 국토교통부는 반지하주택 신축 금지 등을 골자로 하는 '기후변화에 따른 도시·주택 재해대응력 강화방안'을 발표했다.이는 반지하주택 시대의 종말을 의미한다. 반지하주택이라는 주거양식은 점차 역사 속으로 사라질 것이다.그러나 반지하주택이 사라져도, 그 공간은 남아있다. 방공호가 대피시설로 쓰이지 않아도, 그 공간의 의미는 남아있는 것처럼 말이다. 방공호는 우리가 일상을 보내는 우리의 바로 밑을 든든하게 받쳐줄 것이다.일상 속에 숨어 있는 역사적 공간, 방공호의 활용법을 고민해볼 시점이다. /이영지기자 bbangzi@kyeongin.com경기도청 옛 청사 방공호(충무시설). 2024.5.3 /이영지기자 bbangzi@kyeongin.com경기도청 옛 청사 방공호 앞을 가로막고 있는 가벽.파주 임진각 방공호(지하벙커 BEAT 131) 전시관 입구. 2024.5.3 /이영지기자 bbangzi@kyeongin.com파주 임진각 방공호(지하벙커 BEAT 131) 입구.파주 임진각 방공호 내부 대형 스크린.파주 임진각 방공호 출구.파주 임진각 방공호 내부.
2024-05-06 이영지
시간 관통한 '고양 쌍굴'… '역사가 들려주는' 조용한 증언 [전쟁과 분단의 기억 시즌2·(2)]

경성수색조차장~경의선 연결한 터널 백석 시인, 일제 강제동원 건설 '고난·강압적 지배' 시로 써 남겨통영해저터널·여수 마래터널, 단순 건축물 아닌 삶·희생 결과물미래세대 교훈적 의미 커… '비등록문화재' 보존·인식 노력 필요'옛날에 통제사가 있었다던 낡은 항구의 / 처녀들에겐 옛날이 가지 않은 천희라는 / 이름이 많다…' 시인 백석이 쓴 '통영 1'은 이렇게 시작한다. 일제 강점기 저항시인이자 가장 널리 알려진 서정시인인 백석은 통영을 찾았다. 사랑하는 사람을 만나러였다.기자가 백석이 찾아간 통영을 방문한 건 2012년 일이다. '남행시초(南行時秒)'라 시인이 이름 붙인 동명의 시 통영엔 이런 구절도 있다. '화륜선 만져보려 선창 갔다 / 오다 가수내 들어가는 주막 앞에 / 문둥이 품바타령 듣다가 / 열이레 달이 올라서 / 나룻배 타고 판데목 지나간다 간다'일제가 가져다 놓은 거대한 배를 보러 선착장에 들렀다 만월이 된 바다에 나룻배가 지나가는 광경을 본 시인의 자취를 좇아 통영 밤길을 걸었다. 판데목은 이순신 장군이 왜군을 수장시킨 그곳이 맞다. 판데목 수면 아래엔 일제 때 뚫린 '통영해저터널'이 있다. 길이 483m의 해저터널은 양쪽 물을 방파제로 막고 바닥을 파서 만들었다. 일본 거주인이 늘어나며 일본인의 필요에 의해 지어진 기반시설인데 공사는 조선인들이 맡았다. 1931년 시작해 1932년 공사가 끝난 해저터널을 걷다보니 품바타령이 귓가에 들리는 듯 했다."어얼씨구씨구 들어간다. 저얼씨구씨구 들어간다." 얼마나 많은 조선인이 공사과정에서 죽어갔는지 모르겠으나 어찌됐든 동양 최초의 해저터널의 위용은 대단했다.통영에서 조금 더 서쪽으로 가면 여수가 나온다. 2019년 여수에선 신기한 터널을 만났다. 1차로 밖에 없어 반대쪽에서 차가 오면 터널에 진입할 수 없는 '마래터널'이었다. 일제가 군량미를 저장하기 위해 뚫은 자연암반 터널이다. 정확히는 조선인과 중국인이 뚫었다. 중장비 없이 곡괭이와 정으로 만든 굴은 거푸집의 흔적이 없어 마치 자연히 형성된 동굴 같았다. 통영과 여수에 조선인 손길로 만든 터널들은 모두 문화재로 등록돼 있다.2024년 고양을 찾았다. 고양시 덕은동 20-1번지엔 일제 때 만든 쌍굴이 있다. '고양 쌍굴'은 일제가 경성조차장을 건설하며 경의선과 연결하기 위해 만든 터널이다. 화전역을 경유하도록 설계됐는데 서울 마포 당인리 화력발전소에 석탄을 공급할 목적으로 만든 것으로 추정된다.조차장은 열차를 분리하고 연결하는 차량기지로 일제는 경성으로 공급할 열차의 조차장을 수색역에 만들었다. 이 공사를 하자마구미(間組)가 맡았다. 하자마구미는 2천량 열차를 수용할 수 있는 수색 조차장, 수력발전이 이뤄지는 수풍댐, 압록강 철교와 한강 인도교를 시공한 일제의 대표적인 전범기업이었다.쌍굴 북서쪽에서 700m 지점엔 500기가 안치된 화전동 공동묘지가 있다. 대부분 수색 조차장과 터널 건설에 동원돼 숨진 사람들이다. 하자마구미는 공동묘지 입구에 위령비를 세웠다.쌍굴은 남-북 방향의 상굴과 북서-남동 방향의 하굴로 이뤄져 있어 쌍굴이라고 불린다. 상굴은 100m, 하굴은 200m 길이인데 상굴의 고도가 높고 하굴이 낮아 2개의 굴이 'X'자로 교차한다. 산자락을 관통해 조성된 하굴은 폐쇄된 상태였다.상굴엔 지금도 많은 차량이 오간다. 한쪽엔 건강탕을 파는 음식점이 모여 있고 상굴을 지나면 육군 부대가 나온다. 그 길을 따라 내려가면 한국항공대다. 상굴은 여수 마래터널처럼 1차로 차량 터널로 이용된다. 100m 길이기에 한쪽에서 진입하면 맞은편이 훤히 내다보여 그쪽에서 차량이 오지 않을 때만 재빠르게 통과해야 한다. 차량들은 무심한듯 자연스럽게 상굴을 지났다. 상굴 바닥은 차량 통행을 위해 콘크리트를 부어 다시 포장했지만 상부는 당시 그대로였다. 거칠게 노출된 콘크리트 표면엔 거푸집 형상이 남아 있다. 거푸집 형상대로 주욱 금이 간 천장 위엔 드문드문 불빛이 매달려 있었다.고양시는 3·1운동 100주년, 대한민국 임시정부 수립 100년을 맞아 2019년 고양 쌍굴 표지판을 세웠다. 표지판엔 '역사를 잊은 민족에게 미래는 없다'는 문구가 적혔다.상굴을 통과해 북쪽으로 걸음을 옮기면 북동-남서 방향으로 방호벽이 세워져 있다. 벽은 덕은동에서 화전동까지 850m 길이로 이어진다. 길 중간엔 전차 통행을 막을 낙석이 설치됐다. 