오피니언

[월요논단] 모두가 함께 가는 길 지면기사

미군이 아프가니스탄에서 철수하면서 미국과 탈레반과의 전쟁은 공식적으로 끝이 났다. 미군의 아프간 철수 종료와 함께 탈레반은 순식간에 수도 카불을 포함해 전국을 장악했고, 많은 나라들이 아프간에 남아있는 자국민과 현지 조력자들을 대피시키기 위한 작전을 진행했다. 탈레반의 보복과 탄압을 피해 나라를 떠나려는 사람들의 행렬로 공항 주변은 아수라장이 되었고 심지어 이륙하는 미군용 수송기에 매달렸다가 추락하는 사람이 나올 정도로 절박한 상황이었다.이에 우리나라는 특별 기여자들(아프가니스탄에 파병됐던 한국군을 도왔던 인력과 아프간 재건 임무에 참여한 의료인력, 기술자, 통역을 담당했던 사람들과 그들의 가족들 390여명)을 국내로 데려오기 위한 미라클(MIRACLE)작전을 펼쳤다. 다행히 성공적으로 마무리되었다는 기사가 여러 언론에서 보도되었다.아프가니스탄은 지리적으로 이란, 파키스탄, 중국 등 여러 나라와 국경을 접하고 있어 주변국가의 간섭과 영국, 러시아, 미국 등 강대국들의 침략, 내부 반군과 종교 세력으로 인한 혼란이 더해지며 오랫동안 전쟁과 박해의 역사를 겪고 있는 나라다. 아프가니스탄 사람들은 이런 박해와 전쟁, 기아를 피해 주변의 파키스탄과 이란, 타지키스탄, 터키, 그리스 등의 여러 나라로 떠돌아야 했다. 이번 탈레반 점령 이후 탈레반은 인권보호와 여성인권 존중, 언론의 자유 보장을 약속했으나 도시 곳곳에서 심각한 인권침해 및 유혈사태와 폭력이 이어지면서 이러한 위험을 피해 국경을 넘는 난민들이 더 늘어나고 있는 실정이다. 미군 철군, 아프간 전쟁은 끝났으나탈레반 인권침해 난민은 지속 급증 그림책 '노란 샌들 한 짝(Four Feet, Two Sandals-캐런 린 윌리엄스 외 글. 둑 체이카 그림. 이현정 옮김, 맑은가람)'은 아프가니스탄과 파키스탄의 국경 도시인 페샤와르 난민촌에서 안전한 보금자리를 찾을 때까지 임시수용소에서 살아야만 했던 두 소녀의 우정 이야기를 그렸다. 2년 동안이나 신발을 신어보지 못한 리나에게 어느 날 구호물자 보급품 중 땅에 떨어져 있는 파란 꽃이 달린 노란

[권순대의 '대사 한 줄로 읽는 연극'] 산소 마시러 가는 날 지면기사

연극 '언제부턴가 하늘에서 까만 눈이 내리기 시작했다'(허윤영 작·연출, 8월4~8일, 소극장 혜화당)는 근대 문명의 끝을 상상하는 작품이다. 제목이 말하고 있는 것처럼 지구의 생태계가 무너진 상황을 무대화하고 있다. 배경은 2035년이다. 음식은 '구워 먹거나 삶아 먹을 수 없다'. 생식이 기본이다. 제한적으로 공급되는 산소로 숨을 쉬어야 하는 마당이니 운동을 함부로 할 수도 없다. 그야말로 지금 우리가 누리고 있는 일상의 삶이 모두 무너진 상황이다.연극이 말하고자 하는 것은 너무나 분명하고 직접적이다. 대재앙 이후를 말하면서 연극이 가리키고 있는 곳은 바로 지금 여기이다. 왜 대재앙을 막지 못했는지를 묻고 있다. 2020년대를 살았던 사람들에게 묻는 것이다. 기후 위기에 처한 오늘의 문제를 해결하지 못하면 내일이 없다는 것을 너무나 명확하게 알고 있었음에도 불구하고 2020년대를 살았던 사람들은 대체 뭘 했단 말인가. 이 물음을 던지기 위해 무대를 2035년으로 옮겨간 것이다. 연극 '…하늘에서 까만 눈이…'는2035년 문명 끝을 상상하는 작품 인도 동부에 위치한 자리아에는 불타고 있는 석탄 광산이 있다고 한다. 이 화재는 1916년에 시작되었다. 백 년이 지난 지금까지도 불타고 있는 것이다. 이 불타는 석탄 광산의 이미지는 오늘날 지구가 처한 기후 위기의 상황을 연상케 한다. 끊임없이 탄소를 내뿜고 지면의 온도를 끌어올리며 불타고 있는 것은 광산이 아니라 지구 그 자체이다. 그 불길은 석탄이 모두 재로 바뀌기 전에는 도무지 멈추지 않을 것처럼 보인다.검은 재로 덮인 지구의 내일은 어떤 모습일까. 소설이나 영화에서 익히 보고 들은 장면들을 떠올려 봄직하다. 아니다. 연일 보도되고 있는 뉴스를 보면 소설이나 영화를 떠올릴 일이 아니다. 2021년 올해만 하더라도 터키, 그리스, 알제리, 이탈리아 그리고 미국을 강타한 산불에서부터 벨기에, 미국, 중국 그리고 일본을 휩쓴 폭우와 홍수에 이르기까지 이상기후에 대한 뉴스는 멈추지 않고 있다. 이상기후는 이제 국지적이고 일시적인 현상

