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수요광장

[수요광장] '국가' 대명절 한가위와 문화다양성

기후위기로 폭염이 해마다 심해져 지난여름 모두 힘들었는데 감사하게도 어느덧 선선해져 곧 한가위다. 올해 한가위 연휴는 어느 해보다 길어 설레기까지 한다. 지난 9월18일에 문화재청은 '설'과 '대보름', '한식', '단오', '추석', '동지' 등의 명절을 국가무형문화재로 지정할 것이라고 예고했다. 전통 기능이나 예능, 지식이 아니라 명절 같은 의례를 국가가 문화유산으로 지정하는 것은 처음이다. 예고기간(30일) 동안 국민 의견을 수렴한 후에 무형문화재위원회 심의를 거쳐서 이 명절의 지정 여부를 결정한다. 이 명절은 기원이 언제인지 모를 만큼 오랫동안 한반도에 살아온 사람들의 관습으로 지속해 왔다. 그리고 현재 우리도 설과 한가위 같은 명절을 여전히 중요한 의례로 여기고 있어서 국가문화유산으로 지정할 만한 충분한 가치가 있다.그런데 설이나 한가위 시기에 대중매체는 종종 '민족 대명절'이라고 표현한다. 별생각 없이 '민족' 대명절이라고 말하지만 이제 이런 표현에 대해 '문화다양성' 감수성을 발휘해야 하는 사회에 살게 되었다. 행정안전부의 '지방자치단체 외국인주민 현황'에 의하면, 이 통계를 처음 발표한 2006년에 외국인 주민이 54만명으로 총인구의 1.1%였지만, 2019년에 222만명까지 증가하여 전체 인구의 4.3%에 이르렀다. 이 중에 178만명(80.2%)은 외국 국적을 가진 사람이고, 19만명(8.4%)은 혼인과 귀화 등으로 한국 국적을 취득한 사람이며, 25만명(11.4%)은 이들의 자녀로서 출생과 동시에 한국 국적의 사람이다. 한국 국적을 가진 한국인은 이미 다양한 민족(인종) 집단으로 이루어져 있으며, 대한민국 영토에 거주하는 사람들도 다양한 국적을 가지고 있다. 저출생으로 인한 인구감소 위기를 타개하기 위해서 현 정부가 외국인 유입 규모를 더욱 확대하여 외국인 비율은 계속 증가할 것이다. 한국 국적 취득 다양한 민족 거주더 많은 외국인 이주로 발생되는사회갈등 줄이려면 태도·행동에서문화다양성 감수성 높이는게 중요나와 이웃·지역사회 함께 공조해야 재화와 서비스 국제이동뿐만 아니라 사람의 국제이주 규모가 급증하는 '세계화' 시대에 대응하여 유네스코(UNESCO)는 세계 각국의 다양한 문화를 인류 공동 유산으로 보호하기 위해 2005년에 '문화다양성 협약'을 채택했다. 우리나라도 2010년에 협약에 가입하여 2014년에 '문화다양성법'(문화다양성의 보호와 증진에 관한 법률)을 제정하였다. 이 법에 따르면 '문화 다양성'은 "집단과 사회의 문화가 집단과 사회 간 그리고 집단과 사회 내에 전하여지는 다양한 방식으로 표현되는 것을 말하며, 그 수단과 기법에 관계 없이 인류 문화유산이 표현, 진흥, 전달되는 데에 사용되는 방법의 다양성과 예술적 창작, 생산, 보급, 유통, 향유 방식 등에서의 다양성"을 가리킨다. 문화다양성이 외국인의 다양한 민족 문화만 의미하지 않는다. 성별, 장애, 연령, 성정체성, 출신 국가 등을 기준으로 다양한 소수자 집단의 문화까지 포함한다. 정부는 문화다양성법보다 먼저 외국인을 대상으로 2007년에 '재한외국인 처우 기본법'과 2008년에 '다문화가족 지원법'을 제정하였다. 그런데 이 법에 기대어 지금까지 벌여온 사업은 외국인 주민의 다양성을 존중하기보다는 한국사회 적응을 돕고 한국문화에 '동화(assimilation)'하도록 유도했다고 볼 수 있다. 특히 한국인과 결혼해서 가정을 이룬 다문화가족을 대상으로 하는 정책은 동화 경향이 더 두드러졌다. 그런데 사회심리학자 존 베리(John W. Berry)는 국제이주로 이질적인 문화가 접촉할 때 외국인에게 일방적으로 동화를 요구하기보다는 쌍방이 문화다양성을 수용하여 서로 '통합(integration)'할 때 사회갈등 수준이 감소한다고 하였다. 앞으로 한국사회에 더 많은 외국인이 이주하면서 나타날 수 있는 잠재적 사회갈등을 줄이려면 우리 태도와 행동에서 문화다양성 감수성을 높이는 실천이 필요하다. 국제사회와 국가가 문화다양성을 강조하는 것에 그치지 않고, 나 자신과 이웃, 지역사회가 함께 공조해야 한다. 이번에 한국 추석과 비슷한 의미가 있는 외국인 명절의 풍습도 배우고 나누면서 한민족 전통 추석을 외국인 주민과 함께하는 '국가' 대명절로 만들어가자./이현서 아주대학교 스포츠레저학과 교수이현서 아주대학교 스포츠레저학과 교수
2023-09-26 이현서
[수요광장] 아동을 지키는 최후의 보루, 아동복지법

아동복지법은 1961년 12월30일 '아동복리법'으로 제정되어 1962년 1월1일부터 시행되었다. 아동복리법은 한국전쟁 이후 버려진 아동보호문제를 해결하기 위한 법령으로, 15조는 아동에 대한 11가지의 금지행위를 제시하고 있다. '불구기형의 아동을 공중에 관람', '아동에게 걸식을 시키거나 아동을 이용하여 걸식', '정당한 직업소개기관 이외의 자가 아동의 교육을 알선하고 금품을 취득', '자기의 보호 또는 감독을 받는 아동을 학대', '아동을 위하여 증여 또는 급여된 금품을 그 목적 이외의 용도에 사용'하는 행위나 '공중의 오락 또는 흥행을 목적으로 14세 미만의 아동에게 곡예를 시키는', '14세 미만의 아동에게 주점 기타 접객영업에 종사시키는', '아동에게 음행을 시키거나 매개 시키는', '아동에게 유해한 흥행, 영화 기타 이에 준하는 흥행물을 관람시키는', '아동에게 유해한 유기를 시키거나 유해한 유기를 행하는 장소에 출입시키는' 행위가 그것이다. 1981년 4월13일에는 '아동복리법'을 전면 개정하여 '아동복지법'으로 법명을 변경했고 요보호 아동뿐 아니라 일반 아동을 포함한 전체 아동의 복지를 보장했다. 금지행위는 기존 11개 항을 10개 항으로 합하고, '아동의 덕성을 심히 해할 우려가 있는 도서, 간행물, 광고물, 기타의 내용물을 제작하거나 이를 아동에게 판매, 반포, 공여, 교환, 전시, 구연, 방송하거나 하게 하는 행위'를 추가해 11개 항으로 구성했다. 아동복지법은 2000년 7월13일 다시 한 번 전면 개정됐다. 아동학대가 심각한 사회문제로 지적되며 아동학대에 대한 미비점을 개선 보완하려는 것이 주요 이유였다. 새롭게 개정된 금지행위는 '아동의 신체에 손상을 주는 학대', '아동에게 성적 수치심을 주는 성희롱, 성폭행 등의 학대', '아동의 정신건강 및 발달에 해를 끼치는 정서적 학대' 행위가 새롭게 추가됐다. 이후로도 아동복지법은 아동의 안전과 건강한 발달을 위해 더 촘촘히 직조되었고 교원지위법, 초중등교육법, 유아교육법, 교육기본법 등 유관법에 모법으로 영향을 미치며 아동의 질적 삶을 개선하는데 기여했다. '정서적 학대행위 금지' 개정 요구골자는 '정당한 교육행위 관련 면책'두 사항 양립할수 없으며 악용 여지최근 아동복지법 17조 5호, '정서적 학대행위 금지'에 대한 개정요구는 '교원의 정당한 교육 행위에 대해서는 정서적 학대행위 금지 조항을 면책'한다는 것이 주요 골자다.초등학교뿐 아니라 유치원과 어린이집 일부 학부모의 악성민원은 교사의 교육 활동 침해뿐 아니라 심각한 정서적 내상을 초래해 왔고, 고소고발의 대상이 되며 교사들은 오랜 시간 극심한 고통에 시달려 왔다. 이에 대한 적극적 대처는 긴급하고 중요하다는데 이견은 없다. 교사 대 학생의 심각하게 높은 비율, 경계선상에 있는 학생에게 도움을 줄 수 있는 인프라 부재, 사안을 주도적으로 해결해야 할 관리자의 부재, 학교 내 사안을 조정할 수 있는 권위있는 갈등조정위원회 부재, 교육공동체 가치 부재, 교권침해에 대한 학부모 교육 부재 등 다양한 학교 현실의 개선은 필수적이다. 그러나 지난 9월 13일 국회 교육위 법안소위에서 최종 조율된 교육회복 4법 개정안은 예산 투입을 최소화한 안으로 기존 자원과 역할을 재배치하는 선에서 학교 문제를 해결하려는 미온적 대처에 불과했다. 특히 아동복지법 17조 5호의 정서학대 금지 조항은 '교원의 정당한 교육 행위'에 대해 또다시 학부모와 교사의 논란과 갈등을 부추길 수 있다는 점, 정당한 교육 행위와 정서적 아동학대가 양립할 수 없다는 점, 아동복지법 금지조항의 면책은 다른 유관법에 영향을 미치며 현실에서 악용될 여지가 있다는 점 등에서 아동 관련 학회 등 전문가 집단 및 학부모교육운동 단체 등 시민 단체의 우려와 반대가 제기되었다. 60년간 보완된 보호법 후퇴하는 길본질 대처에 예산·인력확보 더 시급 서울시는 2024년 국공립유치원 교사 0명, 초등교사 역시 4년 만에 3분의1수준인 110명으로 선발 계획을 밝혔다. 논란이 있는 법개정이 아니라 본질적 대처를 위한 예산 및 인력 확보가 우리가 투쟁해야 할 가장 시급한 문제다. 지난 60여 년 간 아동을 더 면밀히 보호하기 위해 만든 법이 후퇴할 수는 없고, 현장을 실제적으로 개선하는데 예산없는 계획은 무용하다./김명하 안산대학교 유아교육과 교수·민교협 회원김명하 안산대학교 유아교육과 교수·민교협 회원
2023-09-19 김명하
[수요광장] 기자와 '기레기'

"과거엔 신문기자가 돼서 기뻤고, 기자여서 자랑스러웠는데, 지금 분위기는 신문기자 출신인 것이 창피스런 노년이 되는 게 아닌가 하는 두려움마저 느낄 때도 있었다."(안병훈, 그래도 나는 꿈을 꾼다). 신문편집인협회장을 역임한 원로 언론인의 한탄이다. 지난 대선의 가짜뉴스 파문이 크다. 언론 종사자들의 마음은 참담할 것이다. 미디어 전공 교수들도 당혹스럽다. 학생들에게 언론자유는 민주주의의 필수조건이라고 가르쳐왔다. 언론은 권력을 비판한다. 언론은 제4의 권력이다. 기자는 매력 있는 직업이다. 언론의 생명은 신뢰와 공정이고, 직업윤리가 중요함을 강조했다.언론의 힘은 어디에서 오는가. 누가 그들에게 권력을 주었는가. 대통령, 국회의원을 비롯한 선출권력은 유권자가 선택했다. 선거로 권력의 정당성을 획득한다. 공권력(公權力)은 국가제도에서 기인한다. 공무원은 엄격한 절차를 통해 임용된다. 국민 전체에 대한 봉사자로서 법에 의해 자신의 임무를 수행한다. 사익은 배제된다. 언론은 어떤가? 그들은 권력 비판을 자임(自任)했다. 아무도 그들에게 권력 비판을 요청하지 않았다. 시간이 흐르면서 사람들의 신뢰가 쌓이고 역할을 인정받았다. 그 과정에서 종사자들의 직업윤리가 중요했다. 신뢰와 윤리를 상실하면 그들의 설 곳은 없어진다. 모든 것 바꿔버린 '미디어의 변화'언론인 신뢰·윤리 상실땐 설곳 없어 언론인도 자신의 처지를 잘 알고 있다. '한국기자협회'는 기자들의 임의단체다. 기협은 자율 윤리강령을 선포하고 이의 준수를 국민에게 약속했다. 기협의 '언론윤리헌장'은 '언론은 시민을 위해 존재하며, 시민의 신뢰는 언론의 가장 소중한 자산이다'로 시작한다. 이어서 '모든 정보를 성실하게 검증하고 명확한 근거를 바탕으로 보도'하며 '높은 도덕성을 유지하고 언론의 힘을 사적으로 남용'하지 않고 '취재 과정에서 알게 된 정보를 이용해 금전적 또는 사적 이익을 추구하지 않는다'고 천명한다. 신뢰와 윤리가 자신들의 권력의 원천임을 인정하고 있다.이번에 문제가 된 '뉴스타파'와 '머니투데이'도 기협에 가입되어 있다. 그들만이 아니다. '뉴스타파'를 인용보도한 대부분의 언론사도 기협 회원사다. 'JTBC', 'KBS', 'TBS'는 대국민사과를 했다. 그들은 '언론윤리헌장' 위반을 인정한 것인가.언론인의 윤리에 대한 논의는 과거에도 많았다. 언론을 자임한 'PD수첩'은 '가짜 광우병 소 화면'으로 법원의 판결을 받았다. 당시에는 언론의 자유를 인정하여 무죄가 되었다. 김의겸 씨는 신문기자와 청와대 대변인을 역임했다. 재직 중 특혜대출 의혹을 받아 '흑석선생'이라는 칭호를 얻었다. 이후 국회의원으로 변신했다. 선출권력으로 인정받은 셈이다. 지금은 '김만배-신학림의 가짜뉴스'다. 김만배씨는 대장동 사건의 핵심인물이다. 그 역시 사회생활의 대부분을 기자로 일관했다. 신학림씨는 전국언론노조의 위원장을 역임했다. 다른 노조원의 신망을 받았을 것이다. 결국 가짜뉴스와 돈을 바꾼 것 아닌가. 그는 그 돈이 책값이며 그만한 값어치가 있다고 주장한다. 국민들은 분노한다. 미심쩍은 인터넷 언론 뉴스 인용"경쟁속 어쩔수…" 면책사유 될까기협 '윤리헌장' 다시 읽을것 권한다 아날로그 시대에 교육을 받은 기성세대는 기자를 '무관(無冠)의 제왕(帝王)', '민중의 목탁(木鐸)'이라고 배웠다. 지사(志士)형 언론인이다. 기본적으로 기자를 엘리트로 존중했다. 인터넷이 활성화되면서 자신의 의견을 자유롭게 개진하고 유통할 수 있게 되었다. 누구나 기자이고 언론사를 만들 수 있는 세상이 된 셈이다. 유튜버는 금전적 이익으로 움직인다. 필요하면 사실왜곡도 서슴지 않는다. 도를 지나치는 그들에게 MZ세대는 '기레기'라는 이름을 만들어주었다. 미디어의 변화는 모든 것을 바꾸었다. 언론인과 언론자유도 새롭게 정의되어야 한다. 오랜 전통의 기성 언론도 반성해야 한다. 미심쩍은 인터넷언론의 뉴스를 인용하면 면책사유가 될 수 있을까. 아마도 그들은 경쟁 환경에서 어쩔 수 없었다고 대답할 것이다. 진정한 언론인을 자부하는 이들에게 기협의 '언론윤리헌장'을 다시 읽을 것을 감히 권고한다. 상황이 변해서 자율헌장을 준수할 수 없다면, 그에 합당한 결론을 내려야 한다. 아무도 언론에 권력을 부여하지 않았음을 상기해야 한다. '언론윤리헌장' 역시 아무도 강요하지 않았다./이영철 협성대 미디어영상광고학과 교수이영철 협성대 미디어영상광고학과 교수
2023-09-12 이영철
[수요광장] 양질의 번역이 이루어낼 세계 속의 K-문학