하굴 북쪽 입구엔 오각 'L'자형의 용치 5개가 있다. 용치도 전차 침입을 막을 목적으로 설치된 것이다. 이런 면을 종합해보면 쌍굴이 어떤 의미를 지니고 있는지 유추할 수 있다.쌍굴은 일제강점기 수색 조차장과 함께 대륙 침탈 야욕을 위한 주요 거점으로 역할했다. 하늘을 뒤덮은 검은 석탄 연기 아래 굉음을 내는 열차가 분주하게 오갔다. 분단시기엔 하굴의 용치, 상굴의 대전차방호벽-고가낙석 등을 통해 수도방어의 요충지가 됐다. 일제 강점과 전쟁-분단을 거치며 쌍굴에는 한겹씩 다른 역할이 채색됐다.하굴 북쪽 출구를 막고 있는 용치를 보자면 가슴이 답답하다. 통영해저터널을 걸으며 들리는 듯한 소리가 구슬픈 품바타령이라면 여수 마래터널에선 맨손으로 곡괭이를 바위에 찍어 부딪쳐 내는 소음이 귓가에 쨍쨍거린다.고양 쌍굴에선 "칙칙-폭폭, 축축-퍽퍽" 증기기관차의 울림, 지면을 진동하며 전진하는 탱크의 모터소리가 연상된다. 각기 다른 감상을 형성한 3개의 유산에는 당시 건설 노동자, 현재 희생자로 위로 받는 이들의 영혼이 깃들어 있다.죽기보다 일하기가 싫었을 것이다. 그러나 일할 수밖에 없었고, 그들은 사라졌지만 건축물은 남았다. 무명씨들이 원치 않은 피와 땀으로 만든 유산이 이 땅 곳곳에 현존한다. 통영과 여수와 다른 게 있다면 고양 쌍굴은 비등록 문화재라는 점이다. 낮의 도시 통영은 이순신과 식도락의 성지였지만 밤의 통영은 저항시인과 해저터널의 도시였다. 여수 엑스포의 화려함에서 불과 5분만 차로 이동하면 마래터널을 만난다. 도시에 새겨진 역사는 그 도시를 다른 면모를 볼 수 있는 기회를 제공하고 후손들에겐 생각하고 다짐할 계기를 만들어준다. 쌍굴 입구에서 시작한 걸음은 통영과 여수의 기억을 소환했고 걷다보니 금세 터널 끝이다. 터널 끝에서 새로운 비등록 문화재를 찾아 걸음을 옮긴다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com고양 쌍굴의 상굴은 현재 자동차가 통행하는 1차로 터널로 활용된다.고양 쌍굴의 상굴 전경. 2024.4.29 /신지영 기자 sjy@kyeongin.com고양 쌍굴의 하굴은 현재 폐쇄된 상태다. 2024.4.29 /신지영 기자 sjy@kyeongin.com
2024-04-29 신지영
이 땅을 관통한 잊혀진 방어선, 대전차 방호벽 '용치' [전쟁과 분단의 기억 시즌2 프롤로그]

[전쟁과 분단의 기억 시즌2 프롤로그] 반백년 전 한국전쟁 재발 방지 목적 건설 이제는 기억하는 이 찾아보기 드물어져다양한 문화유산 보존하려는 의식 증가급속한 도시개발 영향 나날이 소실위험경인일보, 道·경기역사문화원과 협력비지정 문화재 발굴·보존 등 꾸준히 노력경기북부와 접한 강원도, 북한과 경계를 맞댄 이곳 논 위로 거대한 벽이 나타났다. 경기도와 강원도를 가로질러 끝없이 펼쳐진 벽의 정체는 지도엔 나타나지 않았다. 군사시설이기 때문이다.촬영을 하거나 위치를 발설해선 안 되는 군사시설은 구글에 접속해 이 지역 항공사진을 보자 비로소 제 모습을 드러냈다. 대전차방호벽이었다. 벽은 시군 경계를 넘어 논과 밭 위로 주욱 뻗어 있었다. 누군가 지도 위에 연필로 그어 놓은듯, 주변 지형지물을 무시하고 산과 강과 들판에 벽이 도열했다.반백년 전에 지어진 대전차방호벽의 정체를 기억하는 주민은 많지 않다. 대전차방호벽은 용의 이빨을 닮아 '용치'라고 불린 콘크리트 구조물, 전쟁 시 폭파해 도로를 막는 용도인 낙석과 더불어 대전차방어선을 구축한다.1970년대 만들어진 대전차방어선은 파주, 연천, 양주, 의정부, 고양, 포천, 동두천 등에 구축됐고 임진강까지 확장해 수도권방어선으로 기획됐다. 강원도 고성, 인제, 양구에서도 관찰되며 멀리는 서해안 강화까지 뻗어 있다. 강원도에서 경기도까지 수십킬로로 연결된 대전차방어벽의 모습은 가히 38도선, 휴전선과 더불어 제3의 휴전선이라고 할만하다.한국전쟁의 경험으로 다시 전쟁이 일어날 것에 대비하기 위해 만들어진 시설이지만 50여년 이상 단 한 번도 쓰인 적은 없었다. 쓰임을 다하지 못한 대전차장애물은 2000년대 도시개발이 활발해지며 이해관계에 따라 하나 둘 철거되고 있다.지난해 연중 게재된 '전쟁과 분단의 기억'은 바로 이 대전차방어선을 구축하는 대전차장애물 '용치'를 시작으로 근현대 시기에 만들어져 경기도에 소재한 여러 건조물의 현재를 확인했다.용치를 보존해야 하는가, 없애야 하는가. 기사는 이 물음에서 시작했다. 도시의 흉물이며 냉전의 상징이지만 전세계 유일한 분단국가인 한반도의 특수성을 고려해 문화유산으로 지켜야 한다는 인식이 생기고 있었다. 이 때문에 근현대 시기 비슷한 의미로 만들어진 여러 건조물까지 망라하게 된 것이다. 경기도는 근현대를 거치며 전쟁과 분단에 관련한 문화유산이 다수 남겨졌다. 우선 경의선과 경원선이 가장 큰 이유다. 수도의 상징성을 갖춘 서울은 보존 가치가 높은 우수한 건축물이 많이 밀집해 있고, 개항장인 인천은 다국적 요인으로 건축물이 많이 자리잡았고 특히 일제강점기 산업 유산이 부각된다. 이에 비해 경기도는 일제강점기 깔린 철도 기반시설, 미군의 지원을 통한 교육 및 종교시설이 고르게 나타난다는 게 특징이다. 파주, 동두천, 연천 등에 어느 정도 밀집된 양상을 보인다. 한국전쟁 이후 미군이 한강을 기점으로 한강 이북에 진지를 구축했기 때문에 경기도 근현대 문화유산이 북부에 집중된 것이다.다만 경기도 근현대 문화유산을 전쟁과 분단이라는 키워드로 모두 정리하기엔 무리가 있다. 전쟁, 분단과 관련성이 높은 유산이 있는 반면 그렇지 않은 유산도 분명 존재한다. 