[발언대] 화재발생시 나를 깨워줄 비서 있나요? 지면기사

지난 15일 서울의 한 아파트에서 일가족 4명이 사망하는 안타까운 일이 발생했다. 해당 주택에는 자동 화재 탐지설비가 설치돼 있었는데 왜 피난하지 못한 것일까.관리가 잘 안 됐을 것이라는 이유를 생각해 볼 수도 있지만 그보다 더 중요한 것은 지난 2015년 3월22일 이전에 건축 승인이 된 건물에는 연기 감지기가 아닌 열 감지기가 설치돼 있었던 것을 꼽을 수 있다.한 비교실험에 따르면 열 감지기는 화재 발생시 작동하기까지 1분40초가 걸리는 반면 연기 감지기 작동시간은 29초로 무려 1분11초나 빠르게 작동한다. 연기 감지기 설치가 화재 대피에 유리한데도 연기 감지기 설치기준이 적용되기 이전 공동주택이나 단독주택은 화재에 어떻게 대비해야 할까. 이럴 땐 '단독경보형 감지기'를 설치해야 한다. 화재 발생시 나를 깨워줄 비서, '단독경보형 감지기'는 우리가 자는 곳마다 설치돼야 화재에 재빠르게 대응할 수 있다. '단독경보형 감지기'는 별도의 전기시설 없이 감지기 내부에 배터리와 음성경보장치가 내장돼 있어 단독으로 화재를 감지 후 음성 안내를 통해 최대한 빨리 대피할 수 있도록 나를 도와주는 장치이다.특히 연기 감지기용 '단독경보형 감지기'는 열 감지기보다 빠른 감지능력이 있고 배터리도 강화돼 10년간 사용할 수 있다. 모든 주택에 반드시 설치해야 하며 앞서 언급한 2015년 3월22일 이전에 건축 승인된 아파트에도 반드시 설치할 것을 적극 권장한다.여러분이 깊이 잠든 사이 화재가 발생했을 때 누군가가 여러분을 깨워준다면 아마도 그 사람을 생명의 은인으로 생각하고 평생 감사하며 살 것이다. 이 글을 읽었다면 이제부터는 화재 비서로 '단독경보형 감지기'를 반드시 설치하자. 곧 우리가 기다리는 추석이 다가온다. 서로의 안전을 바라는 따뜻한 마음으로, 이번 추석에는 '단독경보형 감지기'를 선물해 보면 어떨까./김응진 과천소방서 재난예방과장김응진 과천소방서 재난예방과장