한국인에게 노벨문학상은 매우 특별한 느낌을 준다. 서구 백인 중심이라는 미학적 준거에 대한 꾸준한 비판에도 불구하고, 노벨상이 파생시키는 도서시장이나 문학장에서의 효과를 경험적으로 귀납해보건대, 그 위상은 여전히 막강하다고 할 수 있다. 따라서 노벨문학상의 의미나 영향력을 일부러 폄하할 필요는 없을 것 같다. 그만큼 노벨상은 우리 독자들에게 다른 무엇과도 비교할 수 없는 각별한 표지(標識)이자 권력으로 남아 있는 셈이다.1895년에 알프레드 노벨의 유언에 따라 제정된 노벨상은 평화상이 정치적 시의성을 가장 크게 띠고 있고, 과학이나 의학이나 경제학 분야는 비교적 중립성을 가지고 있으며, 문학상은 그 중간쯤에 있다고 할 수 있다. 최근 들어 한림원에서는 'Literature'를 문학에 국한된 개념이 아니라 라틴어 'Litera'(문자)에서 파생된 단어로 보아, '쓰다'라는 행위 일반 차원으로 수상 작가를 확장해가는 흐름을 보여주고 있다. 결국 노벨문학상은 역사나 철학, 노랫말이나 논픽션 장르 등에도 개방적인 태도를 보여왔다고 할 수 있다. 노벨문학상 파생효과 여전히 막강한강 '맨부커상 수상' 가능성 최고조 한국에서도 스웨덴 한림원의 요청으로 작가들을 추천한 바 있다. 1982년 김동리의 '을화' 이래로 서정주, 황순원, 최인훈, 박경리, 고은, 김지하, 황석영, 이문열, 이승우 등의 작가가 후보로 거론되기도 했다. 연전에 한강이 '채식주의자'로 맨부커상 인터내셔널 부문을 수상한 이래 현재 한국문학의 노벨상 잠재력과 가능성은 최고조에 와 있다고 할 수 있다. 그 가능성을 현실화하려 할 때 우리는 좋은 작가의 발굴, 번역 인력의 양성, 양질의 번역 활성화를 통한 다른 언어권과의 교류를 충실하게 설계하고 실천해가야 한다. 그 자연스러운 성과로서 한국 작가가 가까운 미래에 노벨상의 쾌거를 이루어내기를 바라마지 않는다.한국문학번역원은 한국문학이 세계문학의 일원으로 당당히 나아가기 위해 설립된 정부 기관이다. '1996년 문학의 해'에 문학인들의 소망을 담아 창립된 '한국문학번역금고'를 모태로 하여 그동안 한국문학의 해외소개와 문학교류에 전력을 기울여왔다. 그 과정에서 한국문학은 번역과 해외출판, 세계문학과의 교류, 차세대 번역가 양성 등을 통해 세계문학의 일원으로 괄목할 만한 성장을 이루었고, 세계인으로부터 인류의 문화자산을 풍요롭게 할 'K-문학'으로 주목받고 있다.그동안 사용해온 '세계화'라는 표현은 해외에서 한국문학을 알아달라고 애원하던 시대의 수동적 술어라는 점을 감안할 때, 지금은 세계문학 시장의 수평적 일원으로서의 위상과 가능성을 집약하여 '세계문학으로서의 한국문학'으로 지칭해볼 수 있을 것이다. 한 걸음 더 나아가 '세계인이 함께 읽는 한국문학'으로서 한국문학이 당면한 역할을 수행해 가야 한다고 할 때, 한국문학의 생산을 강화하면서 동시에 양질의 번역 결과를 통해 세계 독자들과 다양한 방식으로 만나는 것은 더없이 불가피하고 중요한 과제가 될 것이다. 곽효환 원장 역시 한류문화와 문화콘텐츠 차원에서 한국어 콘텐츠에 대해 관심을 기울이면서 그 핵심 역할을 수행할 번역가를 지속적이고 체계적으로 발굴해가야 한다고 강조한 바 있다.작가 발굴·번역 인력 양성 등 통해세계 독자들과 다양한 소통 과제로수준 낮은 AI보다 창의적 번역 필요 물론 최근 인공지능의 비약적 발전으로 인해 번역이 문제적 영역으로 떠오른 바 있다. 번역기의 활용은 영화, 드라마, 소설 등에 종사하는 번역가들에게 이제 전혀 낯선 것이 아니다. 번역에서 인공지능 기술의 도입은 상용 단계에 와있는 것이다. 하지만 아직까지 의역과 문체 면에서 인공지능의 번역 수준은 그 퀄리티가 현저하게 낮다. 따라서 여전히 창의적이고 수준 높은 번역은 세계문학으로서의 한국문학을 위해 반드시 필요하다고 할 수 있다. 이제 번역은 원전에 대한 반역이 아니고 우수한 번역 자체가 원전 못지않은 권위를 띠어가는 셈이다. 그렇기 때문에 인공지능의 완강한 상용 흐름과는 별도로 가장 '문학적'인 양질의 번역을 통한 K-문학의 미래를 우리는 열어가야 한다. 한국문학번역원이 그동안의 성과를 밑거름 삼아 '세계문학으로서의 한국문학'으로서의 성과를 더욱 크게 일구어가기를 희원해본다./유성호 문학평론가·한양대 국문과 교수유성호 문학평론가·한양대 국문과 교수
2023-09-05 유성호
[수요광장] 성별은 묻지 말라는 거짓말

올여름, 평범한 일상이 위협받았다. 신림동, 서현역을 필두로 산불처럼 번진 흉기 난동 범죄 탓이다. 불안에 떠는 시민들을 비웃듯 비슷한 범죄를 저지르겠다는 온라인상 예고도 바퀴벌레처럼 들끓었다. 이 글을 쓰는 오늘도 인천에서, 어린이대공원에서 흉기로 시민들을 위협한 범죄자들이 체포됐다는 뉴스가 나온다.미증유의 사태 한가운데서도 언론, 정부, 수사기관은 범죄의 원인과 대책을 분석하는 데 필사적으로 게으르다. 그들은 이번 사건 유형을 너무나도 때 지난 '묻지마 범죄'라고 명명하거나, 그러한 명칭이 부적합하다는 지적을 받으면 '이상동기 범죄', '외톨이 범죄' 등 무늬만 다른 비슷한 의미의 단어로 바꿔서 사용할 뿐이다.반드시 물어야 함에도 묻지 않는 것은 따로 있다. 범죄자의 성별이다. 성별은 이번 사건을 일으킨 가해자들의 특징 중 가장 두드러지는 지표다. 신림역 사건 이후로 시민들을 흉기로 위협하여 검거된 범죄자는, 보도에 따르면 전원 남성이다. 이에 대해 흉악범죄자는 생물학적 특성(폭력적인 본능, 또는 근육과 체격이 그 요소라고들 한다) 때문에 남성이 많을 수밖에 없다는 항변이 이어질 것이다. 왜 불특정 대상 범죄 거의 남성인가아직 답 모른채 사회에 필요한 질문 살인예고는 어떠한가? 살인예고는 체격이나 폭력성 표출 없이도 인터넷에 접속할 수만 있다면 순간의 어리석은 충동이나 호기심으로도 저지를 수 있는 범죄다. 그런데도 온라인 살인예고 혐의로 구속된 피의자들은 압도적으로 대다수가 남성이다. 지난 18일 기준 검찰 집계에 따르면 온라인상에 살인예고 게시물을 올려 구속된 피의자 20명 중 남성이 19명, 95%를 차지했다. 오히려 국내에서 살인, 강도, 방화 등 흉악범죄를 실행한 범죄자의 평균적인 남성 비중인 80%대(2021년 검찰청 통계)를 훨씬 웃도는 수치다.성별이라는 지표를 무시한 '이상동기 범죄', '외톨이 범죄'라는 표현은 이번 사건을 적확히 표현하는 단어인가? '이상동기 범죄'는 범죄자를 아주 특이한 욕구와 동기를 가진 사람으로 단순화·타자화하여 사회적 차원의 원인분석 및 대응책을 멀리하게 만든다. '외톨이 범죄'는 주로 종교적·정치적 동기로 집단 테러 범죄가 잦은 서구 사회에서 개인이 저지르는 범죄를 표현했던 '외로운 늑대형 범죄'를 수입한 단어로, 한국 사회의 범죄 유형을 일컫기엔 적절하지 않다. 또는 은둔형 외톨이(히키코모리)에서 따왔다 해도 그러한 특징이 범죄의 동기를 설명해줄 수도 없다.당연히 남자가 범죄를 더 저지른다는 말은 어쩌면 고의적인, 비겁한 눈 가리기다. 현시대의 어떤 남성들이 모종의 분노와 열등감, 혐오로 말미암아 일면식도 없는 사람들을 해치고 싶어 한다는 것은 실재하는 '현상'이다. 전염병 유행 또는 높은 실업률이 오로지 남성만 외톨이로 만들지는 않는다. 인터넷 활성화로 인한 인간다운 소통 부재, 글로벌 경쟁 심화는 남성들에게만 적용되는 고통인가? 그렇지 않은데도 왜 불특정 시민을 위협하는 범죄를 저질렀거나 저지르고 싶어 하는 이들의 대다수는 남성인가. 아직 우리는 답을 모른다. 그래서 당장 우리 사회에 필요한 질문이다.살인예고 범죄자 연령대 공개하며'갈등 유발' 이유 성별 통계 안밝혀침묵 계속땐 어떤 세상 보게 될까 오해를 불식시키기 위해 부득불 설명한다. 모든 남자가 범죄를 저지른다는 '성급한 일반화'를 하려는 게 아니다. 어떤 결함을 이유로 일부 남성들(그리고 극히 일부의 소수 여성들)이 분노, 혐오에 기인한 범죄를 저지르게 만들고 있으며 이를 해결하기 위해서는 비록 민감한 주제라고 하더라도 언론, 정부, 수사기관 등 책임 있는 자들이 성별에 대한 분석을 게을리해서는 안 된다는 뜻이다.하지만 사건 자체보다도 더 놀라운 사실이 있다. 살인예고 게시물로 검거된 범죄자들의 구체적인 성별 데이터는 공개되지 않았다. 경찰은 온라인상에 살인예고 게시물을 올려 검거한 피의자가 28일 기준 235명이며 이 중 10대는 97명(41.3%)이라는 연령 데이터까지도 소상히 공개하지만 성별 통계는 밝히지 않는다. '불필요한 갈등을 유발할 수 있다'라는 황당한 이유다. 언론도 집요하게 묻지 않는다. 그래서 가장 중요한 질문은 아직도 시작조차 되지 않았다. 침묵과 거짓말이 계속된다면 우리는 어떤 세상을 목격하게 될까./유은수 노무사유은수 노무사
2023-08-29 유은수
[수요광장] '여가친화인증' 기업 증가에도 여전한 휴가 불평등