전쟁과 분단을 중심으로 경기도 비등록문화재를 살펴보면서 그 의미를 전쟁과 분단에만 끼워맞추지 않으려 노력했다. 문화재보호법에 의해 근현대시기 유산을 보호할 수 있는 '등록문화재' 제도가 있다. 광역시도에선 시도등록문화재를 등록할 수 있는데 전쟁과 분단의 기억은 반드시 등록문화재로 만들 필요가 큰 유산을 들여다보기 보다는 시간이 더 흐른 뒤 이들 유산의 가치를 유지하기 위해 선제적 관리가 필요한 유산을 위주로 현장을 확인했다.시간은 많지 않다. 이미 정리되거나 등록되지 않았다는 이유로 사라지거나 훼손되는 상황이 발생하고 있다. 1960년대에서 70년대 사이 미군 위락시설로 활용된 파주 럭키바는 2022년 어느 시점에 철거됐다. '강아지도 돈을 물고 다닌다'는 말이 돌 정도였던 장파리의 당시를 증언해줄 문화재가 소리 소문 없이 사라졌고, 동시에 우린 장파리의 이야기 하나를 잃었다.이는 급속도로 이루어지는 개발과 변화 때문이다. 지난 5년 동안 평균 35만 채의 신규 아파트가 지어졌다. 아파트 주변으론 상가와 학교, 회사와 공공시설이 들어섰고 그만큼 주변이 개발됐다. 입주 물량의 3분의 1은 경기도였다. 그만큼 경기도의 개발이 급속하다는 얘기다.지정문화재만으로도 한국사를 서술할 수 있고 과거를 기록할 수 있다. 국보, 보물, 국가지정문화재, 도지정문화재로 이어지는 위계는 역사문화자원의 그 자체로 가치를 규정한다. 이 가치 사슬 바닥에 비지정문화재가 있다. 사라지고 철거될 위기를 맞은 채로, 위기를 피부로 느끼는 경기도 비지정문화재 현장을 지난해에 이어 확인한다.이를 통해 보존가치가 있는 문화유산을 발굴하고 보호하기 위한 틀을 마련할 것이다. 비지정문화재에 그간 우리가 몰랐던 어떤 이야기가 숨어 있을까. 경인일보는 경기도·경기역사문화원과 함께 올 2분기 전쟁 흔적과 분단의 아픔, 3분기 수탈의 기록과 순국선열의 흔적이란 주제로 38표석·방공호·공양비 등을 훑고 4분기 경기도 역사문화의 뿌리를 찾아 경기도 등록문화재를 조명한다. 용치, 낙석, 대전차방호벽과 경기도 내 38선표석, 덕은동 쌍굴-고대산 폐터널, 동두천 안흥교회와 미군제7사단 31연대 기념관, 안양기독보육원-박달교, 의정부 캠프 클라우드 예배당, 수원 팔달 방공호, 가평 청평댐 초소·교각·공양비·머릿돌, 양주 일영역을 필두로 한 수탈의 기록은 경인일보가 올해 찾아올 우리의 기억이다.우리가 만날 비지정문화재엔 각각의 사연이 담겨 있을 것이다. 알려지지 않은 그 이야기를 찾아 '전쟁과 분단의 기억 시즌2'를 시작한다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com일러스트/박성현기자 pssh0911@kyeongin.com요새형 대전차방호벽 자료 사진. /경기도 제공1960년대 파주 럭키바. /파평참사랑장학회 제공파주 럭키바가 철거된 뒤 주차장으로 쓰이고 있다. 럭키바는 1960년 들어선 미군 위락시설이다. /경인일보DB
2024-04-15 신지영
[전쟁과 분단의 기억·(21·끝)] 되짚어 본 전쟁 문화 유산·(下)

'역사의 흔적 있어… 기억이 안 난다' 무관심속에 사라져 가는 유산들… 폐허로나마 남아줘 가슴에 간직 파주 장파리에 있던 미군 클럽 럭키바자갈밭으로 이뤄진 주차장만 덩그러니경기도 내 건조물들 열악한 환경 방치불에 그을리고 흉물 상태로 멸실 위기아름답지 않아 잊고 싶은 상처라 해도우리가 기억 안하면 영영 사라질 것들전쟁과 분단의 유산은 사라지고 있다. 지난 8월 찾아간 파주시 파평면 장파리 348-8. 미군 클럽 럭키바가 있어야 할 자리엔 자갈밭으로 이뤄진 주차장만 덩그러니 남아 있었다. 1960년대 만들어져 근처의 DMZ홀, 라스트찬스와 함께 당시를 조명할 수 있는 중요한 유산이지만, 무관심 속에 사라진 날짜도 특정할 수 없게 어느 사이엔가 허물어진 것이다.럭키바, DMZ홀, 라스트찬스는 파주 장파리 미군 클럽의 역사를 보여주는 증거다. 1960년대 서울 번화가보다 번영했다는 장파리는 미군에 기대어 성장한 당시 미군 기지촌을 상징적으로 보여주면서도 동시에 한국 대중음악사의 기원이 되는 장소다.사라짐은 비단 럭키바의 문제가 아니다. 문화재로 지정되지 않은 채 50~70년 가량 시간이 지나면서 경기도 곳곳의 건조물들이 사람들 뇌리에서 잊혔고 지금도 열악한 보존 상태 속에 멸실 위기를 맞았다.이런 상황은 전쟁 문화유산이 대체로 북한과 가까운 접경 지역, 사람들이 자주 드나들지 않는 지역에 자리잡았다는 사정과 맞닿아 있다. 피난민의 안식처인 '파주 장곡리 움집', 옛 미군거리 쉼터 '동두천 샬롬하우스', 캠프 스탠리 옛 기지촌 '의정부 뺏벌마을'이 모두 그렇다.1950년대에 움집이라니. 신석기나 구석기 시대가 아니라 피난민들이 전쟁 물자로 얼기설기 엮은 움집 마을이 아직 파주 접경 지역 장곡리에 자리 잡고 있다. 2020년대에 이르러 여전히 그곳에 사람이 산다. 6채 가옥은 50년대 당시 피난 시기 모습을 그대로 간직한 채다. 동두천 샬롬하우스는 2019년 화재 이후 방치돼 있지만 건물 외관은 온전하다. 화마가 할퀸 실내는 불에 그을린 채로 말이다. 미군들이 버리고 간 고아와 클럽에서 일하는 여자들의 아이를 돌봐주던 선교관이자 영어교육기관은 오랜 역사에도 불구하고 폐건물일 뿐이다. 캠프 스탠리 병력이 평택으로 이주하며 쇠락한 '뺏벌마을'에는 한 번 발을 담그면 뺄 수 없어 '뺏벌'이라는 명칭 유래처럼 몇몇 주민이 거주하고 있다. 미군 철수 전까지 명동 저리가라할 정도로 번화했다는 이곳에서 예술가들은 주민들의 기억을 더듬어 기록으로 남기려는 작업을 펼친다.