[기고] 확신 없는 믿음, 기약 없는 기다림 지면기사

기다림이란 '어떤 사람이나 때가 오기를 바라는 것'이다. 하지만 지금은 주변의 현상들이 빠르게 변하는 스피드시대이고, 모든 일에는 골든타임이 존재한다. 기다림을 실천하기란 말처럼 그리 쉬운 일은 아니다. 긍정적 사고방식의 저자 노먼 빈센트 필 박사는 "어떻게 기다려야 하는지 아는 자에게 적절한 시기에 모든 것이 주어진다"고 했다. 상대에 대한 사랑이 큰 사람만이 할 수 있다기다림을 알면 적절 시기 모든 것이 주어져 어느 작은 마을에서 초등학교를 졸업한 한 학생이 도시의 중학교로 진학하게 되었다. 아버지는 자식의 앞날을 위해 어려운 가정 형편에도 불구하고 도시유학을 결정했지만 아들은 공부에 전혀 관심이 없었다. 아들은 68명 중에 68등이라는 꼴찌 성적표를 받았다. 아들은 아버지의 실망을 견디지 못할 것 같아 성적표의 68이라는 숫자를 1로 고쳐 아버지께 드렸다. 그런데 어설픈 거짓말은 뜻밖의 일로 번졌다. 아버지는 자식의 1등을 축하한다고 재산목록 1호인 돼지를 잡아 온 마을 잔치를 연 것이다. 아들은 자신의 거짓말 때문에 가장 큰 재산이었던 돼지를 아낌없이 포기한 아버지의 모습을 평생 마음에 담고 살아야 했다. 아들은 그런 아버지를 실망시키지 않기 위해 정말 열심히 공부를 시작했다. 그리고 박사가 되고, 대학교수가 되고, 총장이 되었다. 아들에게 아이가 태어나고 그 아이가 중학생이 된 어느 날 아들은 아버지에게 조심스럽게 말했다. "아버지, 사실은 저 중학교 1학년 때 1등은 요…." 아버지는 아들의 말을 막았다. "알고 있었다. 그만해라. 손자 듣는다." 이 이야기는 실화다. 자식의 뻔한 거짓말에도 묵묵히 기다려주신 아버지의 마음은 과연 어떤 것이었을까. 시골 가난한 집에서 농사짓고 돼지를 기르던 아버지는 이미 알고 계셨던 것이다. 자식은 부모의 기대와 믿음의 크기만큼 성장하고, 그때까지 참고 기다려주어야 한다는 것을 말이다.기다림이란 상대방에 대한 사랑에서 비롯되며, 상대방의 입장에 나를 맞추는 것이다. 기다림은 상대방의 마음이 기준이 되어 거기에 나의 마음을 맞추어야만 진

미스터 달팽이(이공명) 지면기사

[사설] 근대 건축물 철거, 대안을 고민해야 지면기사

일제 강점기 산업노동자의 삶을 엿볼 수 있는 근대 건축물이 역사 속으로 사라질 위기에 처해 학계를 안타깝게 하고 있다. 언론 보도에 따르면 인천 옹진군이 제2장학관을 지으며 철거키로 한 인천 중구 전동(錢洞)의 한 건축물이 일제강점기에 운영되던 '후카미 양조장'의 기숙사 등으로 쓰였을 것으로 추정된다는 용역보고서가 최근 공개됐다. 철거 예정 건축물에 역사적 의미가 부여된 만큼, 철거를 둘러싸고 찬반논란이 불가피할 전망이다.학계에서는 무엇보다 이 건축물의 역사적 가치에 주목하고 있다. 1896년 문을 연 후카미 양조장은 당시 인천 전체 술 생산량의 30%를 책임지던 대형 양조장으로 중국에 제품을 수출하기도 했다고 한다. 후카미 양조장의 기숙사로 사용된 것으로 보이는 이 건축물의 2층에는 양조장 노동자 8~15명이 생활할 수 있는 규모의 방 2개와 이들이 침구류를 보관했을 것으로 보이는 시설 등이 그대로 남아 있다. 일제 강점기 인천의 산업구조 또는 소규모 산업 노동자들의 생활상을 연구하는 데 단초를 제공하는 건물인 셈이다. 학계는 특히 인천 부평구의 '미쓰비시 줄 사택'이나 '영단 주택'보다도 앞선 시기의 기숙사였다는 점을 들어 역사적 가치를 높게 평가하고 있다.사실 인천에서 역사적 의미가 깃들어있는 근대건축물이 한순간에 사라지는 것은 어제오늘의 일이 아니다. 인천은 개항기 이후 외국과의 교역 중심지였던 만큼, 다양한 근대건축물과 근대산업유산을 보유하고 있다. 하지만 이들 건축물은 자갈밭에서 조약돌 골라내듯 도시화에 밀려 하나둘씩 자취를 감추고 있다. 인천 최초의 소아과병원으로 알려진 신포동 자선소아과를 비롯해 조일 양조장과 동방극장, 비누공장이었던 애경사 등 빛바랜 사진 속에나 남아 있는 근대 건축물은 일일이 나열하기 힘들 정도다.물론 장학관을 이용하는 학생들의 편의를 위해 건물을 철거키로 한 옹진군의 입장도 충분히 이해가 간다. 오랜 기간 방치된 건물이 흉물로 여겨지는 것도 당연하다. 이런 점에서 '후카미 양조장 건물을 리모델링해 제2옹진장학관 부속 건물로 다양하게 활용할 수 있도록 하자