8월 하순이라서 여름의 끝 무렵인데 여전히, 너무 무덥다. 더위를 피해 대다수 사람이 휴가를 내어 여행하고 피서를 즐기는 풍경이 곳곳에 보인다. 소중한 휴가를 모든 사람이 즐기고 있는지 한번 살펴보자. 이름이 좀 낯설지만, 정부는 '여가친화인증' 제도를 12년째 실시하고 있다. 이 제도는 '국민여가활성화기본법'에 근거하여 노동자가 일과 여가를 조화롭게 병행할 수 있도록 모범적으로 지원하는 기업을 인증하는 것이다. 예를 들어 근로기준법상의 노동시간을 잘 지키고 직장 상사의 눈치를 보지 않고 휴가를 보내도록 독려하거나 직원의 취미 활동을 지원하는 기업을 '여가친화(leisure-friendly)' 기업으로 인증하는 것이다. 김대중 정부가 2002년에 시작한 주5일 근무제가 2004년부터 확대되었지만, 한국의 노동시간은 OECD(경제협력개발기구) 가입국 중에서 1, 2위를 다투며 줄어들지 않았다. 그래서 장시간 노동문화를 바꾸고자 문화체육관광부(문화부)가 여가친화인증 사업을 2012년에 시작하였다. 첫해에 인증을 받으려는 기업이 없어서 관계자들이 알음알음하여 10개 기업을 겨우 발굴하여 선정했다고 한다. 당시 사회 분위기는 열심히 일하는 기업문화를 중요하게 여겼기 때문에 '여가친화 기업'은 도무지 이치에 맞지 않는다고 보았다.그런데 인증기업은 2012년 10개에서 2019년 48개, 2020년 63개, 2022년에 113개로 처음보다 11배 이상 증가하였다. 문화부보다 좀 늦었지만, 고용노동부도 '일·생활균형 캠페인'으로 유연근무제, 근로시간 단축제도, 근무혁신 인센티브 등의 사업을 2015년부터 시작하여 2022년 기준 캠페인에 참여한 기업은 2천372개에 이른다. 이러한 기업의 증가는 지난 10년간 일과 삶의 균형을 중시하는 사회변화를 반영한다. '워라밸(일과 삶의 균형)'을 중시하는 청년을 채용하는 데 유리한 여가친화인증과 일·생활균형 캠페인에 관심 가지는 기업이 많아졌다. '워라밸' 모범적 지원 사업체 대상2012년 시작땐 시들… 11배로 증가 하지만 정부 사업에 참여하는 기업 수가 증가하고 여가친화적 노동문화가 발전하고 있지만 이런 변화를 우리 사회구성원 모두 누리고 있지는 못하고 있다. 이렇게 판단하는 근거는 두 가지 사항 때문이다. 첫째, 여가친화적 노동문화를 유도하는 사업에 참여하는 기업 수를 전체 기업 수와 비교하면 극소수이기 때문이다. 2021년 기준 '전국사업체조사'가 발표한 전국 사업체 수는 607만6천개로 2022년에 여가친화인증이나 일·삶의 균형사업에 참여한 2천485개 기업은 전체 사업체의 0.004%에 불과하다. 둘째, 여가친화적 노동문화를 판단하는 대표 지표는 '연차휴가 소진율'로서 연차휴가 일수를 모두 사용한 노동자 비율이다. 연차휴가의 정식 명칭은 '연차유급휴가'로서 근로기준법 제60조에 따라 1년간 80% 이상 출근한 노동자가 유급으로 15일 휴가일수를 갖는 제도이다. 1년이 지난 이후부터는 매 2년마다 1일이 추가되어 최대 25일까지 연차휴가 일수를 가질 수 있다. 문화부가 실시하는 '근로자휴가조사'에 의하면 2020년 기준 5인 이상 사업체에 근무하는 상용근로자의 연차소진율이 71.6%로서 2017년 58.2%에 비하면 크게 증가했지만, 여전히 직원 3명 중의 1명은 연차휴가를 모두 사용하지 못하고 있다. 무엇보다 이 조사는 전체 사업체의 61.5%를 차지하는 5인 미만 사업체와 전체 노동자의 16.5%를 차지하는 5인 미만 사업체 종사자를 포함하지 못하였다. 따라서 71.6%라는 연차소진율 수치는 연차휴가제도에서 소외된 삶을 반영하지 못하고 부풀려져 있다.현실은 전체 사업체의 0.004% 참여직원 3명중 1명꼴 모든 연차 미사용노동자 기본권 보장 구체적 실천을 여가친화적 노동문화를 유도하는 제도 개선과 사업이 실제로 연차휴가소진율을 높여 '휴식과 여가를 누릴 권리(Rights to Rest and Leisure)'를 더 많은 사람이 누리게 된 것은 분명하지만, 이런 기본적 권리를 보장받지 못하는 사람들이 여전히 많음을 기억하자. 그리고 지난 1월9일 고용노동부가 대통령에게 보고한 '2023 주요 업무 추진계획'에서 근로기준법 사각지대에 놓인 5인 미만 사업장 290만명의 노동자들에게 기본권(인권)을 보장하겠다는 약속의 구체적 실천 방안 개발에 더 힘쓰기를 촉구한다./이현서 아주대학교 스포츠레저학과 교수이현서 아주대학교 스포츠레저학과 교수
2023-08-22 이현서
[수요광장] 언제까지 죽일 셈인가… 학교·교육, 혁신이 필요하다

2016년 8명, 2017년 16명, 2018년 14명, 2019년 18명, 2020년 17명, 2021년 3명. 재직 중 자살한 교사의 숫자다. 교사 3만2천951명을 대상으로 지난 7월25~26일 양일간 진행된 한국교원단체총연합회(교총)의 설문에 따르면 교사는 '가장 스트레스를 느끼는 주요 대상'으로 학부모(66.1%)를, '가장 스트레스를 받는 업무'로 아동학대신고로 이어지는 '생활지도(46.5%)'와 '민원(32.3%)'을 꼽았다. 유초등의 경우는 0~2세 자녀의 첫 교육기관인 어린이집이 교육부에 소속된 학교가 아니라 보건복지부에 소속된 자녀돌봄 서비스기관이라는 점에서 학부모가 교사를 서비스직으로 인식하는 요인이 된다. 어린이집 교사는 '선생님'으로 불리지만 실제로는 '교원' 지위가 확보되어 있지 않다. 자기중심적으로 사고하는 영유아기 발달특성을 고려치 않은 지나치게 높은 교사 대 아동비율(4·5세의 경우, 교사 1인당 유아 20명)은 문제아동지도 및 유아의 생활지도를 어렵게 만든다. 이러한 상황이 교사와의 상담을 통해 교사와 학부모가 공동 대응해 유아의 문제를 해결하는 대신, 학부모가 자녀 개별에 대한 서비스를 교사에게 일방적으로 요구하는 환경이 된다. 교사 대 아동비율이 어린이집을 상회하고 사립유치원 비중이 높아 학부모 요구에 민감한 유치원도 사정은 다르지 않다. 교육보다는 서비스에 초점이 맞춰진 0~5세 자녀의 첫 5년간 어린이집과 유치원 경험은 초등학교에서도 그대로 이어져 일부 학부모의 악성민원으로 확장된다.어린이집서 자녀 개별서비스 요구초교 학부모의 악성민원으로 확장 어린이집과 유치원을 비롯 학교 현장에서의 악성민원은 특히 아동학대로 이어져 교사에 대한 형사고발까지도 이루어진다. 이 경우 가장 큰 쟁점은 즉시신고와 즉시분리다. 대부분의 아동학대는 가정에서 발생하고 이 경우 사안이 위중하므로 학대를 발견한 즉시 신고하고 아동을 학대자와 즉시 분리토록 법은 규정한다. 그러나 학교에서의 아동학대신고는 교사의 생활지도에 대한 학부모 불만이 표출되는 통로로 이용되는 경우가 많다. 교원아동학대신고로 징계를 받는 교원 비율은 매년 5%정도이고, 실제 기소율은 1~2%에 불과하다는 것이 이를 방증한다. 지난 5월11일 '초중등교육법 일부개정법률안'은 '아동복지법' 제17조 제 3호부터 제6호까지의 아동학대금지행위(신체학대, 정서학대, 방임 등)에 교원의 '정당한 교육'의 경우 면책을 두자는 것이 요지라 논란이 지속됐다. 지난 8월12일 6개 교원단체는 공동결의문에 정서적 학대 금지가 명시된 아동복지법 17조 5항의 개정을 사실상 포함했다. 그러나 문제가 되는 즉시신고는 '아동학대범죄의 처벌 등에 관한 특례법' 제10조(아동학대범죄신고의무와절차) 2항에 명시되어 있으므로 '정당한 교육활동'에 대한 법률적 공방이 예상되는 아동학대 면책을 둘 것이 아니라 학교에서 무분별하게 발생하고 있는 즉시신고 절차를 개정해야 한다는 것이 여러 법률 전문가 의견이다.'교원아동학대 기소율' 1~2% 불과과밀학급 해결·행정인력지원 시급학벌주의·경쟁환경 개선도 필수적 그러나 법률개정이 문제 해결의 전부가 되어서는 안 된다. 교육의 질을 높일 수 있도록 학교 현장의 물리적 개선도 시급하다. 0~5세 유아교사 교원 지위 확보를 통해 학부모가 첫 기관을 교육기관으로 경험하며 교사를 전문가로 인식할 수 있도록 환경을 구축해야 하고, 과도한 학급당 학생 수를 감축하고, 통합교실의 특수교사 배치를 현실화해야 한다. 교사가 교육에 집중할 수 있도록 행정인력지원 등도 필수적이다. 이러한 상황에서 교육부의 교원감축계획은 무모하고 위험하다. 교육정책에 대한 교육부의 전면 재검토는 필수적이다.2016년 273명, 2017년 254명, 2018년 300명, 2019년 298명, 2020년 315명, 2021년 338명. 자살한 17세 미만 청소년의 숫자다. 17세 미만 청소년 사망 원인 1위는 세월호 참사가 있던 2014년을 제외하고 지난 10년간 자살이었다는 사실도 간과되어서는 안된다. 학벌주의 사회에서 학업에 대한 압력과 차별이 학교 안팎의 무차별한 죽음의 시작점이고 그 과정에서 발생하는 경쟁적 환경은 학생과 학생뿐 아니라 학생과 교사, 교사와 학부모의 공동체적 관계도 훼손해 왔다. 당장의 시급한 개선과제 뒤에 우리 사회가 안고 있는 학벌주의의 고질적 문제를 간과해서는 이 죽음을 멈출 수 없다./김명하 안산대학교 유아교육과 교수·민교협 회원김명하 안산대학교 유아교육과 교수·민교협 회원
2023-08-15 김명하
[수요광장] KBS Ⅱ

결국 현 정부의 의도대로 KBS 수신료는 전기료와 분리 징수하게 되었다. 반강제징수에서 자율납부방식으로 전환된 셈이다. 납부자 수 감소가 예상된다. KBS는 위기다. 그러나 KBS의 위기는 KBS 종사자의 위기일 뿐이다. 시청자들은 KBS가 없어도 다른 대안이 얼마든지 있다. 연예인을 비롯한 출연자도 마찬가지다. 다채널 환경에서 방송 출연 기회는 확대되었다. 징수방식 변경은 KBS의 위기지만 우리사회에서 공영방송이 해야 할 일이 무엇인가를 고민하는 계기를 제공한다. 지금까지 KBS와 관련된 논의를 종합하면 다음과 같이 정리할 수 있다.무엇보다 중요한 것은 KBS의 경쟁력이다. KBS만의 차별화된 프로그램이 무엇인가. 수신료의 정당성을 획득하기 위해서는 다른 방송에서는 찾기 어려운 '볼 만한' 프로그램을 만들어야 한다. EBS의 일부 프로그램은 우수하다. EBS에 더 많은 재원이 투입되면 더 높은 수준의 프로그램이 가능할 것이다. KBS 2TV는 SBS, JTBC, tvN과 다를 바 없다. 아니 더 떨어진다. 참신하지도 않고, 재미도 없다. 혹자는 2TV는 광고를 하기 때문에 1TV와 다르다고 한다. 이는 어불성설이다. 그렇다면 2TV는 KBS의 브랜드를 내려놓아야 한다. 광고도 하는 KBS에 수신료를 흔쾌히 지불할 시청자는 많지 않다. '수신료 분리' 자발납부 감소 예상차별화된 '볼만한 프로그램' 제작 두 번째는 우리나라의 국격(國格)과 관련한 방송의 역할이다. 이동관 방송통신위원장 내정자는 우리나라에도 BBC월드, NHK월드와 같은 방송이 필요함을 강조했다. 자녀의 학폭 전력, 야당의 언론장악 비판 등의 논란이 있지만 이 내정자의 방송의 국제경쟁력 강화에 대해서는 동의한다. 우리나라에서 유료 방송에 가입하면 거실에서 세계 각국의 유수한 방송을 접할 수 있다. 해외에 나가면 KBS월드와 아리랑TV 또는 YTN월드 등 국내에서 송출하는 해외방송을 시청할 수 있다(제공하지 않는 숙박업소도 많다). BBC, NHK와 비교하면 그 수준은 매우 처진다. 외국인 타깃으로 한국문화를 소개하는 것인지, 외국에 있는 한국인들에게 국내 소식을 전하는 것인지 불분명하다. 뉴스를 예로 들면 국내 뉴스에 영어자막을 더한 수준으로 국내 정쟁(政爭)을 보도하는 내용이 대부분이다. KBS 뉴스의 중립성과 객관성은 지속적으로 논란이 되고 있다. 시사프로그램의 공정성도 의심받는다. 특히 라디오의 편파성은 심각하다. 라이프스타일에 따라 라디오를 청취하지 않는 사람이 많아서 모를 뿐이다. 일부 진행자의 편향성 발언은 도를 넘을 때가 한 두 번이 아니다. 물론 그들을 지지하는 일부 청취자들은 열광한다. 그렇지만 그 보다 더 많은 시청자는 당혹스럽다. 그래서는 수신료 징수의 정당성을 확보하기 어렵다. 끝으로 KBS의 방만한 경영, 고임금에 대한 비판이다. 그렇지만 필자의 의견은 다르다. 공영방송은 중요하기 때문에 종사자들의 전문성과 높은 도덕성이 필요하다. 공영방송 종사자의 자질이 그 나라 공영방송의 수준이다. 그들은 공정하고 청렴해야 한다. 우수 인력을 확보하려면 보수도 그에 걸맞아야 한다. 현 종사자들이 자신들의 역할에 충실하고 그에 합당한 임금을 받는지는 본인들이 더 잘 알 것이다. 국제경쟁력·중립·객관성 획득을종사자들 높은 자질·도덕성 필요공공기관의 사회적 역할 충실해야 공영방송이 소외된 계층, 사회적 약자를 배려하는 것은 당연하다. 시청률이 낮지만 사회적으로 필요한 프로그램을 제공하는 것도 공영방송의 의무다. KBS가 본연의 임무에 충실하다면 연 3만원의 수신료를 아까워할 국민은 많지 않다. 그렇지만 특정 정파의 의견을 공정한 여론인양 왜곡하고, 비판을 위한 비판에 몰두한다면 국민들은 단 한 푼도 받아들이기 어렵다. 이제 KBS수신료는 적십자회비와 같은 길을 갈 것이다. 납부 의무는 있으나 내지 않아도 벌칙은 없다. 공공기관의 사회적 필요를 공감하고 역할에 충실하다면 재원의 일부를 부담할 수 있다. 그러나 그 종사자들을 위해서, 또는 특정 정파의 이득만 대변한다면 이야기는 달라진다. 종사자의 가족이나 그 정파를 지지하는 사람에게는 가능하겠지만 그와 반대되는 의견을 가진 사람은 용납할 수 없기 때문이다. 이 점을 잘 생각해야 한다. 이제 KBS의 앞날은 KBS 종사자들에게 달려있다./이영철 협성대 미디어영상광고학과 교수이영철 협성대 미디어영상광고학과 교수
2023-08-08 이영철
[수요광장] 조용필과 인문학