북부 접경 지역의 전쟁 문화 유산과는 상대적으로 사람이 많이 사는 도심 속 유산은 지금도 삶 가운데 있다. 폐허 속에 쌓아올린 오산감리교회, 이천양정교회가 그렇고 쿠니사격장과 매향교회, 교인이 힘 모아 세운 수원교회 본당이 그렇다.1900년대 세워진 오산감리교회는 초가에서 적벽돌 건물로, 또 다시 돌벽돌 건물로 변화를 거듭했다. 사람이 모이는 곳이 교회라는 성경의 말씀처럼 초가에서 모인 교인들은 손수 적벽돌 건물을 지었고, 인민군 본부로 쓰인 적벽돌 건물이 폭격으로 사라진 뒤엔 돌예배당으로 탈바꿈시켰다. 현재는 오산 오색시장 한 가운데 건물이 자리잡고 있다. 불탄 들판 위에 파란 풀이 돋아나듯 일제 강점기와 전쟁 화마가 할퀴고 간 도심지에 교회를 중심으로 음식 팔고 물건 나르는 장이 선 것이다.양정교회는 이천의 전통 있는 사학 양정학원 안에 있다. 이천양정여자초급중학교는 극빈 아동 교육 목적으로 1943년 개설됐다. 전쟁 미망인의 자녀를 가르치고자 신애모자원을 설립했고 그걸 기원으로 학교가 아직까지 이어진다. 양정교회는 1956년 개교 10주년을 맞아 학교 강당으로 지어졌다 지금은 예배당으로 쓰인다. 요즘도 간혹 중학교 강당으로도 활용된다고 한다. 극빈층과 여성의 교육을 위해 지어진 학교가 다시 예배당으로 변하고 전해 내려온 이야기는 참상을 극복하기 위한 민초의 노력을 웅변한다.쿠니사격장의 포성이 멎은 건 2005년의 일이다. 1951년 미군이 매향리 해상 농섬을 포격장으로 만들고 사격 연습을 시작한데서 유래한 쿠니사격장은 매향리 평화공원이 됐다. 사격에 방해가 된다는 이유로 첨탑을 만들지 않은 매향교회는 예술 행사가 열리는 장소로 바뀌었다. 매향리 평화공원 옆에서는 유소년들이 야구를 한다.공동경비구역 JSA와 김포 애기봉은 경기도에서 가장 유명한 안보 관광지일 것이다. 동명의 영화로도 널리 알려진 JSA는 영화 뿐 아니라 판문점 도끼만행, 문재인 정부 시절 김정은 북한 국무위원장의 남행으로 유명하다. 북한 현역 군인이 총상을 입으면서도 한국으로 넘어온 장소이기도 하다.애기봉의 이야기는 애달프다. 조선 인조 때 기생 애기가 평양감사를 그리워하며 숨졌다는 장소 애기봉은 이산가족의 한을 상징한다. 2018년부터 현재까지 중단된 이산가족 상봉과 노래 가사로만 남은 '통일'로 애기봉의 한은 현재 진행형이다.경기도 곳곳의 전쟁 문화 유산은 전쟁을 극복하려는 민초의 시도, 전쟁 이후 주둔한 미군의 흔적, 전쟁이 남긴 상처의 크게 3가지로 나뉜다. 전쟁으로 폐허가 된 국토 위에 학교와 교회를 세우고 삶을 이어가려 했다. 한국에 들어온 미군과 어울리며 그들에게 의탁해 살았고 상처도 영광도 남았으나 이제 그런 흔적들은 모두 과거형이 되었다. 잊고 싶은 기억처럼 미군의 흔적을 외면하고 있으니.이산가족의 상처는 여전하다. 어느새 분단은 80년을 향해가고 이제 곧 북한 땅을 기억하는 사람을 찾기 힘들 것이다.경기도 미등록 문화재는 모두 전쟁과 관련 있다. 조선 이후 일제 강점기와 현대사 사이에서 우리가 보지 못했던, 봤으나 외면해 왔던 장면이 전쟁 문화 유산, 즉 미등록 전쟁 문화재에 새겨져 있다.미등록 전쟁 문화재가 전해주는 장면은 찬란한 산업화, 눈부신 민주화의 성취도 아니고 그저 하루하루를 살고자 버텨왔던 민초의 기록이다. 미군 부대 앞의 유흥과 쾌락을 기록할 가치가 없다고 여기는 사람도 많다. 그러나 어쩌겠는가. 그런 모습 역시 우리내 삶의 일부인 것을. 아름답든 추하든 우리가 걸어온 과거를 직시하고 인정하는 데서 전쟁 미등록 문화재가 간직한 역사는 시작된다. 기억하지 않으면 없는 것이 된다. 전쟁 문화 유산 기획도 그런 마음에서 시작했다. 기억되길 소망한다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com, 그래픽/박성현기자 pssh0911@kyeongin.com파주 '장곡리 움집' 마을. 한국전쟁 당시 피난민이 미군 원조품과 주변 나무를 이용해 140채를 지었다. 지금은 6채 가량만 남아 있는 상태다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com미군 캠프 스탠리 후문에 조성된 뺏벌마을은 1960년대 형성된 기지촌이다. 2000년 들어 미군 감축·이주로 쇠락했다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com동두천 생연동 샬롬하우스는 선교 목적으로 세워져 미군이 인근 주민에게 영어를 가르치는 학원으로 쓰였다. 1969년 세워져 건물이 현존하고 있으나 지난 2019년 화재 이후 복구되지 않은 채 방치된 상태다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com캠프 하우즈 내부 모습. /신지영기자 sjy@kyeongin.com
2023-11-27 신지영
[전쟁과 분단의 기억·(20)] 되짚어 본 전쟁 문화 유산·(上)