[사설] '평화정원 조성사업'의 성공을 기대한다 지면기사

인천시가 '평화정원 조성사업'을 시작한다. 이 사업은 인천도시공사(iH), 인천시교육청, (사)평화의숲 등과 함께 인천 강화도 일대에 '평화정원'을 조성하는 사업으로 지난 9월1일, 이들 기관·단체와 평화정원 조성을 위한 업무협약을 체결하고 사업에 착수했다. 평화정원 조성사업은 지방정부 차원에서 생태 문화자원을 활용, 평화공간을 조성하여 남북 교류 환경을 개선하려는 사업이다.첫 번째 평화정원은 천연기념물 제304호 은행나무가 있는 강화 볼음도에 조성된다. 이 나무는 수령이 800년 이상 된 것으로 파악되고 있다. 높이는 24m, 둘레는 8.96m로 주민들은 마을을 지켜주는 보호수로 여겨왔다. 인천시를 비롯한 추진기관은 이 나무가 있는 서도면 볼음도리 산 186 일대 485㎡ 면적 부지에 사업비 7천만원을 투입해 은행나무가 가진 이야기와 주변 경관을 정비하여 이야기가 있는 평화생태 정원을 조성할 예정이다.첫 사업 대상인 볼음도의 은행나무의 관련 설화도 평화정원 사업에 안성맞춤이다. 이 나무는 본래 황해남도 연안군에 있는 부부나무 중 하나였는데, 홍수로 떠내려왔다는 이야기가 전해진다. 볼음도 은행나무는 수나무이고 그 짝인 암나무는 북한 연안군 호남리에 있는데 연안의 은행나무 역시 비슷한 수령으로 북한 천연기념물 165호로 지정됐다. 볼음도 주민들에 의하면 남북이 분단되기 전에는 양쪽 주민들이 서로 연락을 주고받아 음력 정월 그믐에 맞춰 각각 제를 지내왔는데 분단 이후 중단됐다고 한다.문화재청이 '부부나무'로 알려진 인천 강화군 볼음도 은행나무와 북한 황해도 연안 은행나무의 사연을 매개로 한 남북 협력 사업을 추진하기로 했으니 성사된다면 70년간 중단됐던 두 마을 간의 교류도 재개되고 남북 지역교류의 전형이 될 수 있다. 제2호 평화정원은 교동도 폐교가 된 난정초등학교를 활용하여 평화교육 시설로 조성해나가는 사업이다. 이 사업도 해안 철책선으로 분단과 대결의 상징처럼 여겨져 온 교동도가 평화의 마중물 지역으로 전환하게 된다. 이웃 김포시에서도 과거 대북 선전 방송 등 분단의 상징처럼 여겨지던 애기