지난 6월, 화성문화원에서 조용필(趙容弼) 관련 강의를 세 차례 했다. 2년 전에 펴낸 '문학으로 읽는 조용필'(유성호, 2021)을 주된 내용으로 하여 '조용필과 인문학'이라는 테마를 붙였다. 조용필 노래를 인문학의 관점에서 읽고 해석하고 함께해본 것이다. 강의 내내 조용필이 대중예술의 통속성이나 하향 평준화 가능성을 자신과 철저하게 분리한 위대한 아티스트라는 점을 거듭 실감할 수 있었다. 그는 가창력, 무대 매너, 가사 전달력, 장르 수용 혹은 변형 능력, 노랫말 해석력, 연주 실력 등에서 모두 최상급을 이룬 거의 유일무이한 뮤지션이다. 나는 그가 지상에 남긴 노래들을 인문학의 정수인 서정시 양식으로 읽어보려고 했다.조용필의 어떤 노래는 그가 직접 가사를 쓰거나 곡을 입혔고, 어떤 노래는 다른 이들이 지어 건네주었다. 물론 그는 모든 노래의 최종 수행자로서 스스로를 증명하였다. 나는 조용필 노래의 기원으로 '고추잠자리'와 '못 찾겠다 꾀꼬리' 두 곡을 지목하였다. 유년 시절에 대한 선연한 기억으로 구성된 이 곡들은 그가 품어갈 예술적 지향을 일찌감치 암시해주었다. 그것은 잃어버린 세계를 찾아가는 외롭고 높고 쓸쓸한 길이요, 현실에서는 불가능한 아름다움을 순간적으로 탈환해가는 아득한 꿈의 길이었다. 조용필은 바로 그 꿈의 힘으로 일인칭인 '나'와 '우리', 이인칭인 '너'와 '당신'과 '그대', 그리고 숱한 3인칭을 노래 안으로 불러들였다. 화성문화원서 출신인물 업적 평가6월 조용필 노래 관련 강의 세차례 조용필은 1950년 3월21일 화성시 송산면 쌍정리에서 태어났다. 어렸을 때 나는 화성이 조용필의 고향이자 차범근의 고향이라고 기억했다. 요즘은 한국 근대문학 초창기를 열었던 노작 홍사용 시인을 기리는 문학관이 들어서 있고 가끔씩 그곳에 가서 '나는 왕이로소이다'를 읊조리기도 하지만, 여전히 내게 화성은 조용필 삶의 첫 장(章)으로 애잔하게 다가온다. 강의를 모두 마치고 찾아간 곳은 그의 모교인 송산초등학교였는데, 그는 이 학교를 졸업하고 근처에 있는 송산중학교를 다니다가 서울 경동중학교로 전학하였다.초등학교 교정에는 '40회 졸업생 조용필'을 기념하여 팬클럽에서 심은 나무가 우뚝하였고, 그가 6년간 머물렀던 조용한 교정이 아담하게 펼쳐져 있었다. 그 옆으로는 조용필 노래비가 단정하게 들어앉아 있었는데 거기 새겨진 노래는 '꿈'이었다. 그가 직접 작사하고 작곡한 이 노래는 고향을 떠난 모든 이들의 사향가(思鄕歌)로 손색이 없을 것이다. 조용필은 세상이 '나의 꿈'을 알아줄까를 노래하였다. '화려한 도시'와 '고향의 향기'의 확연한 대위법 속에서 그 향기를 듣는 그의 품이 '시인 조용필'에 단호하게 육박해간다. 아닌 게 아니라 그 시대는 청년들이 화려한 도시를 찾아왔지만, 춥고도 험한 그곳을 등지고 꿈 속에서나마 고향의 향기를 온몸으로 들으려 했던 그런 때였지 않은가.그의 모교 송산초 노래비에 새겨진'꿈' 고향 화성의 향기 작사·작곡음악서 존재론적 정점 '가왕' 실감강의가 이루어지는 동안 조용필은 처음 짐작했던 것보다 훨씬 큰 파문과 다양한 문양을 우리에게 던져주었다. '가왕'이라고 그를 불러온 것이 꼭 그의 가창력이나 오랜 생명력 그리고 그것을 감싼 인기 같은 것에서만 연유하는 것이 아니었음도 분명하게 확인되었다. 그는 대중예술의 일상성과 평균성에서만 보자면 너무도 위대한 '시대의 노래꾼'이었고, 노래가 가닿을 수 있는 존재론적, 의미론적 권역을 정점에서 이룩해낸 '가왕'이었다. 철학자 니체가 '비극의 탄생'에서 말한 '음악은 고통받는 개별자들을 구원할 뿐만 아니라 삶이 자기 자신을 구원하는 방식'임을 온몸으로 증명한 것이다.화성문화원 유지선 원장은 한국 시조시단의 중견 시인으로서 문화 자체의 품격과 그 확장 가능성을 무엇보다 우선시하는 행정을 펴고 있다. 화성에서 태어나고 펼쳐져온 문화적 인물, 사건, 업적, 영향까지 섬세하게 살피면서 그 정당한 평가를 도모하고 있다. 그동안 경제적 발전을 꾸준히 이루어온 대도시 화성이 이러한 성과를 바탕으로 하여 문화의 구심점으로도 확고하게 번창해가기를 희원해본다. 그 과정에서 조용필에 대한 연구와 대중화가 이곳 화성에서 크게 이루어지길 또한 희망해본다./유성호 문학평론가·한양대 국문과 교수유성호 문학평론가·한양대 국문과 교수
2023-08-01 유성호
[수요광장] 연대를 통한 유보통합! 경쟁이 아닌 협업의 과정으로!

2023년 1월30일 교육부 발표를 통해 정부는 '유보통합'(유아교육·보육 통합)을 공식화했다. '영유아 중심', '질 높은 교육·돌봄' 등의 표현은 유보통합 추진의 방점이 더 이상 유아교육이 성인에 대한 서비스이기 보다는 주요 발달과정으로 영유아의 성장과 교육에 있음을 명확히 한 발언이었다. 유보통합을 둘러싼 여러 토론회와 칼럼·인터뷰 등의 언론을 통해서도 유보통합의 중심은 영유아가 되어야 한다는 관계자 및 전문가 목소리는 일관됐다. 유아교육에서 영유아 중심이란 단어는 일견 당연한 듯 하지만, 유보통합이라는 새로운 환경을 앞두고 입장이 다른 여러 주체가 동시에 "영유아 중심"을 선언하는 이유는 그동안의 유보통합 논의에서는 영유아가 중심이 되지 못했고 각 성인 주체의 갈등이 유보통합의 지속적 실패의 가장 큰 원인이었다는 고백과 다름이 없다.그동안 이원화된 유아교육 체제는 이미 유아교육의 다양한 주체들을 양산했고 통합의 과정에서 각 주체는 기존과 다른 낯선 환경을 수용해야 하는 상황에 맞닥뜨렸다. 영유아가 우선되는 유보통합은 성인의 입장에 따라서는 각자의 위치에 따라 유불리의 감각이 다르다. 유리한 방식으로 개선될 것이란 감각은 통합에 대한 안을 어렵지 않게 수용토록 하나, 불리한 방식으로 작용할 것이란 감각은 수용이 쉽지 않고 이러한 상황이 각 집단에 따라 복잡하게 누적되고 얽혀 주체간의 갈등은 심화되기도 한다. 상황에 대한 '유불리 감각'은 객관적 팩트가 아니라 그럴 지도 모른다는 생각과 감각에 기인한다. 통합을 앞두고 다양한 토론회와 성명과 언론에 기고되는 글들은 그러한 감각에 기인하여 쓰여지기도 하고, 확대 재생산되어 더 깊은 감각을 만들어 내기도 한다. 영유아 중심 아닌 성인 주체 갈등그동안 유보통합 논의 실패 원인 성공적 유보통합을 위해서는 유아교육이 현재 처한 위치를 개선할 수 있는 안을 제안함과 동시에, 현장에서 함께 애 쓰고 고생하는 유아교육자들을 폄하하여 금 밖으로 밀어내지 않는 지혜 혹은 용기도 필요하다. 아무리 세련된 방식으로 용어를 사용해도 폄하나 배제의 의도는 분위기나 뉘앙스가 되어 전달되기 마련이다. 유보통합은 제로섬 게임이 아니므로 불리하다고 감각되는 안을 타계할 수 있는 방법론을 다양한 관점으로 고민해야 한다. 때론 그 방법은 기존 시스템의 사고를 벗어나는 것일 수도 있다. 유보통합을 통해 유아교육의 질적 개선을 도모하기 위해선 혁명적 관점에서의 사고가 필요하기도 한 이유다.유보통합은 영유아의 차별없는 발달지원을 위한 체제 마련이라는 점에 가장 큰 당위가 있으나 이미 영유아교육의 한 축을 담당해온 여러 주체들 또한 국가가 영유아교육을 책임지지 못하던 시절부터 유아교육의 견인차 역할을 했다. 유보통합은 분명 유아교육의 새로운 기준이 되어야 하므로, 어떤 기준은 기존의 기준을 당연히 상회하는 방식으로 제안될 수 밖에 없다. 기존 유아교육기관을 금 밖으로 밀어내는 기준이 아니라, 기존 유아교육기관의 공헌을 인정하고 금 안으로 들어올 수 있도록 하는 지원이 유보통합의 과정이 되어야 한다. 현장 교육자·기관 공헌 인정하고유아교육 부족한 점 채우는 방식협업 패러다임 전제… 성공 이끌어 우리가 고민할 것은 통합을 시소게임이 아니라 현재 유아교육의 부족한 지점을 명철하게 파악하여 그 틈을 메워가는 협업의 과정으로 만들어 가는 것이다. 유보통합은 유아교육의 질적 개선을 위한 하나의 기준으로 제시되어 유보통합의 과정을 통해 기존의 유아교육이 더욱 적절히 역할할 수 있도록 지원하고, 새로운 유아교육이 더 우수한 발판 위에서 작동될 수 있도록 토대를 다지는 작업으로 인식되어야 한다. 부족하다고 박탈하거나 금지하는 방식이 아니라 부족한 것을 채워주는 방식, 상대적으로 온전하므로 덜어내는 것이나 차순위로 밀어내는 것이 아니라 도달해야 할 우수한 기준으로 삼으면서도 수준을 지속적으로 상향해 가는 방식이어야 한다. 이러한 인식의 패러다임이 전제되어야 과거 유보통합의 실패 사례를 재현하지 않을 수 있다./김명하 안산대학교 유아교육과 교수·민교협 회원김명하 안산대학교 유아교육과 교수·민교협 회원
2023-07-25 김명하
[수요광장] 장미란 차관 임명과 스포츠계 성평등 선진화 촉구