지난 2월 연재를 시작한 '전쟁과 분단의 기억'은 매월 2차례씩 19번에 걸쳐 경기도 전역의 미등록 전쟁 문화유산을 찾았다. 정전 70주년, 여전히 분단 상태인 한반도에서 북한과 경계를 접한 경기도엔 한국전쟁의 상흔인 유산들이 산재해 있다. 道-문화재연구원 실태조사… 조사목록 154건 올라소재 파악 어렵거나 이미 소멸된 건조물 44건 달해보도에 앞서 경기도와 경기도문화재연구원은 분단 상황과 관련한 유산을 목록화하는 실태조사를 벌였다. 모두 154건의 유산이 조사목록에 올랐는데 건조물(건축물)이 100건이었고 전쟁과 분단의 기억이 첫 번째로 찾아간 유산, '용치'가 54건이었다. 목록에는 올랐지만 사라진 유산도 여럿이었다. 미군 부대 안에 소재해 일반인 접근이 불가능하거나 이미 사라진 건조물들이 44건에 달했다. 사라짐은 현재 진행형이었다. 지난해 여름 실태조사에선 건재했던 '파주 럭키바'가 올해 들어 사라졌다는 사실(8월 22일자 11면 보도=[전쟁과 분단의 기억·(15)] 파주 옛 미군 위락시설 '럭키바·DMZ홀·문화극장')도 취재 과정에서 확인됐다.여태껏 그랬던 것처럼 전쟁 문화 유산을 등한시 한다면 또 다른 유산이 소리소문없이 사라질지 모른다. 우리 곁 유산을 발견하고 기억할 뿐 아니라 보전하는데 이르기까지 인식 변화를 촉구하며 연간 진행된 보도를 통해 다시금 전쟁 문화 유산의 현실을 되짚는다. '용치' 한탄강 바라보던 주민 제보로 세상에 드러나장갑차·전차 차단용 콘크리트 구조물… 도내 32곳대북 경계심 고조 1970년대 추정… 최소높이 1.5m전쟁 문화 유산 '용치'와 노르웨이 야전병원 '노르매시'는 우연히 발견됐다. 용치는 어느 날 집 밖의 한탄강을 바라보던 한 주민에 의해 세상 밖으로 나왔다. 대전차 장애물 용치 설치는 정확한 기록이 존재하지 않는다. 용의 이빨(Dragon's Teeth)을 닮았다 해서 지어진 '용치(龍齒)'는 장갑차나 전차가 지나갈 것으로 예상되는 통로에 설치된 콘크리트 구조물로 경기도엔 32개소(고양 2, 양주 1, 연천 4, 의정부 2, 파주 21, 포천 2)가 남아 있다.1968년 1월 21일 대통령 암살을 시도한 북한 김신조의 침투 이후 대북 경계심이 높아진 1970년대 주로 설치된 것으로 추정된다. 하나당 높이가 최소 1.5m 이상이며 최대 2m가 훌쩍 넘는 것도 있을 정도로 위용을 자랑한다. 주로 북한과 접경하고 있는 북부지역에 분포돼 있다. 주로 하천에 설치된 용치는 물길을 막아 여름철 범람의 원인이 된다는 지적을 받아 일부가 철거되기도 했다. 고양 공릉천엔 용치가 1㎞에 걸쳐 설치됐고, 파주에도 하천과 육지에 걸쳐 1.3㎞에 이르는 길이로 조성돼 있다. 이 밖에 의정부 중랑천에도 130m 길이, 연천 전곡리 한탄강변에도 580m 길이로 설치됐다. 용치는 사용된 적이 없는 군사시설이다. 설치 후 50년이 지나며 사람들은 용치의 설치 목적을 잊었다.지금은 천덕꾸러기로 취급받는 용치지만 용치는 분단 이후 고조됐던 남북의 갈등을 그 거대한 규모로 방증하고 웅변한다. 용치가 주는 메시지는 한국이 여전한 분단국가이며 전쟁의 그림자가 서늘하게 서린 정전 국가라는 점이다.'노르매시' 동두천 군부대 전입온 군인에 의해 발견당시 참전 용사·파견 의료진 사용… 60년 동안 방치노르웨이와 연대 상징적 건물… '문화재 등록' 요구 한국전쟁 노르웨이 참전용사와 파견 의료진이 사용한 '노르매시' 야전병원은 2010년 발견됐다. 동두천 육군 부대로 전입한 한 군인에 의해서였다. 먼 이국 노르웨이 군인의 희생이 담긴 유산이 60년 동안 방치됐던 것이다. 노르매시는 국가나 지자체가 아니라 한 개인에 의해 보전 작업이 이뤄졌다. 군인은 펜스를 만들고 잡초를 뽑고 전기를 연결해 유산이 잊히지 않도록 애썼다.군 훈련장 안에 자리 잡고 있어 민간인 출입이 어려운 곳이었던 노르매시는 군인의 노력으로 군사지역과 분리되도록 철제 울타리가 만들어졌고 군사지역을 거치지 않고 노르매시로만 왕래가 가능하도록 쪽문이 만들어지며 견학이 가능한 장소가 됐다. 건물 등기까지 오로지 개인의 힘으로 발굴된 노르매시는 먼 이국 노르웨이와 한국의 인연을 상징하는 유산이다.노르웨이는 73년 전, 한국 원조가 결정되자 1951년 7월 의사 85명, 간호사 123명, 성직자 7명, 장교 및 부사관 98명, 장병 294명 등을 한국에 파견했다. 노르매시 의료진은 반 년 동안 근무할 예정이었지만 자발적으로 복무기간을 1년 이상 연장했다고 한다.노르매시가 없다면 노르웨이의 희생, 한국과의 교류는 기록에 불과할 것이다. 노르매시가 있어 노르웨이의 연대는 사실로서 다가온다. 전쟁 과정에 한국에 쏟아진 국제 사회의 연대를 고스란히 보여주는 유산이 개인에 의해 보존되고 있다. 취재 과정에서 군인은 내년 자신이 전역한 뒤 노르매시를 돌볼 사람이 없다는 사실을 걱정했고, 국가와 지자체에 문화재 등록을 요구했다.집 근처 하천에서 발견한 용치, 개인이 보전 작업에 나선 노르매시는 전쟁 문화 유산의 현 주소를 보여주는 대표적인 사례다. 이들 유산은 공통점이 있다. 우리 곁에 있지만 우리가 몰랐던 유산이라는 것이 첫째고 국가나 지자체가 문화재로 알아보지 못했다는 게 둘째다.용치를 전문적으로 촬영하는 민간인 박종우 작가는 취재 중 이런 말을 들려줬다. 박 작가는 "보존 가치가 있는 용치는 근대문화유산으로 대접해야 한다. 용치처럼 전쟁을 극명하게 보여주는 것은 없다"고 말했다. 노르매시를 보전한 군인은 "제가 전역하면 이 시설도 철거될지 모른다는 생각이 들 정도로 방치돼 있다. 그것이 두렵다. 전쟁 역사가 담긴 문화유산인 만큼 후대를 위해 누군가는 나서서 지켜야 한다"고 강조했다.지난 9월 관할 지자체는 노르매시 야전병원을 경기도 등록 문화재로 신청했다. 전쟁은 이전 세대의 경험이고 지나간 역사다. 하지만 전쟁을 기억하는 건 현 세대의 몫이고 지금 당장 해야 할 과제다. 2023년 한국엔 전쟁 문화 유산을 기리고 보전할 충분한 능력이 있다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com일러스트/박성현기자 pssh0911@kyeongin.com
2023-11-13 신지영
[전쟁과 분단의 기억·(19)] 동두천 보산동 구시가지