[경인만평 이공명] 사이다는 가라!!! 지면기사

[참성단] 101세 노 철학자 김형석 지면기사

김형석 연세대 명예교수가 언론중재법과 관련, 문재인 정부를 비판했다. (언론 자유가 없어지면 한국 사회가) 당(黨)이 하는 일이 정의로 여겨지는 북한·중국 등 공산주의 체제와 같아질 수 있다고 우려했다. 최근 극우 성향인 일본 산케이(産經)신문과 인터뷰에서다.김 명예교수는 현 정부의 대북, 대중국 정책을 두고도 쓴소리를 했다. 문 대통령이 중국에 의지해 북한과 통일할 수 있다고 생각하고 있는 듯한데, 50년 뒤에는 이게 큰 실수라는 점을 알게 될 것이라고 경고했다. 대일 정책과 관련, (문 대통령이) 항일 운동을 하듯이 애국자로 존경받고 싶다는 생각에 사로잡혀 있다고 비판했다.고(故) 박원순 전 서울시장 측 법률대리인 정철승 변호사는 SNS에 이를 링크하고 "이래서 오래 사는 것이 위험하다는 옛말이 생겨난 것"이라고 직격탄을 날렸다. 어째서 지난 100년 동안 멀쩡한 정신으로 안 하던 짓을 탁해진 후에 시작하는 것인지, 노화현상이라면 딱한 일이라고 덧붙였다.정 변호사는 김 명예교수의 저서 '예수'도 별 내용이 없어 실망했다고 한다. 34세에 악형을 당해 생을 마친 예수의 삶을 존경한다는 이가 어떻게 100세 장수를, 그것도 안심입명만을 좇은 안온한 삶을 자랑할 수 있느냐고 비꼬았다. 누가 좀 말려야 한다는 거다.이를 두고 비판 여론이 거세다. 김영환 전 국회의원은 "동 시대를 살아가는 우리 모두를 부끄럽게 하는 패륜의 언어"라고 일갈했다. 전여옥 전 국회의원은 "모택동을 우상으로 받들지 않았다며 자신의 조부 뺨을 갈기고 어미의 머리채를 휘어잡던 문화혁명 때의 홍위병이 좀비로 환생한 것 같다"고 한다.올해 만 101세를 맞은 원로 철학자를 향해 50대 초반 변호사가 '오래 사는 것이 위험하다'고 험담을 했다. 김 명예교수 주장이 불쾌하고 불편하다 해도 금도를 넘었다는 반응들이다. 김 명예교수가 '내가 왜 오래 살아 이런 꼴을 보나'라고 자탄할지 모른다.앞서 더불어민주당 김승원 의원은 국회의장에게 'GSGG'라 해 비난을 샀다. 정 변호사 발언이 더해지면서 '패륜은 저들(진보)의

[노트북] 보고 싶은 것만 보고 싶은 건 아닌지 지면기사

기자생활을 처음 시작했을 무렵 '무릇 기자의 일이란 시각장애인이 코끼리를 알아가는 과정과도 같다'는 비유를 들은 적이 있다. 여기서 시각장애인은 기자고, 코끼리는 실체적 진실이다.눈이 안 보이는 상태에서 코끼리의 코만 만진 사람은 '길고 물컹한 동물'이라고 알 것이고, 다리만 만진 사람은 코끼리를 굵은 기둥과도 같다고 생각할 테다. 결국 코와 귀, 다리, 꼬리 등 코끼리의 모든 부분을 확인해야 전체적인 코끼리의 모습을 알 수 있는 것처럼, 기자도 거대한 사안을 여러 각도에서 확인에 확인을 거듭해야 진실에 그나마 가깝게 다가갈 수 있다는 조언이었다.언론 개혁이 화두인 요즘, 코끼리를 떠올린다. 우리 주변엔 여러가지 기사가 있다. 기자가 봐도 정말 잘 쓴 기사가 있는 반면, 부실하거나 마치 일부가 전부인 것처럼 부풀린 기사도 있다. 의도적 짜깁기 기사도 있고, 몇 년에 걸친 탐사 끝에 결실을 맺은 기사도 있다. 수많은 언론사에 있는 기자 수 만큼이나 코끼리의 형상은 제각각이다.더군다나 우리가 사는 사회는 단순히 코끼리를 그리는 차원을 넘어 매우 복잡하고 섬세하다. 그리고 또 가변적이다. 시시각각 변하는 환경에서 그때는 맞고, 지금은 틀린 상황이 속출한다.최근의 언론중재법 개정안 논의가 진행되는 과정을 보면서, 과연 우리 사회는 코끼리의 모든 면을 보고 싶어 하는 것은 맞는지 의문이 들었다. 우리 사회는 과연 코끼리의 앞과 뒤, 옆, 위, 아래를 모두 살펴볼 의지가 있고, 그것을 받아들일 준비가 되어있는지 의심이 될 정도로 매우 과격한 방식의 접근이 이뤄지고 있다.진실을 알아가는 일은 단순 처벌조항 몇 개 만든다고 해서 이뤄지지 않는다. 다양한 코끼리 그림이 나온 이유와 과정을 분석하고 이해해야 한다. 내가 보고 싶지 않았던 것도 열린 마음으로 받아들일 준비가 됐을 때, 비로소 개혁을 논의할 수 있을 테다. /김도란 지역사회부(의정부)기자 doran@kyeongin.com김도란 지역사회부(의정부)기자