지난 6월29일에 정부는 15명 장차관급 개각을 단행하였다. 가장 주목받은 인사는 문화체육관광부 제2차관으로 임명된 장미란 교수였다. 장미란 교수는 역도선수로서 2004 아테네 올림픽에서 은메달, 2008 베이징 올림픽에서 금메달, 2012 런던 올림픽에서 4위에 그쳤으나 동메달 선수가 약물 복용 문제로 자격이 박탈되어 대신 동메달을 수상하여 연속 3회 올림픽 메달을 수상한 스포츠 영웅이다. 장 선수는 은퇴 후 학업을 지속하여 2016년에 용인대학교 교수가 되었다. 이런 경력을 가진 장 교수의 차관 임명에 대하여 긍정적 평가도 있으나 부정적 평가도 있다. 부정적 평가는 크게 두 가지로 선수 출신 차관이 스포츠뿐만 아니라 관광과 국민소통까지 아우르는 업무를 해낼 것인가 우려하는 '업무 수행 능력에 대한 의구심'과 현 정부가 리더십이나 업무 수행 능력을 따지지 않고 스포츠 영웅을 정치적으로 이용한 '임명의 불공정성'을 주장한다. 문체부 제2차관 장미란 임명 주목용인대 교수·복지사업 운영 10년'역량 의구심' 선수출신 편견일뿐 장 차관 임명에 관한 부정적 평가에 나타나는 두 가지 문제점을 짚고자 한다. 먼저 '운동선수 출신에 대한 편견'이다. 문화체육관광부에 제1차관과 제2차관을 따로 두기 시작한 노무현 정부부터 현재까지 역대 제2차관 17인은 언론, 스포츠, 관광 분야 전문가이거나 정부 부처에서 경력을 쌓은 행정 전문가이다. 이 중 누구도 스포츠, 관광, 국민소통의 전체 영역을 잘 아는 전문가가 없는데 유독 장 교수의 업무 수행 능력에 대해 문제를 제기하는 것은 운동선수 출신에 대한 편견에서 비롯한 것일 수 있다. 체육특기자제도의 부정적 관행으로 인하여 운동선수가 학업을 등한시하기 때문에 운동선수 출신은 지적 능력이 다소 부족하다는 편견은 그 뿌리가 깊다. 그러나 장 선수가 15세에 역도를 시작, 21세부터 29세까지 올림픽에서 세계 최고가 된 것은 지덕체(智德體) 중에 '체'만 치중하여 이룰 수 있는 것이 아니다. 그뿐만 아니라 장 선수가 은퇴 후에 공부하여 교수가 되고 장미란재단을 운영하여 체육복지사업을 10여 년 이상 지속한 사업가임에도 불구하고 '운동선수' 출신이라는 꼬리표만 보고 업무 수행 역량에 대해 의구심을 갖는다.두 번째, 리더십 부족에도 불구하고 장 교수를 차관으로 임명했다는 불공정성 주장은 '스포츠계 성불평등 구조'를 간과한 것이다. 문화체육관광부 제2차관 중에서 최초 운동선수 출신은 2013년에 임명된 박종길 차관이다. 남성인 박 차관이 임명되었을 때 리더십과 업무 수행 능력에 대한 의구심이 제기되지 않았지만 여성인 최윤희 차관과 장 차관의 경우 리더십과 업무 수행 능력에 대한 지적이 계속 등장한다. 박 차관은 사격선수로서 1974년부터 1986년까지 아시안게임에서 다수의 메달을 수상했고, 선수 은퇴 후에 광운대 사격부 감독, 국가대표팀 감독을 거쳐 대한체육회 선수위원회 부위원장, 대한체육회 태릉선수촌장, 2012 런던올림픽 선수단 총감독을 맡고 2013년에 차관이 되었다. 남성 선수 출신인 박 차관의 이력과 여성 선수 출신의 최 차관과 장 차관의 경력을 비교하면 큰 차이가 있다. 박 차관이 선수, 감독, 대한체육회 임원의 순서로 경력을 차근차근 쌓은 것에 비교해서 최 차관과 장 차관은 스포츠 조직의 리더로서 활동한 경력이 미미하다. 스포츠계에서 리더 경력이 미미한데도 불구하고 장 교수를 스포츠계 최고 조직인 문화체육관광부 차관으로 임명했기 때문에 '깜짝 인사'라느니 '스포츠 영웅의 정치적 소비'라는 논란이 나오는 것이다.대한체육회 임원 남녀비율 8대 2리더십 지적, 성불평등 구조 간과 그러나 여성 선수 출신인 장 차관이 스포츠계 조직에서 리더십을 충분히 구축하지 못한 것을 개인의 문제라고만 볼 수 없다. 여성신문이 2021년 3월에 발표한 자료에 의하면 역대 올림픽 메달 수상자 남녀 선수 비율은 58대 42인데 대한체육회의 남녀 임원 비율은 81대 19라고 한다. 여성 선수 출신의 체육인을 차관으로 임명하는 과정이 공정하지 못하다고 비판하기 전에, 여성 체육인도 스포츠계에서 리더십과 업무 수행 역량을 충분히 발휘할 수 있는 성평등적 구조로 개선하는 방안을 개발하는 것이 더욱 절실하다./이현서 아주대학교 스포츠레저학과 교수이현서 아주대학교 스포츠레저학과 교수
2023-07-18 이현서
[수요광장] 여름휴가를 앞둔 당신이 알아야 할 노동법

직장인들이 가슴 뛰는 여름이다. 수년간의 팬데믹 사태 이후 오랜만에 열린 하늘길에 올여름 휴가만을 기다린 이들이 많았을 것이다. 재빠른 사람은 이미 '얼리버드 티켓'을 예약해놨을 테고, 휴가 시기를 놓고 아직 눈치싸움을 벌이는 이들도 있을 것이다. 그런 모든 직장인에게 휴가와 관련된 노동법은 필수다.먼저, 여름휴가 또는 겨울휴가라고 부르는 계절 휴가는 사실 대부분 법정 연차유급휴가를 붙여서 소진하는 것을 뜻한다. 근로기준법에 따라 근로자에게 주어진 연 15일 이상의 휴가를 여름에 연달아 사용하면 그것이 여름휴가인 셈이다. 일반적으로 연차휴가를 1~2일씩 소진하는 데 비해 여름·겨울에는 5일 이상 휴가를 붙여 쓸 수 있게 하는 기업이 많아 마치 직장인의 방학처럼 굳어진 것으로 보면 된다.따라서 통상적인 여름휴가는 근로기준법상 연차유급휴가에 관한 법률이 모두 적용된다. 근로자가 원하는 시기에 사용하는 것이 원칙이며, 회사는 사업 운영에 지장이 있다는 등의 이유로 휴가 시기를 변경할 수 있는 권한만 가진다. 근로자가 휴가를 신청했는데 마땅한 이유 없이 거부하거나 처음부터 회사가 마음대로 휴가 시기를 지정해선 안 된다. 다만 회사에서 일괄적으로 쉬는 기간을 정하고 연차휴가를 대체하는 방법은 가능하다. 예를 들어 '8월 첫째 주를 여름휴가로 정하고, 해당 기간 근로자들의 연차휴가를 소진한다'라고 정하는 것이다. 이런 방법은 사용자가 근로자 대표와 서면으로 합의해야만 적법하다. 여름·겨울 붙여 쉬는 '직장인 방학'연차유급휴가 사용 관련 법률 적용 어떤 기업은 회사가 재량으로 별도의 여름휴가를 부여하기도 한다. 법정 연차유급휴가 외에 근로자에게 추가로 부여하는 휴가를 '약정 휴가'라고 부르고 계절 휴가, 경조 휴가 등이 포함된다. 약정 휴가는 보통 노사 협의로 정해지므로 단체협약이나 취업규칙에 명시되어 있는 경우가 많다.약정 휴가를 줄지 말지는 회사의 재량이지만 단체협약이나 취업규칙에 '여름휴가를 5일로 정한다'라고 적혀 있다면 회사는 반드시 지킬 의무가 있다. 이 경우 여름휴가를 근로자의 연차휴가로 대체하거나 연차휴가를 소진하게 하는 것은 위법하다. 약정 휴가를 부여하는 것은 회사로서는 큰 복지 정책 중 하나다. 따라서 사업 운영이 어려워지면 기업은 약정 휴가를 없애려 시도하기도 한다. 그런데 단체협약이나 취업규칙에 약정 휴가 규정이 있다면, 이것을 없애는 것도 회사 마음이 아니다. 취업규칙의 불이익한 변경이기 때문에 근로자의 과반수 또는 과반수 근로자로 구성된 노동조합의 동의가 있어야만 규정을 바꿀 수 있고, 단체협약은 노조와 단체교섭을 통해서만 약정 휴가 변경 또는 축소를 할 수 있다.근로자가 원하는 시기에 사용 원칙회사 이유없는 거부·기간 지정 안돼5인 미만 사업장선 사장 재량 결정열정적인 직장인들은 휴가 따위 필요 없으니 혹서를 뚫고 출근하는 대신 연차수당을 두둑이 받고 싶다고 생각한다. 하지만 마음대로 되는 일은 아니다. 회사가 '연차유급휴가 사용촉진제도'를 시행한다면 미사용 연차휴가에 대해 수당을 지급할 의무가 없어지기 때문이다. 우리 회사가 연차휴가 사용촉진제를 실시하는지는 취업규칙을 살펴보면 알 수 있다. 단순히 '연말까지 휴가를 모두 사용하지 않으면 수당을 주지 않겠다'라는 통보만 한다면 사용촉진제를 제대로 시행하는 것이 아니다. 연차휴가 만료 6개월 전, 2개월 전 근로자에게 미사용 연차휴가 일수와 사용 시기 지정을 촉구하는 등 법적 절차를 준수하지 않았다면 회사는 근로자에게 연차수당을 지급해야 한다.말만 들어도 가슴 뛰는 여름휴가는 안타깝게도 모든 노동자에게 공평하지는 않다. 근로기준법이 적용되지 않는 상시 근로자 5인 미만 사업장의 근로자, 프리랜서, 특수형태근로종사자(특수고용직) 등은 원칙적으로 법정 연차유급휴가가 부여되지 않기 때문에, 5일 이상 연달아 쉬는 여름휴가를 떠나기란 사실상 하늘의 별 따기다. 이 경우 해당 사업장 자체의 규정이나 사장의 재량에 따라 노동자들의 휴가가 결정된다. 계약서에 휴가 관련 내용이 있다면 반드시 줘야 하지만 그렇지 않다면 휴가가 전혀 없어도 법 위반은 아니다. 또 휴가를 부여하더라도 해당 기간은 무급으로 처리하는 무급휴가를 부여할 수도 있다./유은수 노무사유은수 노무사
2023-07-11 유은수
[수요광장] KBS

'KBS 9시 뉴스'가 없어지면 어떻게 될까. 일시적으로 허전하겠지만 크게 불편할 사람은 많지 않을 것 같다. 그러나 '가요무대', '열린음악회', '전국노래자랑' 같은 프로그램이 사라지면 섭섭해 할 시청자는 있을 듯하다. 다른 채널에서는 볼 수 없는 KBS만의 프로그램은 무엇인가. 누구보다 KBS 종사자들이 잘 알 것이다. 전두환 정권에서도 KBS는 '생방송 이산가족찾기'와 같은 기념비적인 프로그램을 만들었다. 'KBS 문학관', '토지'와 같은 수준 높은 드라마도 방송되었다. 그러나 지금 KBS의 대하드라마는 없다. 제작비가 부족하다는 이유로 더 이상 만들지 않는다. 방송통신위원회는 KBS수신료와 전기료의 분리 징수를 추진하고 있다. KBS의 정체성, 공영방송의 정책과제를 수신료징수 방식으로 단순화하면 본질이 호도된다. KBS의 문제는 우리 사회에서 방송의 역할에 대한 사회적 합의의 문제이기 때문이다. 1927년 경성방송국이 개국했다. 효율적인 식민지 통치 수단으로 라디오를 도입했다는 것이 학계의 정설이다. 이후 경성방송국은 미군정을 거쳐 대한민국 정부로 이관되었다. 명칭도 서울중앙방송국으로 바뀌었다. 1961년에는 TV방송도 시작했다. 1973년에 공사화(公社化)되어 공영방송이 되었지만 정치권의 영향을 벗어나지 못했다. 전두환 정권에서는 '땡전 뉴스'라는 오명이 생겼다. 대통령 동정을 가장 먼저 보도했기 때문이다. 특히 1985년 2·12총선에서는 편파방송으로 일관하여 시청자의 반감을 유발하여 '시청료 거부운동'이 전국으로 확산되었다. KBS의 흑역사다. 1990년대에는 민영방송 허가, 케이블TV 도입으로 방송사의 경쟁이 심화되었다. 위기를 느낀 KBS는 시청료의 명칭을 '수신료'로 변경하고 1994년부터 전기료에 합산하여 징수하기 시작했다. 시청료가 시청의 대가라면 수신료는 시청 여부와 관계없이 사회적으로 필요한 공영방송의 국민 부담금이라는 논리를 도입한 것이다. 공영방송 명목 전기료에 포함됐던'KBS수신료' 방통위 분리징수 추진 그로부터 30년이 지났다. 방송환경은 혁명적으로 변했다. 1994년에 시청 가능한 방송채널은 5개였다. 지금은 수백개의 채널을 볼 수 있다. 인터넷을 통한 동영상 콘텐츠 이용도 보편화되었다. KBS의 영향력은 시간이 흐를수록 줄어들고 있다. KBS의 미래는 어떻게 될 것인가. 앞으로도 우리사회에서 KBS는 필요한가. 이에 대한 근본적 검토가 필요하다. 뉴스를 예로 들어보자. 30년 전에는 KBS, MBC, SBS에서만 TV뉴스를 볼 수 있었다. 지금은 종합편성과 보도전문 채널도 뉴스를 제공한다. 정권이 교체될 때마다 KBS 사장의 임기 문제로 진통을 겪는다. 좌파가 주도하는 노조는 보수정권에 대해 적대적 태도를 취한다. KBS 뉴스의 공정성을 의심하는 사람이 많다. 그렇다면 다른 방송사와 무엇이 다른가. KBS뉴스를 외면하는 시청자에게도 수신료를 청구하는 셈이다.보편화된 미디어에 정체성 흐려져재난방송 의무 부여 등 활용 과제現정부 독단 금물 '사회적 합의'를만약 우리 사회에서 KBS의 실효성이 다했다는 결론이 내려진다면 특단의 조치가 필요하다. 그렇지 않으면 사회적 자원이 낭비되기 때문이다. 예를 들자면 EBS와 통합하여 효율성을 높일 수 있다. 민영화를 통해 경쟁력 제고도 기대할 수 있다. 혹자는 재난방송 담당자로서 KBS의 역할을 강조한다. 변화한 방송환경에서 재난방송 의무를 KBS에게만 부여하는 것도 재고(再考)해야 한다. 종합편성과 보도전문 채널에게 재난방송을 의무화하면 더 많은 사람이 재난정보를 접할 수 있다. 인터넷이 일상화된 현실을 감안하면 포털사업자를 활용하는 것이 더 도움이 될 수 있다.이러한 과제를 현 정부가 독단으로 처리할 수는 없다. KBS의 문제를 해결하기 위해서는 충분한 논의와 사회적 합의 도출이 반드시 필요하다. 그렇지 않으면 논란은 계속되고 사회의 분열은 오히려 심해질 수 있기 때문이다. 물론 이것은 지난한 과제다. 여야의 첨예한 대립 상황에서 정치적으로 민감한 방송정책에 대한 합의도출은 불가능에 가깝다. 이해관련자의 반발도 불가피하다. 그렇다고 해서 더 이상 논의를 지연시키기에는 사회적 낭비가 심하다. 문제는 공감하지만 논의를 거부한다면 그 집단은 모두 카르텔에 의한 기득권 세력이 아닌지 의심해야 한다./이영철 협성대 미디어영상광고학과 교수이영철 협성대 미디어영상광고학과 교수
2023-07-04 이영철
[수요광장] 인공지능 시대의 한국문학