"기차가 멎고 눈이 내렸다 그래 어둠 속에서 / 번쩍이는 신호등 / 불이 켜지자 기차는 서둘러 다시 떠나고"(동두천1·김명인)보산역에서 멎은 기차는 무엇이 그리 바쁜지 서둘러 걸음을 옮겼다. 떠난 기차를 뒤로하고 역사를 내려가자 기둥에 색색으로 이방인의 얼굴이 그려져 있다. 기다랗게 늘어선 좌판 매점은 일률적으로 문을 닫았고 이스탄불이라 쓰인 케밥 집에 아랍계가 모여 마작을 친다.미2사단 캠프 케이시 앞 '보산동관광특구'에 도착했다. 캠프 케이시는 한강 이북에서 가장 큰 미군 주둔지다. 한국전쟁으로 1951년 7월부터 미군이 주둔했는데 1990년대엔 1만2천명 수준에 달했다고 한다. 미군 주둔으로 사라진 '보안리'와 '축산부락'의 이름을 한 글자씩 따 보산동이라는 명칭이 붙여졌다고 한다.미군 주둔으로 사라진 보안리·축산부락 이름에서 딴 '보산'미2사단 캠프 케이시 앞 무질서하게 건물 들어섰던 60년대2007년 보산역 들어서고 광역교통망 개발로 유동인구 감소주둔병력 나날이 줄고 기지들 폐쇄·반환 잇따라 상권 축소1981년 동두천이 시로 승격했고 1997년 1월 보산동을 중심으로 중앙동, 소요동 일대가 보산동관광특구로 지정됐다. 동두천시 30년사는 "그 이전부터 미 2사단 정문 맞은 편에 위치, 미군 상대 나이트클럽·주점·상가 등의 영업. 내국인보다는 미국이나 외국인 상대. 1960년대부터 무질서하게 들어선 건물로 낙후되어 도시미관 정화와 지역경제, 도시 이미지 제고를 위해 관광특구 지정 개발 시작"이라고 설명한다.1997년 시작한 보산관광특구의 역사는 10년 뒤인 2007년 결정적인 타격을 받는다. 전철 개통이다. 2007년 지상 3층 규모의 선하역사로 보산역이 들어서면서 일대의 미군들이 이태원이나 용산으로 빠져나가기 시작했다. 광역교통망 개발로 유동인구가 도심으로 빨려 들어가는 전형적인 빨대효과가 나타난 것이다.지난 29일 찾아간 보산동은 쇠락한 흔적이 역력했다. 보산동 구시가지를 규정하기는 어렵지만 3번국도(평화로)변과 신천 동측 구역으로 범위를 한정해 돌아봤다. 보산역 역사 아래를 중심으로 대로변에 미군들이 주로 찾는 통신점과 미용실이 늘어서 있고 안쪽으로 들어가면 음식점과 주점이 빼곡하다. 가운데 마련한 광장, 잘 정비된 도로, 거리 위 현수막까지 모습은 갖췄지만 휴일을 기해 미용실을 오가는 몇몇 외국인 여성 외에 유동인구를 찾긴 어려웠다.관광특구 남측 입구에서 바라보면 보산역 북측까지 대각선으로 연결되는 중앙로353번길과 경원선 하부 상패로 216번길에 동서로 길게 상업시설이 밀집해 있다. 한미우호 광장부터 캠프모빌 상단 상패로까지는 각종 음식점과 클럽들이 자리를 잡고 있었다.과거 동두천은 미2사단 병력 주둔으로 단숨에 경기 북부 최대규모 군사도시가 됐다. 한국전쟁 이후 정비되지 않은 상태에서 하천과 경원선 사이에 생활·상업공간이 중첩되며 우후죽순으로 사람들이 밀려왔고 1960년대부터 식당, 상가, 주점이 무질서하게 만들어졌다.서측 하천변으론 주거지역이 일부 남아 있고 하천과 보산동 사이에는 제방이 높게 쌓아 올려져 있다. 보산관광특구 지정 등 여러 차례 정비돼 온 모습이라 1960년대 모습까지 확인하긴 어려웠다. 하지만 가로 장방형으로 길게 조성된 건축물이 장변으로 붙어 형성된 상업 점포는 외국인 관광특구의 특성을 잘 보여주고 있었다.지역상권 축소는 되돌릴 수 없는 일인 듯 보였다. 주둔 병력은 나날이 줄고 있고 기지들은 폐쇄와 반환이 잇따랐다. 오히려 그런 점이 보산동의 현재를 더 잘 보여주는 요소가 됐다. 미군 주둔과 철수에 따라 주변 지역 생태계가 형성·쇠퇴의 궤를 같이 했고, 수십 년 사이 도시 변천이 미군이라는 키워드로 설명된다.시대 부산물로 다르게 태어난 이들, 배척받고 사회는 외면상처 원인 '다름'으로 다른 차원의 예술 만들어낼 때 '감동' "내가 국어를 가르쳤던 그 아이 혼혈아인 / 엄마를 닮아 얼굴만 희었던 / 그 아이는 지금 대전 어디서 / 다방 레지를 하고 있는지 몰라 연애를 하고 / 지금도 기억할까 그 때 교내 웅변 대회에서 / 우리 모두를 함께 울게 하던 그 한 마디 말 / 하늘 아래 나를 버린 엄마보다는 / 나는 돈 많은 아메리카로 가야 된대요"(동두천4·김명인)1979년 세상에 나온 시인 김명인의 동두천 연작은 한이 서린 당시 지역상을 보여준다. 시인은 동두천에서 교사로 일하며 겪은 아이들, 정확히는 미군과 한국인 사이에서 태어난 혼혈 아이들의 이야기를 통해 우리를 당시 시대로 초대한다. 부모에게 버림 받은 아이들이 아메리칸 드림을 웅변해야 살 수 있던(견딜 수 있던) 시기였다.지금은 시보다는 노래가 더 가까울지 모르겠다. 윤미래가 이렇게 노래하듯. "유난히 검었었던 어릴 적 내 살색 / 사람들은 손가락질 해 내 mommy한테 / 내 poppy는 흑인 미군"(검은행복·2007)유튜브에는 윤미래의 얼굴을 모르는 중·고등학생 아이들이 그가 직접 부르는 이 노래를 듣고 눈물을 흘리는 유명한 영상이 알고리즘에 걸린다."하루에 수십 번도 넘게 난 내 얼굴을 씻어내 / 하얀 비누를 내 눈물에 녹여내 / 까만 피부를 난 속으로 원망해" 남들과 다른 피부를 세수로 씻어내는 어린아이의 심경은 심장을 직격하고 "아빠가 선물해 준 음악에 내 혼을 담아 / 볼륨을 타고 높이 높이 날아가 저 멀리 / la musique! / 세상이 미울 때, 음악이 날 위로해주네" 씻어내고 싶었고 부정하고 싶었던 흑인 그루브가 아름다운 운율을 형성할 때 아이들도 운다.노래를 들은 아이가 말한다. "저는 제가 미웠어요." 피부색이든 비만이든 못남이든 제 의지가 아니라 주어진 것에서 발현한 자기혐오를 극복한데서 오는 공감이다. 