'AI 챗봇(chatGPT, bing 등)'은 올해 전반기에 뜨거운 논쟁을 불러일으킨 사회 문화적 이슈 가운데 하나이다. 다른 여러 분야에서도 이 기술의 발전과 보급이 상당한 영향을 주겠지만, 글을 기반으로 한 프로그램인 만큼 '문학'이라는 영역에서 가장 커다란 변화를 가져올 것으로 예상된다. 지금 많은 작가와 연구자들이 이 기술의 활용 방법을 다각도로 모색하고 있는 것은 분명해 보인다. 또한 이 기술의 발전 단계는 아직 초기에 해당한다고 할 수 있으므로 앞으로도 글을 쓰고 읽는 이들에게 지속적으로 영향을 미칠 것이다. 어쨌든 이 기술은 특정한 시사 이슈나 용어, 해외의 학자나 작가 등에 대한 정보를 순식간에 찾아 정리해주기 때문에 굉장히 편리한 반면, 검증되지 않은 정보들도 여전히 많기 때문에 잠재적 리스크도 매우 크다고 할 수 있다.AI와의 일정한 협업을 통해 창작한 작품을 발표한 국내 작가 시인의 사례가 아직은 드물고, 해당 작품을 비평적으로 다루기에는 약간의 시간이 더 필요해 보인다. 지금 많은 전문가가 이야기하고 있는 것처럼, 우리는 AI의 사고처리 방식에 대해 아직 흔쾌한 합의 상태에 이르지 못했다. 그래서 현재는 그들이 창작한 작품을 마치 인간이 쓴 것처럼 받아들이며 의인화하는 방식으로 받아들이고 있을 뿐이다. 하지만 AI와의 협업을 통해 창작된 작품이 더 많이 읽히다 보면, 독자들은 그들이 창작한 새로운 형태의 작품을 바라보는 특정한 관점을 가지게 될 것이다. 그러면 이러한 형태의 장르를 연구하고 비평하는 새로운 흐름이 형성될 것이고 우리 문학의 다양성 또한 크게 늘어날 것이다. 이 기술을 쉽게 받아들일 수 있는 창작자와 그렇지 못한 창작자 간의 차이 또한 분명히 발생할 것이다. AI와 협업한 창작작품 탄생 필연관련 장르 연구·비평도 형성될 것"챗GPT, 첨단기술 표절 시스템" 얼마 전 방영된 한 다큐멘터리는 많은 작가가 AI 챗봇을 통해 창작 작업을 진행하고 있다는 것을 알려주었다. 어쩌면 창작 영역에서도 이 기술을 잘 활용해 결과를 효과적으로 도출해낼 수 있는 '프롬프트 엔지니어' 같은 직업이 생겨날지도 모르겠다. 프롬프트 엔지니어는 AI가 최적의 결과물을 만들어낼 수 있도록 AI 프롬프트를 작성하는 일을 하는 직업을 말한다. 문학 영역에서도 이러한 기능에 대한 요구가 생겨날 것이고 그러면 AI 기술을 잘 활용하기 어려운 고연령대 작가들도 이들과 협업하여 자신이 원하는 특정한 결과물을 얻어낼 수도 있을 것이다. 이러한 일들이 순조롭게 진행된다면 AI 기술로 인해 문화적 소외를 겪거나 작품 창작에 한계를 느끼는 창작자가 그렇게 많이 생겨나지 않을 수도 있다. 이러한 프롬프트 엔지니어가 할 수 있는 일을 대체할 소프트웨어나 애플리케이션 같은 것이 개발되는 것도 얼마든지 가능한 일이다.노엄 촘스키는 챗GPT에 대해 "천문학적인 양의 데이터에 접근해 규칙성, 문자열 등에 기반해 문장을 만드는 첨단 기술 표절 시스템"이라고 언급한 적이 있다. SF작가 테드 창 역시 "챗GPT는 웹에 있는 모든 텍스트의 흐릿한 JPEG로 생각해야 한다. JPEG가 고해상도 이미지를 유지한다 해도 100% 데이터를 줄 수는 없다"라고 하면서 현재 AI 챗봇 기술의 한계에 대해 언급한 바 있다. 요컨대 이 기술을 통해 상당한 성과들이 나타나고 있음에도 불구하고, 현재 단계에서는 언어 시스템적인 면에서 분명한 한계를 지니고 있으므로 전문가들은 AI 챗봇에 대해 비교적 객관적으로 바라보고 있는 것이다. 다만 여전히 전통적 창작 방식을 좀 더 중요하게 여기는 작가와 시인들이 대부분이고 이들이 앞으로도 AI 챗봇 기술에 대해 지금과 같은 태도를 보이려고 할지는 좀 더 지켜보는 게 좋을 것이다.아직 언어면에서 한계 분명하지만새로운 문학 존재론 토론가치 있어이제 AI와 인간의 협업을 통해 창작되는 작품이 만들어낼 새로운 독서의 가능성은 필연적 경로로 보인다. 이로 인해 형성될 새로운 비평적 관점도 충분히 기대해봄 직하다. 특별히 디지털 문화에 더 익숙한 젊은 세대들과 함께 새로운 창작과 비평의 환경을 공유하면서 새로운 문학의 존재론에 대하여 토론해보는 것도 의미 있는 작업이 될 것이다. 어쨌든 세상은 변한다./유성호 문학평론가·한양대 국문과 교수유성호 문학평론가·한양대 국문과 교수
2023-06-27 유성호
[수요광장] 회사에 머무르는 이유, 떠나는 이유

요즘 걷는 즐거움에 빠졌다. 새로 입사한 직장에 걸어서 출퇴근을 시작하고 나서다. 입사를 결정할 땐 출퇴근 거리가 중요한 요소가 아니었지만, 다녀보니 걸어서 회사에 갈 수 있다는 건 신이 내린 행운임을 깨달았다. 양산 쓰고 가로수 그늘진 천변을 걸어 회사에 도달하면 일상의 만족도는 물론, 업무 의욕까지 상승한다. 지하철 노선을 두 번 갈아타야 했던 지난 직장에 다닐 때 매일 아침 익명의 시민과 어깨를 부딪치며 불쾌감을 느끼고 신속히 환승하기 위해 계단을 내달리면서 오매불망 퇴사를 꿈꿨던 것과는 대조적이다. 이제야 확신하건대 나의 직장 선택 기준에서 직주근접은 상당히, 아주, 매우 높은 순위를 차지하고 있다.노동자는 왜 일을 하는가? 그리고 어떤 이유로 노동력을 제공할 회사를 선택하는가? 흔히 생각할 수 있는 모범적인 답변은 자아실현 또는 성취감일 것이고, 조금 더 솔직하고 속물적인 대답은 돈벌이일 것이다. 물론 누구나 적성을 실현함으로써 돈을 벌기 위해 일하지만 자세히 들여다보면 그리 간단한 문제는 아니다. 내가 새 직장에서 가장 만족한 요소가 도보 출근인 것처럼, 세상과 기술이 복잡하고 다양해지는 만큼 노동자가 직장을 선택하고 떠나는 이유도 하나의 답으로 파악하기 어려운 만큼 다양하기 때문이다.작년 신입사원 퇴사 가장 큰 이유절반이상 '직무가 적성 안 맞는다'조직문화·직무 적합성 개념 광범위 여러 분야의 기업을 만나 각종 인사·노무 분야의 문제를 개선하기 위해 이야기를 나눠보면, 개편의 대상은 보수나 평가, 조직문화 등으로 다양하더라도 결국 한 가지 목표로 귀결되곤 한다. 직원들, 특히 젊은 직원들의 퇴사를 막고 조직을 성장시킬 인재를 유인하는 것이다. 국내에서 신입사원의 이직 중 절반 이상이 2년 내 이뤄지고 있으며, 한 구인·구직 사이트의 설문조사에 따르면 신입사원이 가장 많이 퇴사하는 시기는 6개월 이내라고 한다. 잦은 입·퇴사로 인한 인재 유출과 인사 관리 비용을 줄이기 위해서라도 기업은 퇴사 방지에 골몰할 수밖에 없다. 연봉이나 성과급 등 보상을 추가하면 젊은 직원들은 퇴사 결심을 거둘까? 하급자의 기존 연봉이 업계 평균에도 못 미치는 기업에서는 효과가 있을 수 있지만, 그렇지 않다면 엇나간 대책일 가능성이 크다. 딜로이트가 펴낸 2018 밀레니얼 보고서에 따르면, Z세대(1990년대 중반에서 2000년대 초반에 걸쳐 태어난 젊은 세대)가 입사를 결정하는 요인의 1순위는 조직문화였고 그다음이 보상이었다. 국내 조사 결과도 다르지 않다. 한국경영자총협회가 지난해 신입사원을 채용한 100인 이상 기업 500개사를 상대로 조사한 결과, 조기 퇴사 이유 중 연봉 불만은 4위에 머물렀다. 절반 이상을 차지한 가장 큰 이유는 '직무가 적성에 맞지 않는다'라는 것이었다. 단, 조직문화나 직무 적합성은 너무나 광범위한 개념임을 주의해야 한다. 조직문화는 온화하고 수평적인 인간관계뿐만 아니라 법을 준수하는 근로 환경, 자유로운 휴가 사용, 원활한 협업 시스템, 교육과 성장에 대한 지원, 갈등을 해결하는 제도, 리더의 통솔력과 지도력 그리고 간식이 가득한 사내 휴게시설까지 매우 폭넓은 요소를 포함한 개념이다. 직무 적합성 또한 단순히 일의 내용과 직원의 성향이 잘 맞는 것이라고 이해하면 곤란하다. 직무의 내용과 범위가 명확할 것, 직무를 믿고 배울 사수와 시스템의 존재, 조직 내에서 해당 직무의 비전이 투명한지까지 통틀어서 '직무 적합성'이라는 이름표가 붙을 수 있다.왜 선택했는지… 왜 떠나고 싶은지직접 듣고 피드백 제시 가장 중요결국 퇴사를 막는 방안은 노동자가 왜 이 회사를 선택했는지, 왜 떠나고 싶어 하는지 면면을 구체적으로 아는 것부터 시작한다. 전문가의 조언이나 MZ 세대를 분석한 책도 좋지만, 지금 조직을 책임지는 바로 그 노동자들의 솔직한 이야기를 직접 듣고 피드백을 내놓는 것이 무엇보다 중요하다. 직원들과의 1대1 인터뷰를 정례화하는 방안도 가능하고, 문제가 시급하다면 당장 설문조사나 워크숍을 기획할 수도 있다. 모두의 뜻을 충족할 순 없겠지만, 가장 의미 있는 목소리를 뽑아내 조직의 방향으로 설정하고 유사한 욕구를 가진 인재를 유인할 매력으로 활용할 수 있을 것이다. 신은 언제나 디테일에 있는 법이다./유은수 노무사유은수 노무사
2023-06-20 유은수
[수요광장] 과유불급, 운동강박 벗어나 여가생활 균형 찾기

지난 10년간 우리나라에서 운동하는 사람이 많이 늘어났다. 문화체육관광부 '국민생활체육조사'에 따르면 주 1회 이상 규칙적으로 운동하는 응답자 비율이 2013년에 45.5%였는데 2022년에 61.2%로 증가하였다. 그뿐만 아니라 연령대별 운동 참여율이 크게 달라졌다. 2013년에는 50대 이상 중장년의 운동 참여율이 청년보다 더 높았는데, 최근에는 20대부터 40대의 운동 참여율이 중장년보다 더 높아졌다. 청년의 활발한 운동 참여는 '근육질 몸매 사진(바디 프로필, body profile)'이나 '오운완(오늘 운동 완료의 줄임말)'이라는 유행어를 낳으면서 청년 문화로 자리 잡아가고 있다. 그런데 중장년의 운동 참여는 건강 위험신호를 받고 '건강관리'를 위해서 하는 경우가 많다면, 최근 청년의 운동 참여는 건강관리 차원을 넘어서 '자기개발'의 일환으로 이루어지고 있다. 대학내일 20대 연구소가 2021년에 발표한 'MZ세대가 자기개발이라고 생각하는 활동'을 보면 '공부나 학습'(77%), '신체 건강관리'(72%), '취미 배우기'(68%), '스트레스 및 정신 건강관리'(59%), '외모관리'(56%), '인간관계 관리'(49%)의 순으로 나타났는데 공부뿐만 아니라 운동이나 취미 같은 여가활동도 자기개발로 여기는 것을 알 수 있다. 현대인 취미활동 자기개발 연계과몰입 '중독' 신체·정신적 폐해 미국 철학자 조안 시울라가 말한 것처럼 20세기 말 신자유주의가 등장하면서 경쟁과 시장 우위 논리가 가속화되고 노동 유연화로 안정된 직장이 감소하면서 우리는 끊임없이 자기개발하여 성과를 내야하는 '두려움'에 사로잡혀 노동하게 되었다. 더구나 자기개발은 노동시간뿐만 아니라 여가시간까지 확장되어 이루어지면서 현대인은 운동이나 취미활동까지 자기개발로 여기고 열심히 한다. 하지만 운동을 지나치게 열심히 하면 자칫 '운동 중독'에 빠질 수도 있다. 국내 스포츠과학자 강신욱은 '운동 중독(exercise addiction)'을 '운동에 과도하게 몰두함으로써 운동 수행에 대한 자기 조절 능력이 약해지고, 운동하지 못할 경우 혼란과 무기력에 빠지는 증상'이라고 정의한다. 대부분 중독 현상이 그렇듯이 운동 중독도 신체적, 정신적, 사회적 건강에 해를 끼친다. 운동 중독의 상태가 되면 신체적 문제가 생기거나, 운동해야 한다는 강박 증세를 보이거나, 운동을 못하면 무기력해지고 집중력이 감소하거나, 일상생활을 유지하는 활동이나 업무 수행 능력이 떨어지는 문제가 생길 수 있다. 운동처럼 특정 취미활동에 지나치게 몰두하다 보면 강박이나 중독에 빠질 수 있는데 이런 상태에 빠지지 않기 위해서는 여가생활의 균형이 필요하다. '진지함'과 '간편함' 밸런스 필요'가벼운 여가' 일과 삶 균형 이뤄자신에게 맞는 운동법 찾아보자 삶의 만족감을 높이려면 일과 삶의 균형(워라밸)이 필요한 것처럼 여가생활의 균형도 필요하다. 여가 활동을 자기개발의 일환으로 여기는 사람이 늘어나는 세태를 보면서 특히 '진지한 여가(serious leisure)'와 '간편한 여가(casual leisure)' 간의 균형을 강조하고 싶다. 여가 연구자 로버트 스테빈스에 의하면 진지한 여가는 '상당한 수준의 노력-시간, 비용과 심신 에너지를 써야지만 흥미와 충족감을 느낄 수 있는 활동으로 이것을 하면서 얻는 기술, 지식, 경험으로 경력을 쌓을 수 있는 여가 활동'을 뜻한다. 예를 들면 아마추어로서 야구를 하거나, 기타 연주 같은 취미활동, 또는 자원봉사활동이다. 이에 비해 간편한 여가는 '진지한 여가에 비해 상대적으로 단기간에 즐거움을 쉽게 얻는 활동으로 그것을 즐기기 위해 특별한 훈련이 필요하지 않은 여가 활동'인데 대표적인 예는 TV 시청이나 '불멍(불을 멍하게 봄)'과 같은 멍때리기이다. 자신의 여가시간을 진지한 여가로만 채운다면 심신이 지치고 여가생활 균형이 깨질 뿐만 아니라 일과 삶의 균형도 이루기 어렵다. 자기개발에 도움이 되지 않아서 하찮아 보일 수 있는 '가벼운 여가'는 일과 삶의 균형을 이루는 데에 꼭 필요한 여가이다. 한 두가지 진지한 여가와 함께 병행할 수 있는 여러 가지 간단한 여가활동을 수행하여 자신에게 맞는 균형점을 찾아보자./이현서 아주대학교 스포츠레저학과 교수이현서 아주대학교 스포츠레저학과 교수
2023-06-13 이현서
[수요광장] 망설임의 윤리학

유아교육과에는 팀 작업이 많다. 팀 작업은 학생들에게 쉬운 일은 아니다. 서로 낼 수 있는 시간이 다르고, 각기 가지고 있는 능력과 기대도 다르고, 무엇보다 지향과 의견이 다르다. 갈등은 피할 수가 없다.팀 과제를 안내할 때마다 학생에게 설명하는 팀 활동의 의미와 방향에 대한 지침이 있다. 팀 활동의 가장 중요한 목적은 팀원과의 관계를 통해 교사로서, 혹은 누군가의 동료로서 자신의 경계를 확인하는 일이다. 동료의 어디까지를 견딜 수 있고 어느 지점에서 견딜 수 없는가, 상대에게 필연적으로 책임을 전가하게 될 자기확신은 어떻게 다루어지고 있는가, 동료와의 협업에 대해 어느 정도의 책임과 성실함을 가지고 있는가 등 팀 작업은 여러 경험과 감정 속에서 자신을 성찰적으로 바라보는 시간이 된다. 유보통합 앞두고 유치원·어린이집국공립·사립뿐 아니라 교권 침해 이러한 의미는 구체적 지침과 연결된다. 팀에 참여하는 학생이 서로 처한 환경이 다르다는 것을 인식하고 이를 바탕으로 역할을 분배토록 하는 것이다. 누군가는 학업에 몰입할 수 있는 환경을 갖고 태어나기도 했고 누군가는 학업과 돈벌이를 병행해야 하기도 한다. 누군가는 평안한 마음으로 과제에 집중할 수 있기도 하지만 누군가는 관계의 어려움으로 고통의 시간을 보낼 수도 있다. 그것이 무엇이든 성실하게 참여하기 어려운 동료의 경우에는 그가 할 수 있는 만큼의 과제를 주는 것, 해내지 못해도 팀에 큰 영향을 주지 않을 과제를 부여토록 역할을 지속적으로 조율하는 것이다. 세상은 n분의 1로 몫이 정확하게 나뉘지도 않고 내가 늘 그 몫을 제대로 해내는 입장에만 서는 것도 아니라는 것, 그러니 n분의 1을 해내지 못해 가장 괴로울 그 이를 애써 금 밖으로 밀어내지 않도록 연습해 보는 것이다.그러나 학생들은 여전히 팀작업에서 어려움을 겪는다. 애써 그 시간을 협업의 지향이 가르치는 방향으로 묵묵히 걸어 성취감을 느끼기도 하지만, 애써도 갈등으로 끝이 나 힘들고 어려운 감정에 직면하기도 한다.그런데 실은 나도 그렇다. 나와 다른 이들은 도처에 존재하고 이해할 수 없는 일들은 시시때때로 생긴다. 상대의 어려운 처지는 눈에 들어오지 않고 당장의 내 이익이 앞선다. 왜 그런 방식으로 우리의 일을 처리하고 서로를 조각내는 행동을 하는지 도무지 이해할 수가 없다. 절망하거나 분노하며 누군가에게는 절연을 선언하고 누군가와는 어색한 거리를 유지한다. "도대체 이해를 할 수가 없어", "왜 상식적으로 사고하고 행동하지 않을까" 서로를 금 밖으로 밀어내는 이 말들의 횟수는 점점 더 늘어 간다. 나이가 들어 선배가 되고, 선생이 되고, 관리자가 되어 더 큰 힘을 가질수록 이 말은 영향력을 가진다. 의도치 않게 서로를 구분하고 가르고 절대 넘어올 수 없는 선을 만들어 결국 누군가를 배척한다.그러니 자신이 그어 놓은 일상의 경계를 확인하고, 내 경계가 뾰족한 무기가 되어 상대를 침범하지는 않도록, 자기 확신으로부터 시작된 결단의 언어와 행동 앞에서 머뭇거리고 망설일 것이란 말은 결국 누구보다 나를 향하는 것이다.아동학대금지조항의 '교원 면책'교사·학부모 등 자기 확신 '팽팽'첨예한 논쟁 앞 필요한건 '윤리' 유보통합을 앞두고 유치원과 어린이집, 국공립과 사립뿐 아니라, 교권의 침해와 아동학대금지조항에 대한 교원 면책을 앞두고도 교사와 학부모, 학교와 가정, 결국 나와 당신. 각 입장에서의 자기 확신은 팽팽하다. 한 아름 상처 주고 상처를 받은 날 책장 속에서 '망설임의 윤리학'이란 제목의 책을 찾았다."죄 지은 사람을 앞에 두더라도 그것을 단죄할 자격이 자신에게 있다고 단언할 수 없는 주체의 망설임. 정의를 명쾌한 논리로 요구하면서도 막상 정의의 폭력이 집행될 때가 되면 정의가 너무나도 가혹하고 격렬한 것을 견디지 못하게 되는 유약함.", 결국 "자신이 모든 고발로부터 벗어나 있다고 믿기에는 너무나도 시대 전체에 얽혀 있는 자신의 공범관계를 숙지하고 있는 것의 불안." 첨예한 논쟁 앞에서 가혹함과 격렬함을 대하는 유약함과 자신에 대한 불안으로부터 기인하는 망설임과 머뭇거림이 지나치게 당당하고 자신을 확언하는 우리에게 필요한 윤리일지도 모른다./김명하 안산대학교 유아교육과 교수·민교협 회원김명하 안산대학교 유아교육과 교수·민교협 회원
2023-06-06 김명하
[수요광장] 껍데기만 남은 행진곡

"사랑도 명예도 이름도 남김 없이"로 시작하는 '임을 위한 행진곡'은 1980년대 이후 운동권의 애창곡이다. 이제는 정부 공식행사에서도 불린다. 한동안 이 노래가 좌우를 구분하는 기준인 적도 있었다. 한편에서는 애국가처럼 엄숙하게 불렀다. 다른 한편에서는 힘찬 손짓과 함께 투쟁 의지를 상기하며 노래했다. 이 노래는 특히 386세대와 소위 '진보' 진영에 큰 영향을 주었다.군부독재시절의 민주주의 운동은 탄압받았다. 운동가는 개인의 영달을 포기하고 대의(大義)를 추구했다. '임을 위한 행진곡'은 사랑, 명예, 이름 따위를 버리라고 노래한다. 하지만 돈은 거기에 포함되지 않았다. 그 때문일까. 주먹 쥐고 노래 부르던 사람들은 돈을 포기하지 않았다. 오히려 보통 사람보다 더 좋아하는 것 같다. 돈은 땀 흘려 벌고, 아껴 모은다. 그러나 그들의 방식은 다르다. 단위도 예사롭지 않다. "사랑·명예·이름도 남김없이…"민주주의 정신 노래 부르던 이들 국회의원 김남국의 투자 방식은 무척 흥미롭다(투자라고 하기에도 민망하다. 투기가 적절하다). 그는 코인 투기의 귀재다. 매도 타이밍을 기막히게 포착했다. 수익률도 상상 초월이다. 보통사람은 감탄할 뿐이다. 그는 국회 회의 시간에 코인을 거래한 의심도 받고 있다. 회사원도 근무시간에 주식 거래하면 퇴직 사유가 될 수 있다.일제 강제징용배상금 중 20%를 달라고 피해자지원시민단체는 요구하고 있다. 사전에 피해자와 약정이 이루어졌다. 돈을 받지 말라고 종용했지만, 배상금이 나오자 분배를 요구한 것이다. 석연치 않다. 그들은 분배금이 단체의 활동에 쓰인다고 주장한다. 당사자 외에 다른 사람이 배상금을 수령한다? 브로커의 느낌이다. 변호사의 성공보수와 무엇이 다른가.법원에서 유죄판결이 내려진 국회의원 윤미향의 후원금 횡령사건도 마찬가지다. 대기업은 거액을 기부했고, 서민들은 소액 후원금을 보냈다. 법원은 일부 금액의 횡령을 인정했다. 유죄로 판결이 났지만 그들은 당당하다. 대의를 위한 활동에 소소한 금전은 문제되지 않는다고 생각하는 것일까. 그 단체의 회계처리와 감사는 부실하기 짝이 없었다. 아직도 일부 국민들은 후원금의 일부를 누군가의 생활비, 자녀유학비로 사용했다는 의혹을 거두지 않는다.386 정치인의 하나인 송영길 전(前) 의원은 당대표 경선에서 돈봉투를 뿌린 혐의로 조사 중이다. 학생운동 경력은 그의 주요한 정치 자산이다. 그 역시 '사랑, 명예, 이름도 남김'없이 살자고 노래불러왔다. 측근은 구속되었지만 본인은 몰랐다고 주장한다. 과연 무관할까. 국민들은 의심하고 있다. 책가게를 개업한 문재인 전 대통령도 마찬가지다. 서점에서 일하는 청년에게 보수를 지급하지 않기로 했었다. 논란이 되자 이를 철회했다. 누구보다 청년을 걱정했고, 최저임금을 강조했던 대통령이었다. 정당한 보수를 지급하지 않는 사람을 우리는 '악덕 사장'이라고 부른다. 그들은 젊어서 고생은 돈 주고 살 수 없다고 강조한다.386 송영길 前 의원 돈봉투 혐의문재인 책방 '열정페이' 논란 등돈 밝히는 정치인들 행동 '위선' 누구보다도 돈을 좋아하고, 재산 축적에 열심인 그들이다. 그렇지만 자신을 물욕이 없는 사람으로 코스프레 한다. 헤진 운동화와 낡은 가방이 상징이다. 그들의 위선은 오래된 전통이다. 고(故) 박원순 서울시장은 마이너스 재산을 신고했었다. 그러면서 대형 평수의 아파트에 살았다. 가난은 부끄럽지 않다. 그렇다고 자랑도 아니다. 자본주의 사회에서 경제활동을 수십 년 한 사람의 재산이 마이너스라면 의문이 생긴다. 중년 이후에도 빚으로 살고 있다는 의미가 된다. 그런 사람에게 국가경영을 맡길 수 있겠는가.광에서 인심난다는 속담이 있다. 먹고 살기 힘들면 평정심을 유지하기 힘들지만 진정한 선비는 그렇지 않다(無恒産而有恒心者, 惟士爲能)고 맹자도 말했다. 돈을 밝히는 우리의 정치인들은 보통사람과 다르지 않다. 오히려 더한 듯하다. 그러나 청빈과 고고함을 가장하며 선비인 척한다. 그러면서 후원금을 열심히 모금한다. 가난마케팅은 계속되고 있다. 이제 '임을 위한 행진곡'은 민주주의의 정신을 생각하면서 다 함께 부르는 노래가 되었다. "한평생 나가자는 뜨거운 맹세"의 동지들은 사라졌다. 알맹이가 없어진 자리에 껍데기만 남았다. '껍데기는 가라!'/이영철 협성대 미디어영상광고학과 교수이영철 협성대 미디어영상광고학과 교수
2023-05-30 이영철
[수요광장] 노작 홍사용 문학을 온전하게 담아낸 정본의 탄생