다르다는 것, 하나가 된다는 것, 손을 내민다는 것은 시대를 초월한다. 시대의 부산물로 다르게 태어난 이들이 있다. 단일민족이란 헛된 망상에 배척받고 고아로 다방레지로 살 수 밖에 없었다. 부모는 그들을 버렸고 사회는 외면했다. 그들이 손을 내밀고, 차별의 이유였던 다름으로 다른 차원의 예술을 만들어내는 모습은 감동을 준다."의자를 들게 하고 그를 세워 놓고 한 시간 (중략) 누가 누구를 벌 줄 수 있었을까 / 세상에는 우리들이 더 미워해야 할 잘못과 / 스스로 뉘우침 없는 내 자신과 / 커다란 잘못에는 숫제 눈을 감으면서 / 처벌받지 않아도 될 작은 잘못에만 / 무섭도록 단호해지는 우리들 (중략) 선생님, 그가 부르던 이 말이 참으로 부끄러웠다 / 선생님, 이 말이 동두천 보산리 / 우리들이 함께 침 뱉고 돌아섰던 / 그 개울을 번져 흐르던 더러운 물빛보다 더욱 / 부끄러웠다"(동두천5·김명인)쇠락한 보산동에는 여전하게도 뒷골목의 정취가 흐른다. 홍등가이자 윤락가였던 과거이자 누군가에겐 영원히 잊고 싶을 유년의 기억. 보산동의 미래는 오히려 부끄러운 과거를 기억하는 사람들에게 있다. 1979년 초등학생이었을 아이는 이제 반백에 도달했을 것이다. 그가 어떻게 과거를 극복하고 또는 소화하고 어엿한 시민으로 또 어른으로 성장했는지 들려줄 때 보산동은 되살아날 수 있다. 보산동이란 공간에는 그곳에서 유년을 보낸 사람들의 한이 깃든 이야기가 서려 있다. 이제 한을 풀고 새로운 이야기를 써야 한다. 보산리에 다른 지역에선 찾을 수 없는 이야기, 다른 것이 하나되고 서로 다른 이들이 손을 내미는 이야기가 피어날 때 보산동은 다시 살아날 것이다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com보산동관광특구. 1960년대부터 융성한 지역이었지만 현재는 미군 축소와 전철 개통의 영향으로 쇠락했다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com보산역 역사 아래 기둥에 색색으로 이방인의 얼굴이 그려져 있다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com보산동관광특구 대로변으로 미군이 이용하는 통신점과 음식점이 늘어서 있다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com보산동관광특구 안쪽에는 상업시설이 밀집해 있다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com
2023-10-30 신지영
[전쟁과 분단의 기억·(18)] 교인들이 힘모아 세운 '수원교회' 본당

수원시 팔달구 교동 2-7의 수원교회 본당이 조성된 건 1954년이다. 교회는 1946년 11월 27일 수원의 장로교 신도 12명이 가정집에서 모여 예배를 드린 것에서 출발했다. 16일 교회 측 관계자는 "북에서 내려온 사람들 중심으로 수원에 장로교 교회가 없다는 걸 아쉽게 생각한 교인들이 모인 것이 교회의 시작이었다"고 설명했다. 1956년 미군의 물자 도움으로 준공장로교 교회 필요, 신도들 직접 지어콘크리트 건물 외부 벽돌 감싼 구조1980년대 시국모임 등 거점 활용돼 인근에 '수원시 가족여성회관' 건물"행궁 하천 자재 가져다 썼다" 증언준공년도·육면체 화강암 외벽 비슷수원교회도 하천 돌들 사용 가능성 가족여성회관, 국가등록문화재 지정'뜨거운 역사' 수원교회도 가치 충분이들은 남창동 소재 일본인 불교사원을 빌려 예배처소로 사용해오다 1954년 1월 미 제5공군으로부터 2층의 건물 신축 물자를 받아 1956년 11월 교회를 준공했다. 미 제5공군으로부터 불하받은 건물이지만 미군이 교회 건축에 참여하지는 않았고 신도가 직접 교회 건축에 참여했다는데 의의가 있다.북측으로 팔달산과 팔달공원과 붙어 있고 수원향교에 인접한 수원교회는 중동사거리·교동사거리 인근 수원 화성 팔달문에서 남쪽으로 300m 떨어진 거리에 자리 잡고 있다. 수원에서 가장 오래된 장로교 교회인 수원교회(본관)는 장방향의 평면에 2층 건물로 이루어져 있다.장변은 7칸으로 나눠 세로 돌출띠가 보이고 방형의 돌을 조적조(벽돌을 차례로 쌓아 올리는 방식)로 올렸다. 콘크리트 건물에 외부가 조적조 형태로 마감된 것인데 외벽 공사는 교인들이 손수 작업했다. 이런 마감 방식은 이천 양정교회, 화성 남양고등학교 건물과 유사하다.이천 관고동 양정교회(4월 18일자 11면 보도=[전쟁과 분단의 기억·(6)] 폐허 위 쌓아올린 신앙 '오산감리교회·이천 양정교회')도 수원교회와 마찬가지로 1956년 지어졌고 조적조 형태를 하고 있다. 외벽을 돌로 마감해 언뜻 보기에도 수원교회와 많이 닮았다. 수원교회가 교인들이 직접 만들었다는 특징을 보인다면 화성 남양고(3월 21일자 11면 보도=[전쟁과 분단의 기억·(4)] 전쟁 속 피어난 희망, 가평고·남양고·고양고)는 마을사람들이 직접 지었다는 유사성이 있다.1950년 3월 면장 정영덕이 학교를 짓고자 했지만 상황이 열악해 학교만 설립하고 건물을 짓지 못했다. 이후 마을주민들이 직접 벽돌을 날라 1953년 건물을 지었고 현재까지 이어져 내려온다. 남양고의 마감은 유사성을 보이는 세 건물 중 가장 거칠다.수원교회·양정교회·남양고 옛 본관(현 행정동) 각각 교인, 학교, 마을이 설립한 건물들이다. 지역 최초의 교단 교회를 설립하고 학교를 지어 미망인과 전쟁 고아를 돌보려 했고 학교를 통해 교육을 하려 했던 시대의 열망이 담겨 있다.수원교회에서 동남쪽으로 100m 정도 이동하면 비슷한 양식의 또 다른 건물을 볼 수 있다. 구 수원시청사이자 구 권선구청사이며 현재 수원시 가족여성회관으로 쓰이는 건물이다. 구 수원시청사는 외벽의 벽돌 마감이 수원교회를 빼닮은 것 같다. 시기도 겹친다. 1950년 한국전쟁으로 수원 종로(현 후생내과 자리)에 있던 수원시청사 건물이 파괴되면서 새로운 청사로 지어진 게 유래다.1954년 착공, 1956년 준공으로 수원교회와 같고 콘크리트 구조에 화강석 계통의 돌을 육면체로 다듬어 외벽 마감을 한 것이 유사한 모습이다. 수원 구청사는 한국전쟁 이후 한국 모더니즘 건축이 시작되는 시기에 건립된 관공서로 서양식 기능주의 건축으로부터 받은 영향을 잘 보여준다는 점에서 2014년 국가등록문화재로 지정됐다.구 수원시청사 외벽 마감 자재는 행궁동·신풍동을 흘렀던 하천 바닥 마감재를 가져와 작업했다는 흥미로운 이야기가 있다. 문헌으로 확인할 수는 없지만 1930년생으로 전후 기자생활을 시작한 이창식 전 경인일보 편집국장의 전언이다.행궁동·신풍동 일대는 일제 시대 일본인들이 주로 거주한 지역이었다고 한다. 일본인이 거주하며 이곳에 흐르던 하천도 정비됐는데, 바닥을 파고 주위를 벽돌로 마감하는 일종의 치수작업을 벌였다. 일본 패망으로 일본인이 사라지고 전쟁이 발발하자 건축 자재를 수급하기 어려웠던 지역민들이 하천 마감재로 쓰였던 단단한 돌을 가져다 건물을 짓는데 활용했다고 한다.그의 전언에 따르면 구 수원시청사 외벽 역시 행궁 하천 마감 자재를 가져다 썼다. 실제로 현장에서 보고 만져보니 구 수원시청사 외벽 벽돌과 수원교회 외벽 벽돌은 색깔뿐 아니라 감촉이나 질감도 아주 비슷했다. 무엇이든 물자가 부족하던 시절, 교인들이 직접 마감한 건물이니 가까운 하천에서 벽돌을 가져다 썼지 않을까. 세월이 흘러 확인할 도리가 없으니 상상만 할 뿐이다.현재 신풍동·행궁동 일대는 모두 복개돼 하천 흔적을 살펴볼 수 없다. 다만 물길은 덮어졌지만 물길 모양을 따라 구불구불한 골목을 따라 걸으며 과거 이 바닥에 물이 흘렀다는 사실을 짐작할 뿐이다.1970년대부터 1980년대까지 군사정권 시절 수원교회는 민주화 운동의 지역 거점 역할을 했다. 기독교 장로회 교단 소속으로 지역에서 학생운동이 활발했고 진보적 학생들이 포진한 한신대학교와 연결됐다는 점도 영향을 미쳤다.서울 명동성당이 종교의 성스러움으로 서슬퍼런 정권의 화살을 막았듯 수원교회 역시 지역의 민주화 기지가 됐다. 이곳에서 여러 시국모임이 활발히 열렸다고 한다.전후 설립돼 77년 역사를 보낸 수원교회에는 별관, 문화센터, 게스트하우스 등이 붙은 형태로 같은 자리를 여전히 지키고 있다. 전쟁 문화 유산인 본관에선 여전히 주일마다 예배가 열린다. 내부는 2006년 리모델링 등 여러 차례 변형을 거쳤지만 외부를 비롯해 보전 상태는 온전하다.현재 수원교회에는 700명 가량 신도가 모인다고 한다. 용인에 교인들이 세상을 뜬 뒤 묻히는 땅이 있는데 300여명 교인이 이곳에 잠들어 있다. 화성 남양고에는 건립 당시 기록화가 남아 있다. 마을사람들은 모두 흰 옷을 입고 일을 한다. 남자들은 지게로 벽돌을 나르고 여자들은 머리에 벽돌을 이고 건물을 짓는다.수원교회도 신풍동·행궁동의 하천에서 돌을 떼다 교회를 지었을 것이다. 교인들의 힘으로 만든 교회는 77년 세월을 견디며 세파의 든든한 방주로 역할했다. 아쉬운 게 있다면 구 수원시청사와 수원교회 건물의 달라진 지위다. 한 곳은 국가등록문화재지만 한 곳은 아직 미지정 문화재로 남아 있다.관공서라는 이유로 문화재가 되고 종교시설이라는 이유 혹은 교육시설이라는 이유로 외면한다면 문화재 지정의 취지를 제대로 이해하지 못한 것이다. 기억해야 할 가치가 있는 곳, 기억해야만 하는 곳이 문화재가 된다. 수원교회 외벽 화강암을 조용히 만지면 70년 전 뜨거웠던 사람들의 열기가 전해지는 듯하다. 재건과 새 시대의 열망으로 가득한 시대였다. 이천 양정교회, 화성 남양고, 그리고 수원교회를 기억하자. /신지영기자 sjy@kyeongin.com1956년 준공된 수원시 팔달구 교동의 수원교회 모습. 지역에서 가장 오래된 장로교 교회다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com수원교회. /신지영기자 sjy@kyeongin.com구 수원시청사의 외벽(왼쪽). 수원교회 외벽(오른쪽)과 마감이 유사한 특징을 보인다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com구 수원시청사는 수원교회와 외벽 마감이 유사한 특징을 보인다. /신지영기자 sjy@kyeongin.com
2023-10-16 신지영

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벤츠 지원금 두고 '갈등'

'전기차 화재' 청라아파트

벤츠 지원금 두고 '갈등'

피해복구·생활정상화에 44억 기탁재단, 건설사업관리·용역 등 불가주민 "이제 와서 태도 바꿔" 분통지하주차장 전기차 화재로 피해를 입은 인천 서구 청라국제도시 한 아파트 주민들과 벤츠 측이 지원금 활용 방안을 놓고 갈등을 빚고 있다.벤츠코리아는 인도적 지원 차원에서 아파트 피해 복구와 주민 생활 정상화 등을 위해 쓰겠다며 300만 유로(약 44억원)를 '아이들과 미래재단'을 통해 기탁했다.아파트 입주자대표회의는 온수기 임차, 숙박비, 누수 탐지 검사, 폐기물 처리, 화재감지기 설치 등에 지원금 일부를 사용했다. 또 정확한 피해 규모..

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