노작(露雀) 홍사용(洪思容, 1900~1947)은 한국 근대문학의 주춧돌을 놓은 문학사적 거장이다. 경기 화성 출신으로서 '나는 왕이로소이다'의 시인으로 유명하고, 동인지 '백조(白潮)'의 리더로도 문학사에 뚜렷하게 남은 인물이다. 이번에 노작홍사용문학관이 그의 전작을 담아낸 '정본 전집' 전 2권을 펴냈다. 무려 700쪽이 넘는 1권은 그의 전작을 모은 결실로서 시, 소설, 산문, 희곡, 평론 등이 가지런하고 충실한 주해를 달고 재현되었다. 해설, 연구 목록, 추모의 글, 생애 연보, 작품 연보에 이르기까지 현재 확인되는 노작 관련 중요 자료들도 일일이 집성하였다. 특별히 권말에 수록한 육필 시조집 '청구가곡(靑邱歌曲)' 번역본은 노작의 면모를 전체적으로 구축하는 데 큰 도움을 줄 것이다. 그리고 2권은 '노작과 '백조' 문학 연구'라는 제목이 붙은 것처럼, 홍사용과 그의 시대를 연구한 논구들을 모은 결과이다. 정본 전집에서는 가독성과 대중 독자들의 편의를 위해 현행 맞춤법 규정에 따라 당시의 작품들을 고쳐 표기하였다. 다만 노작의 문체적 특성이 드러나는 경우는 현대어 문법과 비록 상치된다 하더라도 노작 특유의 말맛을 일일이 살려 최초 발표지면 표기를 준용하였다. 이러한 방대하고 혁혁한 결실은 우리 문학 연구자들에게 신뢰할 만한 나침반이자 인식의 지도 역할을 해줄 것으로 기대된다. 결국 이 책은 노작연구를 위한 자료와 레퍼런스를 온전하게 갖춘 정본으로 탄생한 셈이다. 박종화는 "노작은 의지가 강했다괴로워도 남에게 說窮안해" 회고 자연스럽게 노작은 '백조'와 함께 떠오른다. '백조'는 1922년 벽두에 창간되어 1923년 9월 3호까지 나왔는데 동인은 홍사용, 박종화, 노자영, 나도향, 박영희, 이상화, 현진건 등이었다. '백조' 세 권에는 3·1운동 이후 암울했던 시대적 분위기가 반영되어 있으며, 낭만주의와 유미주의의 경향이 동시에 담겼다. 편집과 발행을 주도한 이는 노작이었다. 홍사용은 줄곧 향토적이고 민족주의적인 소재를 낭만적 정조에 실어 노래하였다. 그의 대표작 '나는 왕이로소이다'는 지금 읽어도 그 무게와 실감과 파급력이 큰 명작이다. 이 시편에 나타난 시적 자아는 '왕'으로 묘사되어 있지만 그가 다스리는 영역은 '눈물'로 표상될 뿐이다. 물론 이때 '눈물'은 당대 민족 현실과 깊은 관련성을 가진다. 그래서 주관적 영탄의 반복을 통해 시인이 현실을 반영하고 있다고 할 수 있을 것이다. 그렇게 우리 근대문학사 초기의 낭만주의 시운동을 적극 견인한 선구자였던 노작은 낭만주의적 시풍을 띠면서도 그 슬픔의 배면에 나라 잃은 이의 상처를 가라앉혔던 것이다.그만큼 노작이 써낸 '백조' 시절 작품들은 절망과 실의에서 빚어진 눈물의 서정성을 집약하고 있다. 그것은 낭만주의적 정조를 기반으로 하는 동시에 향토적 서정성을 한껏 실어 보여준다. 현실과 삶에 대한 비애가 '동심적인 꿈의 세계', '방랑의 세계', '주검의 세계'에까지 이끌리어 '눈물'로 비화한 것이다. '백조는 흐르는데 별 하나 나 하나'는 이러한 경향을 대표한다. 또한 그의 시에는 어머니를 향한 동심적인 회귀와 향수를 주제로 한 것이 많다. '어머니에게', '해 저문 나라에', '나는 왕이로소이다' 등이 이에 해당한다. '꿈'을 표제로 하는 것에는 '꿈이면은?', '그것은 모두 꿈이었지마는' 등이 있다. 이것이 지향하는 세계는 '백조' 동인들이 동경하고 사랑하던 도피처로서 '밀실', '침실', '동굴', '죽음'의 세계와 일맥상통하는 것일 터이다.근대초기 문학사 중요한 시인이자낭만주의 시 운동 선구자 자리매김다면적 면모 담은 문학관 노고 기억 박종화는 회고록 '역사는 흐르는데 청산은 말이 없네'(1979)에서 '노작은 고고했다. 의지가 강했다. 성격이 개결하고 깐깐했다. 아무리 괴로운 처지에 빠져 있어도 남에게 설궁(說窮)을 하지 아니했다'라고 썼다. 이러한 기록은 노작이 평생 견지했던 성정과 자취를 암묵적으로 웅변해준다. 결국 노작은 근대 초기 문학사에 중요한 시인이자 작가이자 저널리스트이자 연극운동가였고, 초기 낭만주의 시와 민요시 운동을 선도했던 선구자로 자리매김될 것이다. 이러한 입체적이고 다면적인 면모를 정본 전집에 담아낸 노작홍사용문학관의 노고를 기억하고자 한다./유성호 문학평론가·한양대 국문과 교수유성호 문학평론가·한양대 국문과 교수
2023-05-23 유성호
[수요광장] 싸움이 치유의 방법이 될 수 있을까?

영화를 즐기는 현대인이라면 저마다 '인생 영화' 몇 편쯤은 있기 마련이다. 나에게도 그런 영화들이 있는데 노무사로서 인상 깊었던 영화를 꼽자면 단연 다르덴 형제의 '내일을 위한 시간'을 들고 싶다.영화는 주인공 산드라가 '내 일'을 할 수 있는 '내일'을 사수하기 위해 이틀 동안 다른 직원들을 설득하는 모습을 그린다. 산드라는 깊은 우울증 때문에 휴직했는데, 사장이 직원들에게 산드라의 복직과 보너스 1천유로(약 145만원) 중 선택하라고 투표에 부친 탓이다. 당연하게도 직원 다수는 산드라를 해고하는 대신 보너스를 선택했다. 재투표를 앞두고 산드라는 자신의 복직을 지지해 달라고 동료들을 찾아가 설득한다. 산드라의 병은 이 과정에서 가장 큰 난관이다. 타인의 거절과 외면이 그에겐 몇 배로 더 크게 다가오기 때문이다.'우울증 환자가 너무 무리하는 것 아닌가?' 영화를 보면서 어쩔 수 없이 들었던 생각이다. 실제로 산드라는 매몰찬 동료들의 거절, 또 그들이 보너스를 선택할 수밖에 없는 환경을 지켜보면서 몇 번이고 좌절하고 포기를 고민한다. 하지만 포기했다가도 맞벌이를 해야 하는 형편과 배우자의 북돋움 때문에 다시 동료들의 집을 찾아 나선다. 어떤 대목에서는 계속하라고 타이르는 배우자가 야속하게 보일 만큼 산드라는 힘겨워한다. 포기 말고 가치 저버리지 않으면설사 지더라도 '극복 가능' 메시지 노무사로 일하면서 마음의 병이 생긴 노동자들을 자주 만났다. 산드라처럼 병 때문에 회사로부터 공격을 받아 고통이 더 심해지는 사람도 있고, 회사나 상사와의 갈등 때문에 우울증이 생기는 경우도 많다. 일과 사람, 회사와 병은 복잡한 인과관계로 얽혀있다. 이토록 아픈 사람들이 노무사를 찾아왔다는 건 어떻게든 싸우기로 했다는 뜻이다. 싸움을 포기하고 주저앉은 사람들은 산드라처럼 동료를 설득하거나 전문가와 상담하는 시도는 생각조차 하지 못하기 때문이다.의뢰인이 싸움을 결심했으니 가능한 방법을 동원해서 잘 싸우는 것, 가능한 원하는 결과를 얻어내는 것이 전문가의 업이다. 하지만 가끔은 의구심이 든다. 싸움에서 이긴다고 이들이 치유될 수 있을까? 회사에서 제출한 편견 가득한 서면, 현실적인 이유로 반대 편에 서는 한때의 동료들을 보며 그들은 자주 상처 입는다. 어떨 때는 싸움 자체가 그들의 병증을 더 악화시키는 것 같아 안타까운 순간도 있다.그런데 영화 속에서 결국 산드라는 치유했다. 의학적인 의미의 완치인지는 확신할 수 없지만, 결국 복직하지 못했음에도 싸움이 끝난 후 산드라는 훨씬 편하고 강해진 얼굴이다. 산드라는 사장과 마지막 면담을 마치고 나오면서 배우자에게 전화를 건다. "여보, 우리 잘 싸웠지? 나 행복해."산드라의 '행복'은 싸우는 과정에서 자기 내부의 힘을 확인한 덕분에 생겨났다. 나약한 줄 알았던 자신이 타인을 설득하기 위해 최선을 다했다는 자기효능감. 그리고 타인이 나와 같은 처지에 놓일 때 이타적인 선택을 하는 연대감과 도덕성이 내 안에 있다는 확신. 산드라는 자신을 복직시켜주는 대신 흑인 수습사원(어려운 사정에도 투표에서 산드라를 지지해준 동료)을 자르겠다는 사장의 제안을 단칼에 거절했기 때문이다.고통스러웠다면 비슷한 처지의동료 외면하지 말고 손 잡아주길그 용기가 당신을 더 행복하게 한다 칼 융은 노이로제에 대해 "마땅히 부딪쳐야 할 고통을 피하는 데서 오는 결과"라고 했다. 과정이 힘들어서 포기했다면 산드라는 그저 무기력한 실직자로 남았을 것이다. 어쩌면 우울증이 더 심해졌을지 모른다. 혹 자기 대신 다른 비정규직 직원을 해고하는 선택지를 골랐다면, 싸움에서는 이기더라도 양심의 가책 때문에 진정한 마음의 치유는 불가능했을 것이다.치유를 위한 싸움의 규칙. 포기하지 말 것. 어떤 가치를 위해 싸우는지 명심할 것. 이기는 데만 급급해 그 가치를 저버리지 말 것. 그러면 설사 싸움에서 지더라도 치유할 수 있을 거라는 메시지다. 어쩌면 노무사로서 바라는 것도 이와 같다. 특히 마지막 규칙에 방점을 찍고 싶다. 당신의 싸움이 고통스러웠다면, 비슷한 처지에 놓인 동료를 봤을 때 외면하지 않고 손을 잡아주기를. 그 용기가 당신을 더 행복하게 할 거라고 말이다./유은수 노무사유은수 노무사
2023-05-16 유은수

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영화보다 극적인 가심비 드라마

[福된 추석] 인기절정 OTT 몰아보기

영화보다 극적인 가심비 드라마

올해는 추석 이후에 대체공휴일, 개천절까지 이어지면서 다른 때보다도 긴 연휴를 맞이하게 된다. 집에 있는 시간이 길어질 올해 추석 연휴를 보내는 방법 중에 가장 편하고 쉬운 걸 선택하라면 'TV'를 꼽는 이들이 많을 것이다. 너무 많은 채널과 프로그램은 선택을 어렵게 하기도 한다. 리모컨으로 채널을 돌리다 보면 제대로 보는 프로그램 없이 몇 시간이 금방 지나가기도 한다. 이럴 땐 '정주행'이 좋은 방안이 될 수 있다. 넷플릭스를 비롯한 OTT(Over-the-top)가 활성화하면서 드라마 등의 시리즈를 편하게 몰아볼 수 있게 됐다...

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